浅谈诗歌的语言特点和诗歌教学的三个层面

浅谈诗歌的语言特点和诗歌教学的三个层面

摘要：对于中学语文教学来说，诗歌教学是必不可少的，它既可以培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣，又可以发展学生的语言理解和运用能力，还可以传承中华民族的优秀文化。诗歌是一种重要的文学体裁，诗歌是最具魅力的文学样式，处于文学金字塔的顶端，历来被人们所珍爱，但诗歌教学有形象性、凝炼性、音乐性、抒情性，最不易把握。再次，我们既要品味语却是一个难题。首先，诗歌的语言也区别于一般记叙性、议论性和说明性的语言，它要求高度的凝练。其次，作为文学作品的典型形态，诗歌具言，又不能拘泥字面，我国自古就有“诗无达诂”的说法；既要品味诗歌的形象，又要追寻形象背后的意蕴；既要体会诗人的情感，又要把握作者的认识。因此，诗歌教学，变得有些不可捉摸，很多教师抓住了这一面，却忽视了那一面，顾此失彼，难以周全。所以，为了解决诗歌教学的困难，笔者在本文中首先分析诗歌的最基本元素——诗歌的语言，通过对诗歌语言特点的讨论，帮助教师能更好的引导学生鉴赏诗歌。在分析诗歌语言特点之后，笔者再借鉴文学理论、文艺心理学的相关理论，结合中学诗歌教学实践，尝试将诗歌教学分为三个层面，为诗歌教学提供一个具有操作性的思路。

关键词：诗歌语言的特点、形象性、概括性、音乐美、抒情性、诗歌教学。

一、诗歌的语言特点

（一）诗歌语言的形象性

刘勰称赞《诗经》中的语言说：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容,洒洒拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。”就具体指明了诗歌语言的直观性和形象性。形象的诗歌语言将所写的事物活灵活现地展现于我们面前。杜甫的《石壕吏》中写道：“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。”其中“投”、“捉”、“逾”、“出”四个动词将故事形象而逼真地描绘出

来，人物的动作也刻画得栩栩如生。

诗歌语言的形象性具体表现在准确、鲜明、生动性上。

诗歌语言的准确性是指诗语能准确地抓住景物的特点，用生动形象的语言把景物的状貌、神态等鲜明具体地描绘出来，使人准确地把握诗旨。例如苏轼的（《惠崇春江晚景》）：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人准确地抓住了早春芦芽刚刚萌发时的特点，用“短”字，传神地为这幅早春图点上了几笔新意。桃花盛开不说无数枝，而说“三两枝”，极其敏锐地将最先报春的那几枝桃花摄入镜头，刻画出春刚至的时令特点。

诗歌语言的鲜明性主要指对艺术形象的特征描绘得极其突出，给人以视觉和听觉上的强烈的美感刺激。凡是形象性的语言都能使读者在短时间内进行想象联想，从而浮现出所展现的景物来。鲜明性主要是指缩短想象的时间，见字也就见了形象。杜甫的诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》），黄鹂翠柳，白鹭蓝天，色彩多么明丽！杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）多么鲜艳！这些色彩词在我们的心屏上留下了鲜明的印象。有些夸张的诗语把作品所要表达的特殊感受和深厚情感强调得十分突出，从而显得格外鲜明。比如，李白有诗句：“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌》）杜甫也吟道：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”（《古柏行》）刘勰曾评这类语言:“言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗；襄陵举滔天之目，倒戈立漂柞之论，辞虽已甚、其义无害也。”

诗歌语言的生动性。清代诗人袁枚说：“一切诗文，总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧：用笔亦然。”“字立纸上”即形象具有立体感，强调了诗歌语言的生动性。诗语生动能使呆板变为活跃，无声变有声，枯燥变为有趣，它能使作为符号的文字变得活脱而动人。李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）将抽象的情绪形象化动态化，极写出“愁”之深、“愁”之多、“愁”之绵绵无绝期。苏东坡《有美堂暴雨》中有句“天外黑风吹海立”，一个“立”字有胜百千言之伟力，“立”起来的大海像一个力大无比的巨人，使人惊骇，同时将平面的大海立体化，令人钦仰。

诗歌语言的准确、鲜明、生动性是紧密联系的，是诗歌语言形象化的突出标志。凡是形象的诗语必定具有准确、鲜明、生动的特质，只是侧重点不同而已。

（二）诗歌语言的概括性

诗语的概括性体现在凝炼性和含蓄性。其中，凝练性指“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”。其突出表现是以一当十，以少胜多。曹操的《蒿里行》以精炼的文字概括了广阔的社会内容，成为建安诗歌的力作。其中一句“白骨露于野，千里无鸡鸣”仅以十字摄取了荒野和城内的萧条凄凉景象，具有高度的典型性和概括性。诗语的凝炼性还表现在诗语所指对象的选择性上。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中的“菊”和“篱”就是从叶、草等植物以及屋舍、井栏、鸡埘等事物中抽取出来的，我们看到这两个词不仅仅停留在这两样景物上，还会想象出它的同类事物来。。

诗歌的含蓄性指“含蓄者，意不浅露，词不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”诗语贵含蓄，特别是中国古典诗歌多为五、四、七言，四、八句短制更注重短中见长，小中取大，以达“言近而旨远，辞浅而意深，虽发语已弹，而含义未尽。使夫读者，望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”之效。“红杏枝头春意闹”是被人们历来称颂的佳句，其中“闹”字，王国维曾评价日：“著一‘闹’字，而境界全出。”从“闹”字中，读者可以感到成群蜜蜂嗡嗡之声入耳；斑斓粉蝶翻舞之态入目；杏花朵朵，芬芳之气入鼻，乍暖气候，吹面不寒，和风温气入体。凡此种种，有如酵母酿成一团令人陶醉的热烈而富有生机的气氛。而这些意义全都包蕴在“闹”字里，通过想象才得以发现。

诗语含蓄性的表现形式之一：省笔。所谓“但见性情，不睹文字”、“不着一字，尽得风流”，就指此意。但这并不意味着一字不用，而是说“高不言高，意中含其高；远不言远，意中含其远；闭不言闭，意中含某闭；静不言静，意中含其静。”

诗语含蓄性的表现形式之二：用典。这是指在诗中借用历史故事、神话传说或前人著作、名谣俗语表达隐微之意的语句。用典运用得当，可以通过典故所言之事，所引之言，诱发读者的想象和联想，丰富诗歌