报任安书赛课一等奖课件

受辱
隐忍
铺排 对仗 发愤著书， 用典
名垂千古 （高尚的士 人，如文王、 慷慨 孔子、孙子、 激昂 左丘明等） 这些伟大人 激励着“我”
生死 抉择
关键句（第5段）
生死观
语言 感情
生
“仆窃不逊，近自托于无 能之辞，网罗天下放失旧闻， 考之行事，稽其成败兴坏之 忍辱负重 理，凡百三十篇，亦欲以究 发愤著书 天人之际，通古今之变，成 一家之言。草创未就，会遭 以生践志 此祸，惜其不成，是以就极 刑而无愠色。” “仆诚以著此书，藏之名山， 传之其人，通邑大都，则仆 人固有一死， 偿前辱责，虽万被戮，岂有 应重于太山， 悔哉！然此可为智者道，难 为俗人言也。”
罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。 罔：同“网”
决：同“诀”，引决，自裁都指自杀 一体：一律、一样。 安在其不辱也：“其不辱也安在”的倒装。
原文: 由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。 审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍 陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古 人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 勇怯，势也：勇敢或胆 怯，是在不同形势下显 示的。 强弱，形也：强大或软 弱，是在具体情况下表 现的。 审矣：明白了。 稍：逐渐 陵迟：志气衰微（区别凌 迟）
1．自由朗读，疏通文意，自主归纳文言 知识，并做成知识卡片
（1）通假字；（2）词类活用；（3）古今异 义；（4）一词多义；（5）特殊句式。
美国海军曝丑闻
1．分小组、分文段进行自主、合作、探究学 习，并由组长汇报本组成果； 2．要求：找出关键语句并分析，概述“司马 迁的生死观”，即司马迁如何看待生死， 在此基础上，品味文章的内在情感；
整个《报任安书》就写了一个字，耻辱 的‘辱’。这一个‘辱’字贯穿全文，作者 着重写了三点。第一是，受辱之因，就是为 什么受到宫刑。第二是，遭辱之痛，就是受 了这场奇耻大辱之后，内心痛苦。第三是忍 辱之由，就是为什么受了这么个奇耻大辱， 自己能够忍下来，坚持活下来，为什么？ ——河南大学王立群
借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒！
“答……书” 《答司马谏议书》 （王安石 ） “与……书” 《与朱元思书》（吴均）
“上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙 ）
写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一 封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑， 出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣， 实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安 此时曾写信给他，希望他能“推贤进士 ”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感 到很为难，所以一直未能复信。后任安 因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写 了这封回信。
原文:请略陈固陋。阙(quē)然久不 报，幸勿为过！
陈:陈述
阙然：隔了很久 幸：希望。
固陋：形作名，固 为过：见责。过 塞鄙陋的意见。 ，责备
书报 译：请允许我简略地陈述一下（说一下 ）自己固塞鄙陋的意见。隔了很久没有给您任 安 复信，希望您不要责怪。
1.任安在来信中提出了怎样的要求？作者 的态度是什么？（请用原文回答） 任安的要求: 教以慎于接物，推贤进士为 务。 作者的态度： 仆非敢如此 2 、本段核心句是哪句，在结构上的作用 是什么？ 核心句： 仆非敢如此。 作用： 设置悬念，总领下文。
强颜耳：厚脸皮罢了。 耳，语气助词，而已、 罢了。 曷：即“何”，怎么。 足：值得， 贵：称道 ，尊重
原文: 且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯， 相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、 张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五 伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣（Yì）赭（ ｚｈě）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱 李斯：战国末年上蔡（今河 西伯：周文王的封号。 南上蔡县西）人。帮助秦始 于居室。
原文: 人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛，用之所趋异也。 固：本来 或：无定代词，有的、有的人。 于：比。 用之所趋异：因为死的意义不一样。用， 介词，因为。之，代词，代人。趋：追求 。
原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色 ，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱 ，其次关木索、被箠(chuí )楚受辱，其次剔毛发、婴 金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣 。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。
第一课时
研读第一段
书报 任 安
原文:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩 (nǎng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。
太史公：司马迁所任官职。司 马迁28岁接任父亲的职位，担 任太史令。古代书信常在开头 先列具写信人的官职姓名。 牛马走:象牛马一样供人驱使的 人。 再拜：拜两次，表示恭敬。 言：陈述。 足下:古代对人的敬称. 曩：从前。 者：表示停顿。 推、 进：推荐引荐。 贤、士：有才德的人。 为务：作为应当做的事情 务，责任。当时司马迁任 中书令（由宦官担任，掌 管推选人才和文书等）， 能较多地接近皇帝，任安 希望司马迁利用自己的条 件向皇帝举荐人才。
辱：使动，使…… 受辱 诎，同“屈”。 被：遭受。 箠 ：同“棰” 剔：剃光
婴：绕。如“素婴疾病”
极矣：到顶点了。
原文: 猛虎在深山，百兽震恐，及其 在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏， 议不可对，定计于鲜也。
及：等到。
槛：关野兽的木笼。
势：情势。
鲜：态度鲜明。
报 任 安 土书 鳖
暗 夜 中 的 明 灯
授课人：张聪聪
选择生还是死？自古以来就 是人类探讨不休的问题。在司马 迁的笔下，有“杀身成仁、 舍生 取义”的择死英雄，如投江的屈 原、自刎的项羽，他们以视死如 归的精神诠释着“士可杀不可辱” 的古训；也有“忍辱负重”的择 生志士，如卧薪尝胆的勾践。 通过上节课的学习，我们可以 知道，司马迁因李陵之祸惨遭极 刑，面对这样的奇耻大辱，他又 做出了怎样的生死抉择的呢？下 面我们将学习《报任安书》剩下 的3到6文段，让我们深入作者内 心去听他谈生谈死谈大义。
夫：发语词，表示要发议 论。 斯：指示代词，这。
殆：副词，大概、恐怕。
1 、如果说开头作者的感情是谦卑的，第 一段的感情是致歉，那么第二段的感情是 怎样的？请用一个词概括。
悲愤
2、本段陈说自己受辱而不自杀的原因是什 么？（用原文回答） “假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁 何以异？而世又不与能死节者比，特以为智 穷罪极，不能自免，卒就死耳。”“夫人不 能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之 间，乃欲引节，斯不亦远乎！”
生死观
士可杀不可辱 以死明志
受辱——引决 （士人应持的态 度）
语言 感情
死
语言 质朴
羡死、惭愧
不以死论勇怯 真挚 以生践志 恳切
受辱——苟活
生
心愿未了、 死有不甘
生死 抉择
关键句（第4段）
生死观
语言 感情
生
“古者富贵而名摩灭，不 可胜记，唯倜傥非常之人称 焉。” “《诗》三百篇，大底贤 圣发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结，不得通其道， 故述往事，思来者。” “退论书策以舒其愤，思 垂空文以自见。”
曩者（nǎng）
阙然 （quē）
（zāng bì ） 贪生恶死（wù） 臧获婢妾 怯懦ǎng）
愠色（yùn )
缧绁（léi xiè）
剌谬 ( là )
（qiāng） 伏法受诛（zhū） 头枪地 暴肌肤 （pù） 圜墙 （yuán）
（jiàn） 囹圄 （yǔ） 槛 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù)
3、概括本段内容。
引出任安来信内容，再就迟复表 示歉意，说明复信是因为自己无 法“推贤进士”。
第二课时 研读第二段
固：本来。
仆之先人非有剖 符丹书之功，文 史星历，近乎卜 祝之间，固主上 所戏弄，倡优所 畜，流俗之所轻 也。假令仆伏法 受诛，若九牛亡 一毛，与蝼蚁何 以异？ 所戏弄：不重视的、当作玩物 的。 倡优所畜：被当作乐工和伶人 来蓄养。 倡优：名词意动， 当作乐工和伶人。 轻：形容词做动词，轻视 伏法受诛：接受法律的制裁， 接受死刑。 亡：丢失。 何以异？：有什么不同？
而世又不与能
死节者：为坚守自己的节操而死的 人。为……而死 与：称许，认可 相提并论。 比：并列，
死节者比，特 不能自免，卒
就死耳。何也？
以为智穷罪极， 特：副词，只、仅仅。 智穷罪极：指方法用尽，因为罪行 实在太重而无法开脱
素所自树立使
然也。
。
卒：终于。就死：走向死亡，接受 死。 素所自树立：平素自己用来立身的
生死观
语言 感情
生
受辱之深重 苟活之艰难 （身心受创） 对仗 “穷且益坚， 反问 不坠青云之志” 时间可以裁 决生死对错 历史可以还 原真相冤屈 悲愤 愁绝
故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其 重述有负重托 狂惑。今少卿乃教之以推贤进士， 的原因，与好 友共勉生死。 无乃与仆之私心剌谬乎？
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被 生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思 考。 而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家 司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所 趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了 自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书 》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
千古第一书信
《报任少卿书》
司马迁
此书是《史记》之外，史公遗存下来的唯一完整 书信，它和《太史公自序》都是后人研究司马迁 人格、思想与感情最直接的第一手资料。
体裁解说
“书”是古代的一种文体，就是“书信 ”的意思。古人写信，多有题目，说明是写 给谁的信，信题多为： “报……书”《报任安书》（司马迁）
译：太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁向 您 再拜致意。少卿足下：前些时候，承蒙您屈尊写信给我 ，教导我慎重地与人交往，并以向朝廷举荐贤能之士作 为自己的责任。
书报 任 安
原文：意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流 俗人之言，仆非敢如此也。 意气：情意。 若：如果。 望：怨恨 。 今（1）意志 和气概， 如意气高昂。（2)志趣 和性格，如意气相投。 （3)由于主观和偏激而 产生的情绪，如闹意气 。 仆：对自己的谦称. 而：并列关系。 相师：效法， 相，指对方。 俗人：一般世俗之 书 报 人。 勤勤恳恳：诚挚恳切。 译：情意诚挚恳切，如果您责备我不听您的劝 任 今：勤劳而踏实。 告（好像是在责备我没有遵从您的教诲），而 安 附和（盲从、听信）一般世俗庸人看法的话，
而：表修饰关系的连 词。 威约：威力约束。
渐：逐渐形成的状况。
原文:今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜 (yuán)墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qiāng） 地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。及以至 是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！
交手足：手脚被捆绑。 交，交叉，这里可译为 “捆绑”。 暴：裸露。Pù 头枪地：用头碰地。同 “抢”，碰撞 及以至是：等到了这种 地步。 以同“已”， 已
生 死 抉 择
关键句
生死观
语言 感情
生死 抉择
关键句（第3段）
“夫人情莫不贪生恶死” “仆虽怯懦欲苟活，亦颇识 去就之分矣” “且夫臧获婢妾犹能引决， 况若仆之不得已乎！” “且勇者不必死节，怯夫慕 义，何处不勉焉！” “所以隐忍苟活，幽于粪土 之中而不辞者，恨私心有所 不尽，鄙没世而文采不表于 后也 ”
伯（也）：方伯，即一方诸侯之 长。殷纣时他是西方诸侯之长， 故称。 拘于羑里：周文王曾被殷纣王拘 禁。羑里，今河南汤阴县北牖城 。 皇统一全国，任秦丞相。秦 二世时，李斯被赵高陷害， 最后被腰斩、灭三族。 具于五刑：受遍五种刑罚。 至于他受了哪五种酷刑，未 详。 衣：名词做动词，穿
原文: 此人皆身至王侯将相，声闻邻国， 及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃 之中。古今一体，安在其不辱也？
对仗 反问
豪迈 激荡
死
生死 抉择
关键句（第6段）
“且负下未易居，下流多谤议。仆 以口语遇遭此祸，重为乡党所笑， 以污辱先人，亦何面目复上父母之 丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是 以肠一日而九回，居则忽忽若有所 亡，出则不知其所往。每念斯耻， 汗未尝不发背沾衣也。” “身直为闺閤之臣，宁得自引深藏 于岩穴邪！” “今虽欲自雕琢，曼辞以饰，无 益于俗，不信，只取辱耳。要之死 日，然后是非乃定。”