第14课《从师夷长技到维新变法》课件 (共28张PPT)

“彼之大炮,远及十里内外,若我 炮不能及彼,彼炮先已及我,是器 不良也。彼之放炮如内地之放排 炮,连声不断。我放一炮后,须辗 转移时,再放一炮,是技不熟也”。
林则徐 (1785-1850)
3、表现
（1）设立译馆，编译《四洲志》 《各国律例》；
（2）搜集、绘制西方战舰图样， 并仿制西方战舰
近代中国“开眼看世界第一人”
局限性： 没有形成完整的理论；没有付诸行动
2、维新思想进一步发展-----康梁维新思想 （1）背景： ①政治： 甲午战后民族危机加重，帝国主义侵略加深 ②经济：民族资本主义初步发展，民族资产阶级力量增强 ③文化：早期维新思想发展，西学的不断传入
（2）代表：
康有为、梁启超、严复等
康有为
向西方学习,立宪法，开国会,建 立君主立宪制,来救国图强 2、宣传维新思想方式: ①办万木草堂讲学 ②著书： 《新学伪经考》把历代封建统治者所尊崇的古文 经典斥为伪经;根本上动摇了封建统治的理论基础 《孔子改制考》孔子是改革之师是民权、平等的 倡导者。借助于孔子的权威来宣传维新变法 1、思想主张:
总之，借助于经学外衣，否定君主专制 统治，宣传维新变法的必要性和合理性
梁启超
变法之本在于培养人才，兴办学校、改变科 举制度，变法能够成功，在于改变政治制度 代表作：《变法通议》 思想主张：
抨击封建专制制度和顽固派
宣传伸民权、设议院、变法图存
严复
封建君主是“大盗窃国”，主张国家属于 人民，王侯将相是人民的公仆。 观今日之世变,盖自秦以来未有若斯之亟
上述评论给我们怎样的启示？ 实现近代化必须打破旧制度 和传统守旧观念的束缚
三. 维新变法思想 外国资本主义侵略不断加深 1、早期维新思想 洋务运动展开 中国民族资本主义的产生 (1）产生的原因 具有维新思想的知识分子产生
（2）代表人物及主张 王韬、郑观应
代表人物： 主 张：
政治：主张革新，实行君主立宪制 经济：发展民族工商业，与外国进行商战 文化：兴办学校，学习西方科学文化知识
民 族 危 机 加 深
学习西方
与
探索救亡道路
相结合
向 西 方 学 习 不 断 深 入
甲午中日战争后：资产阶级 ——制度模仿
习题反馈：
《海国图志》中出现了一些外来词汇，如 “西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、 “勃列西领”(总统)等。结合所学判断，该书
A．主要内容是介绍西方政治体制 B．对西方政治体制已有所涉及 C．提出中国要学习西方代议制度 D．为戊戌变法提供了理论基础
②洋务派掀起了洋务运动等实践活动;林则徐、魏 源实践较少
令人不可思议的是，政府认为：这些学生，他 们花的是政府的钱，就应该只学习工程，数学 和其他自然科学，对他们周围的政治和社会影 响要无动于衷。这种想法是非常荒唐可笑 的„„中国不可能只从我们这里引进知识、科 学和工业资源模式而不引进那些政治上的改革。 否则，他们将什么都得不到。 ── 1881年7月23日《纽约时报》社论
江南制造总局炮厂
汉阳铁厂
北洋水师战舰
第一批赴美留学幼童
6、结果：洋务运动失败了。
7、洋务思想与林则徐、魏源思想比较 同：他们都是地主阶级，都主张学习西方，维护 清王朝的封建统治。洋务派提出的“中学为体，西学 为用”，是对“师夷长技”的思想付诸实践 异： ①洋务派“师夷”目的侧重于对内镇压农民起义; 而林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略;
2、背景:
第二次鸦片后面临内忧外患
二.中学为体，西学为用 3、代表人物: 奕昕、曾国藩、李鸿章、左宗棠
4、主张：“中国的文武制度”，事事远出西 人之上，独火器乃不能及
实质：在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术 目的：挽救封建制度，巩固封建统治
5、表现：
A、提出“师夷长技以自强”，以“自强”“求 富”为口号，掀起进长达30多年的洋务运动。 B、创办了近代企业，开设了新式学堂，培养了 一批翻译、军事和科技人才。
4、“开眼看世界” 的历史意义：
引导人们关注世界形势 对当时思想解放有重要的启迪作用 迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近 代中国思想解放开端
米利坚（即美利坚）合众国之为国， （1795—1873） 幅员万里，不设王侯之号，不循世 《瀛环志略》 （1849年成书） 袭之规，公器付之公论，创古今未 有之局，一何奇也！ 姚莹
思想主张： 民主君仆、主权在民
百 日 维 新
3：维新思想的实践——戊戌变法
1、结果：戊戌变法的失败标志维新思想的失败 2、失败原因：A、封建顽固势力力量强大
B、民族资产阶级软弱性、妥协 性
• 实践证明：在半殖民地半封建社会的中国
走资产阶级改良道路是行不通的
康有为在总理衙门与洋务派、顽固派的论战
(1)清王朝末期统治腐朽 (2)欧美国家崛起扩张 (3)鸦片战争中国战败 (4)有识之士向西方学习
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 ------龚自珍
2、代表人物： 林则徐、魏源
“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问 考求,至今仍不知西洋。只有林总督行事与其 他官员相反…。”----《海国图志》
人眼前的第一个形象就是西 洋人坚船的迅速，利炮的声 势……在两年多时间里，中 国调动了10多万军队，先后 有1名总督、2名提督、7名总 兵以及数千名士兵死于战争。 但英国远征军的战死人数据 英方统计却不足百人。两千 年来传统的夷狄观念在他们 头脑里开始动摇了。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
一、“开眼看世界” 1、背景:
魏源 ( 1794-1857)
3、表现
A、编写《海国图志》
（当时介绍西方历史地理最详实的专著
B、主张“师夷长技以制夷”的思想
如何认识“师夷长技以制夷”的思 想？ 含义：学习西方的长处，抵抗西方 侵Biblioteka Baidu，战胜敌人 内容：战舰、火器、养兵练兵之法
目的 ：维护清朝统治
意义：成为近代学习西方的口号， 同时也是对千年传统心态的一次挑 战，迈出近代向西方学习的第一步
1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议 院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中 也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服 的主要原因是 A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围 C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力
梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以 为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有 不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议 论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。” 这说明 A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发自民众的运动
“华夷观念”
禽兽
狄
天处乎上，地处乎下，居天地 之中者曰中国，居天地之偏者曰四 夷。四夷外也，中国内也。天地为 之乎内外，所以限也。
禽戎 兽
禽 华夏 夷 兽 禽兽
——“中国中心论”
封闭守旧、盲目自大
中国人的“天下体 系”（根据冯友兰的
《中国哲学史》绘制）
马戛尔尼觐见乾隆皇帝
落后挨打、危机思变 “鸦片战争展现在中国
君主立宪 君主专制
民权平等 三纲五常
学校 科举
三、维新变法思想
4、维新思想的影响
•反专制、兴民权、倡西学----思想启蒙、人民的觉醒。 •思想启蒙、人民的觉醒---中国近代一次思想解放潮流
近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不 止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出 现的。——陈旭麓 鸦片战争后：地主阶级 ——器物学习
思考：为什么说林则徐是近代中国
“开眼看世界第一人”？
（1）重视收集西方信息，打探西方情报 （2）设立译馆，翻译西方书报； （3）仿制西方战舰炮车； （4）最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思 想落篱，以新的眼光看世界 开近代中国“向西方学习，寻求强 国御侮之道”之先河
是书何以作?曰为以夷攻夷而作， 为以夷款夷而作，为师夷长技以 制夷而作。„„夷之长技有三： 战舰、火器、养兵练兵之法。 —魏源《海国图志·序》
（1785年～1853年）
徐继畬
《康輶纪行》
（1845年成书）
“知彼虚实” “徐图制夷”
二.中学为体，西学为用 1、含义: “中学”：是指中国封建文化。 “中学为体”——以中国的纲常名教作为决 定国家社会命运的根本。 “西学”：西学是指资产阶级文化。 “西学为用”——主张用西方资本主义国家 的近代科学技术，效仿西方具体措施，来挽救 清王朝。
第五单元 近代中国的思想解放运动
近代中国志士仁人向西方学习线索 学习西方与救亡图存
抵抗派 （开眼看世界）
地主阶级
器物
洋务派 （中体西用） 维新派 （君主立宪）
资产阶级
革命派 （民主共和） 激进派 （民主科学）
制度
无产阶级
革命者 （马克思主义）
思想
第十四课 从“师夷长技”到维新变法
学习目标 1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的 思想，把握近代中国思想解放的历程； 2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中 所起的作用。