《简明中国教育史》王炳照北师大版第十三章国民政府时期的教育教案教学笔记

第二节 国民政府的教育改革与学校教育的发展
一、大学院和大学区制的试行与废止 1927年6月，国民党政府根据蔡元培和李石曾的提议， 依照法国教育行政制度，中央设中华民国大学院，作 为最高的学术和教育管理机构，地方试行大学区，以 此取代民国以来中央政府设教育部，各省设教育厅的 教育行政制度。 l 1927年10月，中华民国大学院成立 ，蔡元培为首任大
难
理解掌握陈鹤琴的教育思想
点
难点：理解掌握陶行知的教育活动与思想
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讲授
使
学
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方
教
法
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多媒体
教学过程设计
第一节 国民政府时期的教育宗旨与政策
一、党化教育l 1927年5月，蒋介石提出的施行“党化教育” l “党化教育”，按照国民政府教育行政委员会通过 的“国民政府教育方针”的阐述，就是“在国民党指 导之下，把教育变成革命化和民主化”。就是教育方 针的提出应以不违背国民党的根本政策为前提。 二、“三民主义”教育宗旨与实施原则l “三民主义”教育宗旨由“党化教育”蜕变而来， 1929年3月，国民党第三次全国代表大会提出，并由南 京国民政府正式公布。 l 具体内容：中华民国之教育根据三民主义，以充实人 民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生 命为目的。务期民族独立，民权普遍，民生发展，以 促进世界大同。 “三民主义”教育的实施原则 为了落实和强化“三民主义”教育，1931年6月，在南 京国民政府公布的《中华民国训政时期约法》中，以 根本法的形式规定了民国教育宗旨及其方针政策。同 年9月，国民党中央执行委员会第157次常务会议通过 了《三民主义教育实施原则》，分别对初等教育、中 等教育、高等教育、师范教育、社会教育、蒙藏教 育、华侨教育、派遣留学生等八个方面，规定了具体 的实施“目标”和“纲要”(包括课程、训育、设备三 个细目)。 1931年11月，国民党第四次全国代表大会对1929年与 教育宗旨配套公布的实施方针进行修订，并再次公 布“三民主义”教育实施方针。“三民主义”教育宗 旨及其实施原则与方针至此完备。 “三民主义”教育宗旨及其实施方针政策使国家实施 教育变得有法可依，有序可循，对民国教育在相当一 段时期里的稳定发展确有指导作用。但“三民主
学院长。大学院设大学委员会，下设高等教育、普通 教育、社会教育、文化事业及若干委员会和直属国立 学术机构。 l 全国各地按教育、经济、交通等状况分为若干大学 区，每区设大学一所，大学校长兼管区内教育行政及 学术事业。 二、教育管理制度 1、督导制 教育行政机关为了了解基层教育情况，加强教育指导 和管理而采用的一项措施，包括设置教育督导机构和 专职视导人员。 2、毕业会考制 1932年起教育部开始整顿全国教育，重点在中等教 育，中学毕业会考是整顿的重要措施与内容之一。中 学实行毕业会考后，国民政府继续将这种做法向其他 教育领域推广，实行师范学生的毕业会考制度和大专 学生的毕业总考制度。 国民政府建立统一的会考制度，客观上会对整齐各地 各校的教学水平和教学质量有一定的作用。但在南京 国民政府，通过会考，使之成为对学生和学校的严格 管理、有效控制的手段，使之成为学生的羁绊而令其 无暇无力旁顾，使之成为政府对学生求职就业的操纵 和控制，才是其最主要的目的。 三、“戊辰学制”的颁行 1928年中华民国大学院第一次全国教育会议以1922年 学制为基础并略加修改，提出《整理中华民国学校系 统案》，即“戊辰学制”。“戊辰学制”分组织和系 统两部分，第一部分提出了七项原则：根据本国国 情；适应民生需要；增高教育效率；提高学科标准； 谋个性之发展；使教育易于普及；留地方伸缩之可能 等。第二部分为学校系统，戊辰学制与壬戌学制在结 构体系上基本相同，只是在中等教育和师范教育方面 有一定的改动。
d.办学方式的社会化——充分依靠教育界、职业界的 各种力量，尤其是校长要擅长联络、发挥社会各方面 力量。 ②科学化。科学化是黄炎培办职业教育所坚持的另一 条方针。所谓科学化，是指“用科学来解决职业教育 问题。”无论是专业课程的设置、教材的选编、教学 训练原则的确定、实习设施的配置等，还是教育管理 的组织、机构自身的建设等，都采用科学化的方法和 理念。 （4）职业教育的教学原则 黄炎培根据职业教育的特点并总结以往教育的经验， 提出“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并 行”、“知识与技能并重”等主张，作为开展职业教 育教学工作必须坚持的原则。 （5）职业道德教育 黄炎培把职业道德教育的基本要求概括为“敬业乐 群”四个字。所谓“敬业”，是指“对所习之职业具 嗜好心，所任之事业具责任心”，即热爱所业，尽职 所业，有为所从事职业和全社会作出贡献的追求。所 谓“乐群”，是指“具优美和乐之情操及共同协作之 精神。”即有高尚情操和群体合作精神，有“利居众 后，责在人先”的服务乃至奉献精神。 作为中国近现代职业教育的先行者，黄炎培及其职业 教育思想不仅开创和推进了中国的职业教育事业，其 平民化、实用化、科学化和社会化特征，也丰富了中 国的教育理论，并对20世纪二三十年代中国教育改革 产生了巨大影响。
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2、了解识记国民政府的教育改革与学校教育的发展
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3、理解掌握20世纪二三十年代的乡村教育
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4、理解掌握陶行知的教育活动与思想 5、理解掌握黄炎培的职业教育思想
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6、理解掌握陈鹤琴的教育思想
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重点：理解掌握20世纪二三十年代的乡村教育
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理解掌握陶行知的教育活动与思想
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理解掌握黄炎培的职业教育思想
解放小孩子的空间 解放小孩子的时间
第五节 黄炎培的职业教育思想
一、生平与教育活动 二、职业教育思想 （1）职业教育的作用与地位 ①职业教育的作用：从理论价值而言，“谋个性之发 展，为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为 国家及世界增进生产力”；就其教育和社会影响而 言，在于通过提高国民的职业素养，使学校培养之材 无不可用；就其对当时中国社会的作用而言，有助于 解决中国最大最急需解决的生计问题。 ②职业教育的地位：职业教育在学校教育制度上的地 位应是一贯的、整个的和正统的。职业教育应贯穿于 全部教育过程和全部职业生涯，建立起职业陶冶—— 职业指导——职业教育——职业补习和再补习的体 系。 （2）职业教育的目的 黄炎培认为，职业教育的最终目的在于“使无业者有 业，使有业者乐业”。所谓“使无业者有业”，是指 通过职业教育为资本主义工商业发展造就使用人才， 同时解决社会失业问题，使人才不至浪费，使生计得 以保障。所谓“使有业者乐业”，是指通过职业教育 形成人的道德智能，使之能胜任所职、热爱所职进而 创造发明，造福于人类社会。 （3）职业教育的方针 黄炎培在数十年实践中，形成了社会化、科学化的职 业教育办学方针。 ①社会化。黄炎培所谓职业教育社会化的内涵包括： a.办学宗旨的社会化——以教育为方法，而以职业为 目的； b.培养目标的社会化——在知识技能和道德方面适合 社会生产和社会合作的各行业人才； c.办学组织的社会化——学校的专业、程度、年限、 课时、教学安排均需根据社会需要和学员的志愿与实 际条件；
第三节 20世纪二三十年代的乡村教育
一、中华职业教育社的农村改进实验区 二、晓庄师范和山海工学团生活教育实验
三、中华平民教育促进总会的定县平民教育实验 四、山东邹平的乡村建设实验 五、江苏省立教育学院的民众教育实验
第四节 陶行知的教育活动与思想
一、生平与教育活动 二、生活教育理论 生活教育，陶行知认为：“生活教育是生活所原有， 生活所自营，生活所必需的教育” 他的生活教育包括三个论点，即生活即教育，生活是 教育的源泉，是生活就是教育，人过什么生活受什么 教育；是供给人生需要，为生活向前、向上的教育。 社会即学校，当大众没有解放之前社会是大众唯一的 学校，教学做合一。怎样做，就怎样学，怎样教，一 个活动对事说是做，对已说是学，对人说是教，在做 上教的是先生，在做上学的是学生。 三、儿童教育思想 （一）论儿童教育的作用 1、儿童考试的重要作用： 首先，他认为儿童教育是人一生发展的基础。 其次，他认为儿童教育是教育的根本，是一个国家今 后发展的根本。 再次，他把儿童教育提到了一个国家的政治是否民 主、一个人的政治态度是否民主的高度来认识。 2、儿童教育的弊病： 首先，认为中国社会的父母在子女的教育方法上存在 弊病，父严母宽 其次，他批评以往对待儿童的不正确态度以及对儿童 的种种束缚。 再次，现存幼稚园有三大病：外国病、 花钱病、富贵病 办成：中国的、省钱的、平民的幼稚园。 （二）开发儿童创造力 “六个解放” 解放小孩子的头脑 解放小孩子的眼睛 解放小孩子的双手 解放小孩子的嘴
第六节 陈鹤琴的教育思想
一、生平与教育活动 二、“活教育”思想 陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创 者，他一生致力于从中国国情出发，学习和引进西方 教育思想和方法，建设有民族特色的中国现代儿童教 育。他倡导“活教育”，为改革传统教育提出了极有 价值的思路。 1.“活教育”的目的论
陈鹤琴提出“活教育”的目的是：“做人，做中国 人，做现代中国人”。其中做人是活教育最为一般意 义的目的。做中国人意味着要爱护这块生养自己的土 地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命 运的同胞。对于做现代中国人，陈鹤琴则赋予它五方 面的要求：①“要有健全的身体”；②“要有建设的 能力”；③“要有创造的能力”；④“要能够合 作”；⑤“要服务”。 2.“活教育”的课程论 陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述为“大自然、 大社会都是活教材”。陈鹤琴所谓“活教材”，是指 取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与 自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和 知识。 “活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取 活动中心和活动单元的形式，即能体现儿童生活整体 性和联贯性的“五指活动”(“五组活动”)形式， 即：儿童健康活动(包括卫生、体育、营养等)，儿童 社会活动(包括史地、公民、时事等)，儿童科学活动 (包括生、数、理、化、地等)，儿童艺术活动(包括 音、美、工等)，儿童文学活动(包括读、写、说、译 等)。 3.“活教育”的教学论 “做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”教学 方法的基本原则。 陈鹤琴依据儿童心理学和教育学原理，结合自己的教 育经验，提出17条“活教育”的教学原则：凡是儿童 自己能够做的，就应当教儿童自己做；凡是儿童自己 能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎样做，就应 当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积 极的鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是活教 材；比较教学法；用比赛的方法来增进学习的效率； 积极的暗示胜于消极的命令；替代教学法；注意环 境，利用环境；分组学习，共同研究；教学游戏化； 教学故事化；教师教教师；儿童教儿童；精密观察。 陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验 观察，阅读思考，创作发表和批评研讨。四个步骤是
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1、国民政府时期的教育宗旨与政策
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2、国民政府的教育改革与学校教育的发展
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3、20世纪二三十年代的乡村教育 4、陶行知的教育活动与思想内5来自黄炎培的职业教育思想容
6、陈鹤琴的教育思想
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1、了解识记国民政府时期的教育宗旨与政策
备注
义”教育本质上又是蒋介石的“一个政党、一个主 义、一个领袖”的专制主义统治在教育领域里的具体 体现。在推行过程中，“三民主义”教育事实上成为 维护和粉饰专制统治的工具。 三、“战时须作平时看”的教育方针与应急措施l 抗日战争爆发后的1937年8月，国民政府提出了“战时 须作平时看”的教育方针，颁布了“一切仍以维持正 常教育”为主旨的《总动员时督导教育工作办法纲 领》，一方面采取了一些战时的教育应急措施，另一 方面强调维持正常的教育和管理秩序。 遵循战时教育方针，国民政府为保存教育实力，采取 了以下措施： （1）高校迁移，将一批重点大学迁西南西北，调整重 组。 （2）学校国立，保障部分学校正常办学。 （3）建立战地失学青年招致训练委员会，安置、培训 流亡失学失业青年。 （4）设置战区教育指导委员会，实施战区教育。 由于这些措施，使国家的教育事业未因残酷的战争而 中辍，反而在某些方面有所发展。 国民政府以“战时须作平时看”为核心的抗战教育政 策是一项重要的教育政策，它建立在对战争持久性的 抗战形势估计的基础上，坚持“抗战与建国兼顾”的 原则，没有因抗战而放弃正常的教育，顾及到了国家 民族的长远利益。这一政策客观上维持了教育的连续 性，为今后的国家建设培养、储备了一定的人才。当 然，这一政策也成为国民党控制教育、抑制民主思想 发展的工具。