儒家思想的发展演变 最新优秀课件

地主阶级: 继续把儒家思想作为统治思想（洋务派“中体西用”）
资 产 革命派 : 阶 级 激进派:
维新派:
康有为赋予儒家思想新的内容 ,著《新学伪经考》、 《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统 儒家思想相结合，推行维新变法；
辛亥革命后，儒学继续受冲击,南京临时政府规定 取消读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。 新文化运动前期，全盘否定儒家思想,陈独秀等人 掀起新文化运动,把斗争矛头直指儒家思想
儒家思想的发展演变
1、中国古代儒家思想的发展历程 春秋 产生并初 步发展、 战国 百家之一
1.孔子：仁、礼、序、忠恕、中庸、为政以德 2.孟子：仁政、民贵君轻、性本善 3.荀子：仁义、王道 、君舟民水、礼治、 性本恶、制天命而用之
1.天人感应，君权神授，天人合一 董仲舒 2.罢黜百家，独尊儒术 西汉 确立 正统地位 3.三纲五常。
1.二程：理；人伦者，天理者；格物致知。 形成新儒 2.朱熹：理气论；存天理，灭人欲 ；格物致知； 理学集大成。 宋明 学体系--------理学 3.陆九渊：心即理也；发明本心。 4 .王阳明：心外无理（物）；致良知； 李 贽：儒学异端；否定孔子权威；强调正当私欲。 2 黄宗羲：天下为主，君为客 ；工商皆本 3 顾炎武：经世致用；匹夫有责。 4 王夫之：世界是物质的；认识论；朴素的辩证法。
7、新材料、新视角 ——孔子在中外历史上的十种形象
①“圣化”： 一介布衣的孔子被初步塑造成圣人，身上凝
（1）孔子在中国历史上的七种形象
聚了圣人各方面的优点，是古代圣人的“集大成”者。这种 观点主要来自其弟子的论述。 ②“矮化”：主要来自道家学徒的论述。 ③“正统化”： 自汉代董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术 的主张以来，孔子的形象逐渐趋于正统化。在国家政治思想 领域已树立合法正统的形象：他的著作《春秋》是治理天下 的一面镜子，孔子本人则是王者之师。 ④“神化”：在汉代《春秋纬·演孔图》、《孝经援神契》 等书中，从孔子出生、相貌至行为方式进行一系列精心编造 的“神化” , 从一定意义上说，“神化”是对“正统化”的 加码，是为树立孔子更高大的权威。
2、儒家思想在历史上的兴衰
时代 地 位
春秋 战国 不被 重视
原
因
发展的影响
奠定传统文化的 强调仁政，不适应战国武力统一需要； 初步基础 且缺乏实施的安定环境。
“礼”的主张保守，违背发展潮流。
秦朝 被打压 秦崇尚法家，且儒生非议朝政 黄老之学不适应形势发展； 儒学开始成为传统 两汉 董仲舒对儒学的改造，适应专制主义 文化的主流，但 中央集权的需要。 不利于思想多元化 佛、道发展适应社会动荡的需要， 六朝 受到 动摇儒学地位；儒学自身理论僵化 隋唐 冲击 官方哲学、影响深远 复兴、 程朱等融合佛道，促进儒学发展为 维护专制、扼杀人性 宋明 重新确 理学，更好地适应了封建统治需要。 注重气节、塑造性格 立正统 自然经济阻碍资萌发展；专制制度衰落； 反映时代、冲击专制 批判 环境相对宽松；文化专制、理学陈腐； 启迪后世、未成体系 明清 之际 继承 闭关阻碍交流、西学东渐 成为 正统
时间 地位 19世 被利用 纪末
背景
代表人物 主张
民国 被批判 初年
内忧外患； 民资发展； 西学深入； 改革遇阻； 列强侵略； 尊孔复古； 启蒙深入； 民资发展
康有为 梁启超 陈独秀 蔡元培
托古 改制
批判 孔教
评价 借用外衣， 传播西学； 宣传变法， 解放思想 扫荡权威， 破除偶像； 解放思想， 文化多元；
无产阶级（中共）:
“文革”时期：否定了儒家思想 新时期：批判地继承
3、各时期儒学的特点：
1、先秦： ①儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩； ②没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道 德规范和政治思想方面的治国原则； ③思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。 2、西汉： ①神秘化 ②官方化。 3、宋明理学： ①思辨化。把道德信条式的理论体系终于变成了哲学 理论体系。 ②以伦理道德为核心。理学所强调的义理，实质上也 就是儒学的伦理道德学说 ③融合佛、道两家学说。 4、明清之际早期民主启蒙思想： ①批判君主专制；②主张经世致用； ③提倡工商皆本
6、古代民本与社会主义民主思想比较
思想 古代民本思想 社会主义民主思想
前提 封建君主专制 本质 以君为本，为民做主 目的
实现 手段 官民 关系
社会主义民主 人民当家作主
完善社会主义民主， 维护广大人民根本利益 党的领导、建立健全 相关制度、依法治国 公仆（民主官仆）
维护君主专制统治
轻徭薄赋、清官 君臣、主仆
文革 否定与 “文革”爆发 束缚思想； “四人帮” 批林批孔 时期 政治化 “左”倾误导
破坏发展；
批判 新 时期 继承
经济发展； 思想解放；
促进社会和谐、 经济文化繁荣
结合所学知识,概述近现代中国社会各阶层 对儒家思想的态度?
农民阶级: 洪秀全利用儒家大同思想，将其与西方基督教义以及
农民平均主义思想相结合，创立拜上帝教的宗教理论
5、为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？
（1）儒家自身：不断改造、融合其它学说，适应 政治与社会变化； （2）政治因素：专制主义中央集权制度的需要； 选官制度的推动； （3）教育因素：自上而下的各级学校都以儒学为 主要内容，使儒家人才不断涌现， 学术得以不断传承； （4）经济因素：小农经济发展要求社会稳定，强调 稳定的儒家思想适应了这种趋势。
4、儒家思想的现代价值与消极影响：
（1）现代价值： ①道德规范意识——有利于道德教育； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③以人为本的治国思想——有利于今天的民主政治建设； ④和为贵思想——有利于构建和谐的社会和国际关系； ⑤民本思想——有利于“三农”问题和民生问题的解决； ⑥义利观——有利于社会主义市场经济的完善。 （2）消极方面： ①它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律， 束缚人们的意志和人格； ②保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成； ③它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； ④它宣扬的等级制度，愚忠、愚孝等更应抛弃。