性别与社会
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包括服裝、社會角色、情绪表达方式及性欲的经验
个体对性别的认知和选择。
一致性:是個體與他人、情境的整合的表現結果；亦是在『感受』、『自我』、『生命力』的整合
认知性别性别歧视？
心理学研究－社会认知
社会认知（social cognition）是指个体在社会环境中对自我、他人或群体的心理特征和行为规律进行感知、判断、评价、推断和解释以作进一步反应的过程。
性别角色社会化：你能按照自己的性别角色做事吗？
总结
个体的社会化发展是不平衡的
个体社会化体现了生物意识与社会因素的辩证统一
个体在社会化过程中是有主观能动作用
2.个体性别（角色）社会化
个体逐渐形成社会对不同性别的期望、规范和与之相符的行为过程。
性别社会化的内容涉及性别期望、性别角色和性别认同。
承担性别社会化的主体单位：
狭义社会化专指人从出生到青年期这个阶段，经过社会学习，初步形成个性，具备在社会中生活的资格的过程。社会化过程是个双向的过程。它既是社会把个人教化成合格社会成员的过程，也是个人为了适应社会生活而主动地学习社会文化的过程，其中既有社会环境对个人的作用与影响，也有个人对社会环境的作用和影响;个人不仅仅被社会化，而且还在社会化他人;通过这一过程，个人不仅仅接受社会文化，接受现有的社会关系，成为其中的一员，而且也在创造社会文化，改造现有的社会关系。因此，人在社会化过程中，既是客体，也是主体。从具体过程来看，人的社会化经历了一个从被动到主动的过程。人最初接受社会化，多是通过灌输的方式。婴幼儿阶段，个人对成人的依赖性很强，社会化直接受到成人的控制。少年阶段，人的自我意识得到进一步发展，逐渐能够自觉地认识、评价自己的个性和品德。这时的社会化方式既有灌输，也有选择。少年在接受成人向他们灌输的社会化内容时，多少是经过评价、选择，有所取舍的。青年期以后的社会化是选择式的社会化过程。而中年人和老年人则都是在原有价值系统的基础上，根据社会生活的变化，有选择地接受社会化。
我校的女生文化节到已经走过了6个年头，这项特色活动旨在关注我校女生成长成才、维护女生权益以及关爱女生健康，同时给女生们提供一个张扬个性，展现魅力的舞台和表达内心真情实感的窗口，打造云财独特的女生文化。
社会文化对性别气质的建构
性别社会化过程
“生物人”——“社会人”
社会化是指作为个体的“生物人”成长为“社会人”，并逐步适应社会生活的过程，经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。
权力：谁作出决定，为谁的利益服务？
社会性别的建构
社会性别是后天建构的，是在社会制度和个人社会化过程中得到传递和巩固的。
社会性别是在个人的社会化过程中建构和传递的
社会性别是在社会制度中传承和巩固的
社会性别是在社会制度中传承和巩固的
社会性别观念影响社会对男女两性的角色期望
为完成不同的角色责任，社会资源分配必然不同
来自传媒学院的红河奖学金好学奖的获得者兰雪莹、来自财政与经济学院的校学生会副主席、校庆形象大使白兰以及来自会计学院的红河奖学金星光奖获得者徐瑶代表我校女生发表“女生宣言”。她们表示，作为一名女生，她们会勇敢，会自信，会坚持，会努力，会微笑，会用行动证明，女生永远是一支永不屈服的美丽玫瑰。
最后一个章节“巧手女生”进行了“我为校庆献份礼”手工DIY作品大赛中优秀作品的展示。独特的创意、精致的手工，同学们用自己的巧手向母校献上了最真挚的祝福。来自云南民族大学的3个藏族小伙儿通过《卓玛》、《飞旋的香巴拉》两首歌曲向财大女生献上了祝福。
下午4：30，活力四射的开场舞蹈《Together》正式拉开第六届女生文化届帷幕。杨晓红副校长代表全校女教师向我校女同学表达了美好祝愿，希望大家不断加强自身修养，注重性格培养，把“自爱、自信、自立、自强”作为自己永恒的价值观和人生追求。开幕式分“女生真水无香”、“我是女生我美丽”和“巧手女生”三个章节，不同形式的活动和风格各异的表演从不同侧面展示了我校女生的自信、美丽和才华。
对父母性别角色的认同与学习：
（3）学校：正式的社会化单位
（4）大众传媒：日益强化的宣传工具
广告中女性模式化类型：
美丽动人型
性感型
贤妻良母型
社会化过程
定义
社会化过程指人学习社会文化，培养社会性，成为合格社会成员的过程。
广义社会化是指人终身的学习过程，正所谓“活到老，学到老”。这个过程是随着人的生理、心理的成熟，随着人的社会生活的深化而逐步深化的，它经历这样几个阶段：婴儿期、幼儿期、学龄初期、少年期、青年期、中年期、老年期。
先天性
不可完全更改
社会性别：即性别的社会属性，是人类基于自然性别而形成的关于性别及其相互关系的社会规范。（依性别而进行的角色分工、性别角色期待、性别角色评价。）
后天习得
历史阶段性（可更改）
社会性（相对稳定）
性別兩极化（gender polarization）
社會生活对男性（male）女性（female）的区别组织化的过程
认知偏差社会刻板印象偏见歧视
（不正确）
偏见及其成因
偏見（prejudice）
对于某类成員具有的負面态度
刻板印象（stereotype）
對於某類可辨识的团体，所形成一組结构化的信念，可以是正面或負面
負面刻板印象于偏見，意义上相通可互用
偏見形成的主要社会基础－不平等社会地位
制度化歧視（institutional discrimination）
童年-青春期：了解性别角色规则，自觉遵守，性别角色遵从最为强烈
青春期-成年：在内在自我原则上，建立性别角色评价标准，能够灵活运用性别角色原则，设法超越社会约定的性别角色的局限。
性别角色的获得与Leabharlann Baidu化
生理基础：遗传因素
性激素
大脑
影响分化的社会因素：家庭
学校
同辈群体
大众传媒
(1)家庭：儿童性别角色的社会化
#质疑现有的知识和文化；
#培养社会性别意识；
#改变有关权力的观点。
社会性别理论的方法论意义
从总体上讲，社会性别理论要求：
（1）用变化发展的眼光看待社会性别。
（2）在社会发展中，女性与男性具有平等的主体地位。将女性视为发展的主体。
（3）反对孤立地研究女性和女性问题。
（4）注重不同政策或项目中对男女两性影响的分析。
社会性别的基本理论及方法
*人的性别是生物本性？还是社会本性？
性别表现出的社会性是建立在人的生物性别和社会性别是不可分割的基础上，性别与社会性别是相互嵌入、相互关联和互相作用。
性别的多重属性
生理性别
即性别的自然属性或生物属性
第一性征，由染色体决定。男性（XY）女性(xx)
第二性征，受男女性激素控制。
生理性别的特点：
社会化的内容：
包括人格的发展，社会性的发展，社会化态度的形成，社会角色的获得等。
政治社会化
民族社会化
法律社会化
道德社会化
性别角色社会化
社会化的内容：
政治社会化：你赞成社会化主义制度吗？
民族社会化：你为身为中国人而自豪吗？
法律社会化：你能自觉遵守法律法规吗？
道德社会化：你能按我们的道德标准支配自己的行为吗？
建立国家及地方一级的性别平等机制，保证性别意识的政策和方案切实得到实施和有效的监督。
家庭
同辈群体
学校与社会
大众传媒
性别同一：根据身体结构和功能来确认自己是男性或是女性。
性别角色同一：根据社会对性别角色的要求来要求自己
性别（角色）社会化过程：将生物学的性别和社会对性别的要求融入个体自我知觉和行为中的过程。
性别同一性的发展
性别认同（2-3岁）
性别稳定性（4-5岁）
性别同一性（6-7岁）
社会性别研究的范式
女性主义社会性别研究
社会性别是社会学有效的分析范畴
社会性别是社会关系的一个成分
第一，文化象征
第二，社会规范
第三，社会结构
第四，社会制度（权力关系）
制度共有的五大社会关系范畴
规则：事情是如何做的。
活动：做了些什么？
资源：使用了什么，生产了什么？
人：在规则和活动中，哪些人被包括在内，哪些人被排斥在外；哪些人分配到什么资源、工作、角色和责任；在社会结构中这些人在什么位置上？
激进女权主义
认为妇女受压迫是父权制的必然现象，男女不平等是社会中最首要的不平等。父权制在性、个人关系和家庭方面尤为明显（Daly 1976; Echols 1989; Harne and Miller 1996）；但也渗透进工作、政府、宗教和法律等领域。这一理论强调行动意义，要通过积极的行动来改变妇女的生活。这派女权主义者也被称为女性隔离主义者（separatists），要求重建被父权制所扭曲的女性生理特质。
社会性别意识主流化：
全称是“把社会性别平等意识纳入社会发展和决策的主流”亦称社会性别主流化。1995年联合国第四次世界妇女大会将其确定为促进性别平等的全球战略。具体目标：
建立或加强国家机构及其他政府机构；
将性别观点纳入所有立法、公共政策方案和项目；
制作并传播按性别分列的数据的资料信息，以便于规划和评价。
第六届女生文化节呈现阳光美丽新时尚
2011年5月11日下午,第六届女生文化节在荟华广场举行开幕式，杨晓红副校长、团省委学校部杨洲副部长、校团委副书记何媛媛、晏照华以及部分学院团委书记出席活动。文化节由校学生会主办，为校庆60周年校庆系列活动。
本届女生文化节围绕“阳光女生，美丽健康”的主题展开。5月11日上午，校学生会的同学们就在教学楼、宿舍区及食堂等地为我校女生们赠送了学生会同学亲手制作的女生文化节吉祥物，同时送上祝福。中午12：30，一群青春活力的女生在世贸餐厅前进行了“快闪”表演，为女生文化节开幕式做足宣传。
两性发展除了不同的、传统的社会性别所期望的能力与特长，并导致社会对两性不同的评价
两性不同的能力特长和社会评价，直接影响和决定了他们在家庭和社会中的地位和拥有的权力
这些不平等现象被成文和不成文的法律规范化、体制化
社会性别—质疑与批判的视角
社会性别意识帮助我们觉察、批判、反省生活与性别有关的不平等，挑战以男性为中心的知识结构。
社会性别意识：
从人的基本权利出发，重新审视和反思现存的两性关系和性别规范，理清和消除两性发展中的政治、经济、文化壁垒和障碍，扩大男人女人的选择性，促使男女两性的全面健康发展。
实现社会性别意识主流化，需要：
政府要担负起促进妇女与社会协调发展的责任；
政府和其他行动者应该推行一种积极醒目的公共政策，把性别意识纳入所有政策和方案的主流；
社会主义女权主义
社会主义女权主义（马克思主义的女权主义）认为，父权制和资本主义共同作用于妇女的社会地位。仅废除父权制是不够的，还应当废除资本主义制度。资本主义从父权制中受益，并在制度、意识形态和实践中支持父权制。资本主义体制内存在着父权制与资本主义制度相互交织、相互支撑的特有机制。
生态女权主义
生态女权主义把社会对女性的支配和对自然的支配联系在一起，通过一系列对立范畴，如文化/自然，观念/身体，男性/女性，文明/原始，神圣/亵渎，主体/客体等来表现。在每一对范畴中，一边比另一边更有价值，这是一种思想等级制的逻辑，它是建立在“他者性”（otherness）、敌人以及次等性的观念上
在“女生真水无香”章节，彝族女子群舞《呼唤绿荫》给炎热的现场带来一股清新自然的民族气息，一曲男生独唱《你是我的眼》更是赢得现场阵阵欢呼，激情的拉丁舞《库克拉恰》将现场气氛点燃。随后，以我校女生为主体的“红颜素锦”摄影比赛在现场进行了照片展示，在场的嘉宾和观众一同欣赏了女生们美丽可爱的动人瞬间。
在“我是女生我美丽”章节中，校礼仪队和礼乐文化传习社合作表演了中华礼仪展示《礼遇财大》。从中华华丽的传统汉服到婀娜多姿的旗袍，再到潇洒干练的现代礼仪套装，女生们一一进行了服装展示和礼节演示，将中国女性的特有气质和美丽表现的淋漓尽致，也让人感受到一种古老与现代的时空交替。
社会中已经被结构化了的歧视型态
在社会正常运作中或是社会制度內，已经根深蒂固的不平等（inequalities）
其形式非常subtle不易观察
例子
社会性别理论
社会性别(gender)理论
女性主义(feminism)运动
女权主义理论
自由主义女权主义观点从政治自由主义而来（Bird and Briller 1969; Friedan 1963; Steinem 1983），主要是把女人看作是人，与男人一样享有不可让渡的自然权利，相信人生而自由和拥有平等权利。因此反对对妇女的压迫和男女不平等。自由主义女权主义努力通过改变法律来实现妇女的人权，实现妇女与男性在教育、政治、法律、军事、职业等方面拥有同等的权利、同等的机会。
个体对性别的认知和选择。
一致性:是個體與他人、情境的整合的表現結果；亦是在『感受』、『自我』、『生命力』的整合
认知性别性别歧视？
心理学研究－社会认知
社会认知（social cognition）是指个体在社会环境中对自我、他人或群体的心理特征和行为规律进行感知、判断、评价、推断和解释以作进一步反应的过程。
性别角色社会化：你能按照自己的性别角色做事吗？
总结
个体的社会化发展是不平衡的
个体社会化体现了生物意识与社会因素的辩证统一
个体在社会化过程中是有主观能动作用
2.个体性别（角色）社会化
个体逐渐形成社会对不同性别的期望、规范和与之相符的行为过程。
性别社会化的内容涉及性别期望、性别角色和性别认同。
承担性别社会化的主体单位：
狭义社会化专指人从出生到青年期这个阶段，经过社会学习，初步形成个性，具备在社会中生活的资格的过程。社会化过程是个双向的过程。它既是社会把个人教化成合格社会成员的过程，也是个人为了适应社会生活而主动地学习社会文化的过程，其中既有社会环境对个人的作用与影响，也有个人对社会环境的作用和影响;个人不仅仅被社会化，而且还在社会化他人;通过这一过程，个人不仅仅接受社会文化，接受现有的社会关系，成为其中的一员，而且也在创造社会文化，改造现有的社会关系。因此，人在社会化过程中，既是客体，也是主体。从具体过程来看，人的社会化经历了一个从被动到主动的过程。人最初接受社会化，多是通过灌输的方式。婴幼儿阶段，个人对成人的依赖性很强，社会化直接受到成人的控制。少年阶段，人的自我意识得到进一步发展，逐渐能够自觉地认识、评价自己的个性和品德。这时的社会化方式既有灌输，也有选择。少年在接受成人向他们灌输的社会化内容时，多少是经过评价、选择，有所取舍的。青年期以后的社会化是选择式的社会化过程。而中年人和老年人则都是在原有价值系统的基础上，根据社会生活的变化，有选择地接受社会化。
我校的女生文化节到已经走过了6个年头，这项特色活动旨在关注我校女生成长成才、维护女生权益以及关爱女生健康，同时给女生们提供一个张扬个性，展现魅力的舞台和表达内心真情实感的窗口，打造云财独特的女生文化。
社会文化对性别气质的建构
性别社会化过程
“生物人”——“社会人”
社会化是指作为个体的“生物人”成长为“社会人”，并逐步适应社会生活的过程，经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。
权力：谁作出决定，为谁的利益服务？
社会性别的建构
社会性别是后天建构的，是在社会制度和个人社会化过程中得到传递和巩固的。
社会性别是在个人的社会化过程中建构和传递的
社会性别是在社会制度中传承和巩固的
社会性别是在社会制度中传承和巩固的
社会性别观念影响社会对男女两性的角色期望
为完成不同的角色责任，社会资源分配必然不同
来自传媒学院的红河奖学金好学奖的获得者兰雪莹、来自财政与经济学院的校学生会副主席、校庆形象大使白兰以及来自会计学院的红河奖学金星光奖获得者徐瑶代表我校女生发表“女生宣言”。她们表示，作为一名女生，她们会勇敢，会自信，会坚持，会努力，会微笑，会用行动证明，女生永远是一支永不屈服的美丽玫瑰。
最后一个章节“巧手女生”进行了“我为校庆献份礼”手工DIY作品大赛中优秀作品的展示。独特的创意、精致的手工，同学们用自己的巧手向母校献上了最真挚的祝福。来自云南民族大学的3个藏族小伙儿通过《卓玛》、《飞旋的香巴拉》两首歌曲向财大女生献上了祝福。
下午4：30，活力四射的开场舞蹈《Together》正式拉开第六届女生文化届帷幕。杨晓红副校长代表全校女教师向我校女同学表达了美好祝愿，希望大家不断加强自身修养，注重性格培养，把“自爱、自信、自立、自强”作为自己永恒的价值观和人生追求。开幕式分“女生真水无香”、“我是女生我美丽”和“巧手女生”三个章节，不同形式的活动和风格各异的表演从不同侧面展示了我校女生的自信、美丽和才华。
对父母性别角色的认同与学习：
（3）学校：正式的社会化单位
（4）大众传媒：日益强化的宣传工具
广告中女性模式化类型：
美丽动人型
性感型
贤妻良母型
社会化过程
定义
社会化过程指人学习社会文化，培养社会性，成为合格社会成员的过程。
广义社会化是指人终身的学习过程，正所谓“活到老，学到老”。这个过程是随着人的生理、心理的成熟，随着人的社会生活的深化而逐步深化的，它经历这样几个阶段：婴儿期、幼儿期、学龄初期、少年期、青年期、中年期、老年期。
先天性
不可完全更改
社会性别：即性别的社会属性，是人类基于自然性别而形成的关于性别及其相互关系的社会规范。（依性别而进行的角色分工、性别角色期待、性别角色评价。）
后天习得
历史阶段性（可更改）
社会性（相对稳定）
性別兩极化（gender polarization）
社會生活对男性（male）女性（female）的区别组织化的过程
认知偏差社会刻板印象偏见歧视
（不正确）
偏见及其成因
偏見（prejudice）
对于某类成員具有的負面态度
刻板印象（stereotype）
對於某類可辨识的团体，所形成一組结构化的信念，可以是正面或負面
負面刻板印象于偏見，意义上相通可互用
偏見形成的主要社会基础－不平等社会地位
制度化歧視（institutional discrimination）
童年-青春期：了解性别角色规则，自觉遵守，性别角色遵从最为强烈
青春期-成年：在内在自我原则上，建立性别角色评价标准，能够灵活运用性别角色原则，设法超越社会约定的性别角色的局限。
性别角色的获得与Leabharlann Baidu化
生理基础：遗传因素
性激素
大脑
影响分化的社会因素：家庭
学校
同辈群体
大众传媒
(1)家庭：儿童性别角色的社会化
#质疑现有的知识和文化；
#培养社会性别意识；
#改变有关权力的观点。
社会性别理论的方法论意义
从总体上讲，社会性别理论要求：
（1）用变化发展的眼光看待社会性别。
（2）在社会发展中，女性与男性具有平等的主体地位。将女性视为发展的主体。
（3）反对孤立地研究女性和女性问题。
（4）注重不同政策或项目中对男女两性影响的分析。
社会性别的基本理论及方法
*人的性别是生物本性？还是社会本性？
性别表现出的社会性是建立在人的生物性别和社会性别是不可分割的基础上，性别与社会性别是相互嵌入、相互关联和互相作用。
性别的多重属性
生理性别
即性别的自然属性或生物属性
第一性征，由染色体决定。男性（XY）女性(xx)
第二性征，受男女性激素控制。
生理性别的特点：
社会化的内容：
包括人格的发展，社会性的发展，社会化态度的形成，社会角色的获得等。
政治社会化
民族社会化
法律社会化
道德社会化
性别角色社会化
社会化的内容：
政治社会化：你赞成社会化主义制度吗？
民族社会化：你为身为中国人而自豪吗？
法律社会化：你能自觉遵守法律法规吗？
道德社会化：你能按我们的道德标准支配自己的行为吗？
建立国家及地方一级的性别平等机制，保证性别意识的政策和方案切实得到实施和有效的监督。
家庭
同辈群体
学校与社会
大众传媒
性别同一：根据身体结构和功能来确认自己是男性或是女性。
性别角色同一：根据社会对性别角色的要求来要求自己
性别（角色）社会化过程：将生物学的性别和社会对性别的要求融入个体自我知觉和行为中的过程。
性别同一性的发展
性别认同（2-3岁）
性别稳定性（4-5岁）
性别同一性（6-7岁）
社会性别研究的范式
女性主义社会性别研究
社会性别是社会学有效的分析范畴
社会性别是社会关系的一个成分
第一，文化象征
第二，社会规范
第三，社会结构
第四，社会制度（权力关系）
制度共有的五大社会关系范畴
规则：事情是如何做的。
活动：做了些什么？
资源：使用了什么，生产了什么？
人：在规则和活动中，哪些人被包括在内，哪些人被排斥在外；哪些人分配到什么资源、工作、角色和责任；在社会结构中这些人在什么位置上？
激进女权主义
认为妇女受压迫是父权制的必然现象，男女不平等是社会中最首要的不平等。父权制在性、个人关系和家庭方面尤为明显（Daly 1976; Echols 1989; Harne and Miller 1996）；但也渗透进工作、政府、宗教和法律等领域。这一理论强调行动意义，要通过积极的行动来改变妇女的生活。这派女权主义者也被称为女性隔离主义者（separatists），要求重建被父权制所扭曲的女性生理特质。
社会性别意识主流化：
全称是“把社会性别平等意识纳入社会发展和决策的主流”亦称社会性别主流化。1995年联合国第四次世界妇女大会将其确定为促进性别平等的全球战略。具体目标：
建立或加强国家机构及其他政府机构；
将性别观点纳入所有立法、公共政策方案和项目；
制作并传播按性别分列的数据的资料信息，以便于规划和评价。
第六届女生文化节呈现阳光美丽新时尚
2011年5月11日下午,第六届女生文化节在荟华广场举行开幕式，杨晓红副校长、团省委学校部杨洲副部长、校团委副书记何媛媛、晏照华以及部分学院团委书记出席活动。文化节由校学生会主办，为校庆60周年校庆系列活动。
本届女生文化节围绕“阳光女生，美丽健康”的主题展开。5月11日上午，校学生会的同学们就在教学楼、宿舍区及食堂等地为我校女生们赠送了学生会同学亲手制作的女生文化节吉祥物，同时送上祝福。中午12：30，一群青春活力的女生在世贸餐厅前进行了“快闪”表演，为女生文化节开幕式做足宣传。
两性发展除了不同的、传统的社会性别所期望的能力与特长，并导致社会对两性不同的评价
两性不同的能力特长和社会评价，直接影响和决定了他们在家庭和社会中的地位和拥有的权力
这些不平等现象被成文和不成文的法律规范化、体制化
社会性别—质疑与批判的视角
社会性别意识帮助我们觉察、批判、反省生活与性别有关的不平等，挑战以男性为中心的知识结构。
社会性别意识：
从人的基本权利出发，重新审视和反思现存的两性关系和性别规范，理清和消除两性发展中的政治、经济、文化壁垒和障碍，扩大男人女人的选择性，促使男女两性的全面健康发展。
实现社会性别意识主流化，需要：
政府要担负起促进妇女与社会协调发展的责任；
政府和其他行动者应该推行一种积极醒目的公共政策，把性别意识纳入所有政策和方案的主流；
社会主义女权主义
社会主义女权主义（马克思主义的女权主义）认为，父权制和资本主义共同作用于妇女的社会地位。仅废除父权制是不够的，还应当废除资本主义制度。资本主义从父权制中受益，并在制度、意识形态和实践中支持父权制。资本主义体制内存在着父权制与资本主义制度相互交织、相互支撑的特有机制。
生态女权主义
生态女权主义把社会对女性的支配和对自然的支配联系在一起，通过一系列对立范畴，如文化/自然，观念/身体，男性/女性，文明/原始，神圣/亵渎，主体/客体等来表现。在每一对范畴中，一边比另一边更有价值，这是一种思想等级制的逻辑，它是建立在“他者性”（otherness）、敌人以及次等性的观念上
在“女生真水无香”章节，彝族女子群舞《呼唤绿荫》给炎热的现场带来一股清新自然的民族气息，一曲男生独唱《你是我的眼》更是赢得现场阵阵欢呼，激情的拉丁舞《库克拉恰》将现场气氛点燃。随后，以我校女生为主体的“红颜素锦”摄影比赛在现场进行了照片展示，在场的嘉宾和观众一同欣赏了女生们美丽可爱的动人瞬间。
在“我是女生我美丽”章节中，校礼仪队和礼乐文化传习社合作表演了中华礼仪展示《礼遇财大》。从中华华丽的传统汉服到婀娜多姿的旗袍，再到潇洒干练的现代礼仪套装，女生们一一进行了服装展示和礼节演示，将中国女性的特有气质和美丽表现的淋漓尽致，也让人感受到一种古老与现代的时空交替。
社会中已经被结构化了的歧视型态
在社会正常运作中或是社会制度內，已经根深蒂固的不平等（inequalities）
其形式非常subtle不易观察
例子
社会性别理论
社会性别(gender)理论
女性主义(feminism)运动
女权主义理论
自由主义女权主义观点从政治自由主义而来（Bird and Briller 1969; Friedan 1963; Steinem 1983），主要是把女人看作是人，与男人一样享有不可让渡的自然权利，相信人生而自由和拥有平等权利。因此反对对妇女的压迫和男女不平等。自由主义女权主义努力通过改变法律来实现妇女的人权，实现妇女与男性在教育、政治、法律、军事、职业等方面拥有同等的权利、同等的机会。