人教部编版语文九年级下册第4单元 16《驱遣我们的想象》
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统编版 · 语文 · 九年级（下）
16.*驱遣我们的想象
学习目标
1.理解文中核心概念，把握文章的主要观点。(重点) 2.理清作者的论证思路，学习文章深入浅出说理的方 法。(难点) 3.学习驱遣想象去鉴赏文艺作品的方法，体验阅读的 快乐。
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新知导入
看看这些图片，发挥你的想象力， 说说你都能想到什么？
助学资料
创作背景
本文节选自《文艺作品的鉴赏》(《叶圣陶集》第十卷， 江苏教育出版社1990年版)。《文艺作品的鉴赏》还包括“要 认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等内容。 1912 年起，叶圣陶先生即从事语文方面的教学工作，之后又 接触编辑、出版工作，写下了大量文章，就我国语文教育工 作说利弊，谈得失，找方法。本文就是其中的一篇。
预习思考
学习字词
桥堍（ tù ） 契合（ qì ) 怅然（chàng） 歌谣（yáo ）
驱遣（ qiǎn ） 忧惧（ yōu ）
苟安（ gǒu ） 拘泥（ jū nì） 无可比拟（ nǐ ） 海啸（ xiào）
旷远（kuàng） 几缕（ lǚ ）
炊烟（ chuī ） 蠢笨（chǔn ）
返回
预习思考 多音字
返回
初读课文
第5段运用了什么论证方法？简析其作用。
比喻论证
❤把文字比喻为一道桥梁; ❤读者和作者分别站在桥堍的两边; ❤语言生动形象，通俗易懂; 读者通过文字桥梁走向作者，继而读懂作者。本段的论述点 由前文的文艺是文字的集合体过渡到对文字集合体的鉴赏。
精读课文
在第6、7段中，论述作者、读者及文字之间的联系有什么作用？
（先阐述“读”的角度）
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。
（举第一个例子论证之后的小结论）
像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。
（举第二个例子论证之后的小结论）
必须驱遣我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。
（结尾得出全文中心论点）
初读课文
综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心 论点。
第3部分（14）
总结全文，指出鉴赏文艺的最大目的以及达 到这一目的的手段。
精读课文
分析讨论
文章第一部分是如何阐述文艺与文字的关系的？
文章开篇先介绍了文艺的产生，然后介绍文字产 生后，文艺与文字“并了家”，最后介绍当纸笔以及 印刷术发明后，文字完全成为文艺的集合体。而且文 字不断成为各种文艺作品的集合体。
障碍 层峦叠嶂 锦幛 樟脑丸
预习思考
记词义
契合： 符合；合得来，意气相投。 萌生： 开始发生；产生（多用于抽象事物）。 苟安： 只顾眼前，暂且偷安。 怅然： 形容因不如意而感到不痛快。 意境： 文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界
和情调。
拘泥： 固执，不知变通。
初读课文
整体感知
请同学们有感情地朗读课文，从文中找一找作者的
观点。
通读课文
思考：想象对于文艺作品的重要性。
返回
初读课文
整体感知
说说文中找出能表达作者观 点的句子。
初读课文
文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（相当于中心话题，引出下文的论述）
作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（先阐述“写”的角度）
现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
泥
ní 泥土 nì 拘泥
zǎi 记载
载
zài 载客
luò 落叶 落 là 丢三落四
lào 落枕
预习思考 形近字
谣 歌谣、造谣
yáo 瑶 琼瑶、瑶琴
徭 徭役
旷 kuàng 旷课、旷远 犷 guǎng 粗犷、犷悍
契 qì 契合 挈 qiè 提挈 锲 qiè 锲而不舍
障 zhàng 嶂 zhàng
幛 zhàng 樟 zhāng
举例论证
反面
大漠孤烟直， 分析
长河落日圆。
正面 仅按字面解释， 分析 是接触不到作者 的所见所感的。
在想象中睁开眼来， 就会发现这两句的 图画美和意境。
死盯文字而不能从文字 看出一幅图画来，就感 受不到这种愉快了。
体会到一种 愉悦。
根据景物，想象画 面，领会意境。
精读课文
第11、12两段文字运用了哪些论证方法？说说要如何驱遣想象。
返回
新知导入
阅读一篇文章，欣赏一种文艺作品，没有想象的 参与，都无法尽情领略到它的美感。
那么，如何才能在阅读作品的时候驱遣我们的想 象呢？让我们走进今天的文章，让教育家叶圣陶先生 来告诉我们答案。
助学资料 返回
作者简介
叶圣陶（1894—1988），原名叶 绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作 家、教育家、文学出版家和社会活动 家，有“优秀的语言艺术家”之称。 代表作有长篇小说《倪焕之》、童话 集《稻草人》等。
举例论证
海燕
反面 分析
正面 单就字面解释， 分析 领会不到《海燕》 这首诗的意思。
在想象中生出一对翅膀。 会进入到作者创造的情 境中去，与作者的心情 相契合。
鉴赏文艺不能“死盯着文 字”，不然就不能从文字领 会作者的意境，就无从得到 这种受用了。
得到一种 受用
驱遣想象去阅读， 才能接触到作者的 意境。
精读课文
最后一段在文中有什么作用？
Leabharlann Baidu
点题，总结全文，得出中心论点：欣赏文艺作品， 要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所 感，接受美感的经验，得到人生的受用。指出鉴赏文艺 的最大目的以及达到这一目的的手段。
精读课文
文中许多句子具有十分深刻的哲理性，或者在写作上具有值 得借鉴的地方，在文中找这样的句子谈谈自己的理解。 1.文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文 艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。
文字是作者传情达意的载体和工具（桥梁），经由文字， 作者的所见所感才为读者所知。读者欣赏文艺作品，必须借 助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契 合”。因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确 文艺作品的本质，是表达中心论点的前提。
精读课文
第8、9两段文字运用了哪些论证方法？说说要如何驱遣想象。
欣赏文艺作品，必须要学着驱遣自己的想象力，通 过文字去接触作者的所见所感，才能接受美感的经验， 得到人生的受用。
初读课文
第1部分（1—4）
划分层次
以“歌谣”为例，按时间顺序介绍文艺的发 展过程，指出古今各类文艺从外表说，都是 文字的集合体。
第2部分（5—13）
以“大漠孤烟直，长河落日圆”和《海燕》 的解读为例，指导读者如何驱遣想象去阅读， 去接触作者的所见所感。
16.*驱遣我们的想象
学习目标
1.理解文中核心概念，把握文章的主要观点。(重点) 2.理清作者的论证思路，学习文章深入浅出说理的方 法。(难点) 3.学习驱遣想象去鉴赏文艺作品的方法，体验阅读的 快乐。
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看看这些图片，发挥你的想象力， 说说你都能想到什么？
助学资料
创作背景
本文节选自《文艺作品的鉴赏》(《叶圣陶集》第十卷， 江苏教育出版社1990年版)。《文艺作品的鉴赏》还包括“要 认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等内容。 1912 年起，叶圣陶先生即从事语文方面的教学工作，之后又 接触编辑、出版工作，写下了大量文章，就我国语文教育工 作说利弊，谈得失，找方法。本文就是其中的一篇。
预习思考
学习字词
桥堍（ tù ） 契合（ qì ) 怅然（chàng） 歌谣（yáo ）
驱遣（ qiǎn ） 忧惧（ yōu ）
苟安（ gǒu ） 拘泥（ jū nì） 无可比拟（ nǐ ） 海啸（ xiào）
旷远（kuàng） 几缕（ lǚ ）
炊烟（ chuī ） 蠢笨（chǔn ）
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初读课文
第5段运用了什么论证方法？简析其作用。
比喻论证
❤把文字比喻为一道桥梁; ❤读者和作者分别站在桥堍的两边; ❤语言生动形象，通俗易懂; 读者通过文字桥梁走向作者，继而读懂作者。本段的论述点 由前文的文艺是文字的集合体过渡到对文字集合体的鉴赏。
精读课文
在第6、7段中，论述作者、读者及文字之间的联系有什么作用？
（先阐述“读”的角度）
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。
（举第一个例子论证之后的小结论）
像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。
（举第二个例子论证之后的小结论）
必须驱遣我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。
（结尾得出全文中心论点）
初读课文
综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心 论点。
第3部分（14）
总结全文，指出鉴赏文艺的最大目的以及达 到这一目的的手段。
精读课文
分析讨论
文章第一部分是如何阐述文艺与文字的关系的？
文章开篇先介绍了文艺的产生，然后介绍文字产 生后，文艺与文字“并了家”，最后介绍当纸笔以及 印刷术发明后，文字完全成为文艺的集合体。而且文 字不断成为各种文艺作品的集合体。
障碍 层峦叠嶂 锦幛 樟脑丸
预习思考
记词义
契合： 符合；合得来，意气相投。 萌生： 开始发生；产生（多用于抽象事物）。 苟安： 只顾眼前，暂且偷安。 怅然： 形容因不如意而感到不痛快。 意境： 文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界
和情调。
拘泥： 固执，不知变通。
初读课文
整体感知
请同学们有感情地朗读课文，从文中找一找作者的
观点。
通读课文
思考：想象对于文艺作品的重要性。
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初读课文
整体感知
说说文中找出能表达作者观 点的句子。
初读课文
文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（相当于中心话题，引出下文的论述）
作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（先阐述“写”的角度）
现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
泥
ní 泥土 nì 拘泥
zǎi 记载
载
zài 载客
luò 落叶 落 là 丢三落四
lào 落枕
预习思考 形近字
谣 歌谣、造谣
yáo 瑶 琼瑶、瑶琴
徭 徭役
旷 kuàng 旷课、旷远 犷 guǎng 粗犷、犷悍
契 qì 契合 挈 qiè 提挈 锲 qiè 锲而不舍
障 zhàng 嶂 zhàng
幛 zhàng 樟 zhāng
举例论证
反面
大漠孤烟直， 分析
长河落日圆。
正面 仅按字面解释， 分析 是接触不到作者 的所见所感的。
在想象中睁开眼来， 就会发现这两句的 图画美和意境。
死盯文字而不能从文字 看出一幅图画来，就感 受不到这种愉快了。
体会到一种 愉悦。
根据景物，想象画 面，领会意境。
精读课文
第11、12两段文字运用了哪些论证方法？说说要如何驱遣想象。
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新知导入
阅读一篇文章，欣赏一种文艺作品，没有想象的 参与，都无法尽情领略到它的美感。
那么，如何才能在阅读作品的时候驱遣我们的想 象呢？让我们走进今天的文章，让教育家叶圣陶先生 来告诉我们答案。
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作者简介
叶圣陶（1894—1988），原名叶 绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作 家、教育家、文学出版家和社会活动 家，有“优秀的语言艺术家”之称。 代表作有长篇小说《倪焕之》、童话 集《稻草人》等。
举例论证
海燕
反面 分析
正面 单就字面解释， 分析 领会不到《海燕》 这首诗的意思。
在想象中生出一对翅膀。 会进入到作者创造的情 境中去，与作者的心情 相契合。
鉴赏文艺不能“死盯着文 字”，不然就不能从文字领 会作者的意境，就无从得到 这种受用了。
得到一种 受用
驱遣想象去阅读， 才能接触到作者的 意境。
精读课文
最后一段在文中有什么作用？
Leabharlann Baidu
点题，总结全文，得出中心论点：欣赏文艺作品， 要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所 感，接受美感的经验，得到人生的受用。指出鉴赏文艺 的最大目的以及达到这一目的的手段。
精读课文
文中许多句子具有十分深刻的哲理性，或者在写作上具有值 得借鉴的地方，在文中找这样的句子谈谈自己的理解。 1.文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文 艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。
文字是作者传情达意的载体和工具（桥梁），经由文字， 作者的所见所感才为读者所知。读者欣赏文艺作品，必须借 助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契 合”。因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确 文艺作品的本质，是表达中心论点的前提。
精读课文
第8、9两段文字运用了哪些论证方法？说说要如何驱遣想象。
欣赏文艺作品，必须要学着驱遣自己的想象力，通 过文字去接触作者的所见所感，才能接受美感的经验， 得到人生的受用。
初读课文
第1部分（1—4）
划分层次
以“歌谣”为例，按时间顺序介绍文艺的发 展过程，指出古今各类文艺从外表说，都是 文字的集合体。
第2部分（5—13）
以“大漠孤烟直，长河落日圆”和《海燕》 的解读为例，指导读者如何驱遣想象去阅读， 去接触作者的所见所感。