各美其美 美人之美 美美与共 天下大同 (2)ppt课件
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
总的来说，费老的这句话可以从不同的层面来进行解读。以上都 是立足于其中的一点，这句话当然也可以从整体上来进行理解，只 要眼光独特，能自圆其说即可。
审题立意
1.对所给材料的基本理解
这是一则价值取向明显、立意角度多维的作 文材料。“各美其美，美人之美，美美与共，天 下大同”是费孝通先生在其80寿辰聚会上，对民 族文化问题而提出的意味深长的16字箴言。四句 话，实为两个层次：
刘墉告诉他的女儿：“我们周围存在着很多人， 每个人都是一个独特的个体，有与众不同的特质。 每个人身上都有自己的优点和缺点，我们自己也一 样。所以，当我们看待别人的时候，首先要想到对 方有哪些优点是我们所不具备的，我们可以向他学 到什么？”
23
24
2013年高考作文
善善与共，天下大同
费孝通说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。” 善又何尝不是如此呢？只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大 同的局面吧！
25
余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着“文化”， 于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得 千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档 写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史 的同样的回馈，一颗沉寂之心。
不是个人，因而他不会嫉妒。所以，这样的人才能够 不受人性弱点的局限，用清醒的心智对强者加以学习 和效仿，最后实现自身的进步。第谷在发现弟子的能 力超过自己后大为赞赏，进而更加地用心教导，实现 了天文学的飞跃；日本人木村遇到比他强大的李小龙 并被他打败后，当即拜其为师，虚心求教，实现了自
颜色 身武艺的飞跃；叔本华向来自视甚高，当他遇到歌德
如有考生只写“各美其美”、“美人之美” 或每点都写，但都写不透，表明未能抓住材料 中心，此类作文应判为三类卷。
如考生能从“美美与共，天下大同”角度 而写，应判为二类卷以上。
当然这只是从审题的角度考虑，在实际操 作时可根据立意、选用材料和文采上下浮动判 分。
审题立意
2.对立意的思考
（1）“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德， 欣赏自己的美，可写肯定自我，欣赏自我；发挥 自身优势；每个人都应该自爱，每个人都可以从 欣赏自我中获取自信。大而言之，可写民族的文 化、精神，使国人充满民族的自信心，而不妄自 菲薄。
15.海子和骆一禾之间的欣赏
16. “人啊，认识你自己”，这个刻在希腊雅典的戴菲尔 神庙的铭志，告诉我们人类认识人生的过程中的最早 的开悟，就在于认识你自己。
22
21. 美人之美，不是孤芳自赏，文人相轻，而是对别 人的美持欣赏、赞美、学习的态度，赞美人家认为 的美好的东西，需要修养，需要提高道德层次。
第一个层次为“各美其美，美人之美”，意 为欣赏自己的美和欣赏他人的美；
第二个层次为“美美与共，天下大同”，意 为将欣赏自己的美和欣赏他人的美结合起来，就 可以达到天下大同。
审题立意
第一个层次应是基础，第二个层次是结果， 审题的重点应落实在第二个层次上。
所以，如有考生只写“美”，什么是美， 怎样美，或自然景物之美，表明未能读懂材料， 此类作文应判为四类卷。
乐吾乐以及人之乐，美吾美以及人之美。乐人之 所乐者，人亦乐其乐；美人之美者，人亦美其美。只有 懂得欣赏和学习强于自己的人，我们才能不断飞跃，才 能为社会和人类奉献和谐与幸福。
颜色
18
19
1.孔子欣赏老子，向老子学习道。 2.萧何 韩信 刘邦 项羽 3.李白 孟浩然/杜甫 李白 4.卓别林与爱因斯坦(“爱因斯坦先生，你的确是位艺术家， 是浪漫主义艺术家。从今天起，就从今天起，你将成为我 艺术生涯的朋友！” ) 5.海明威与菲茨杰拉德 6.李安 对其他导演的欣赏 7.林丹对李宗伟的欣赏(一辈子对手，一辈子好朋友)
美人之美，各美其美
奥黛丽·赫本普说过，想让你的眼睛美丽，请看到别人的 光芒；想让你的嘴唇迷人，请赞美别人的优点……奥黛丽·赫 本懂得如何对待别人的光芒，故成就了自身的熠熠生辉。故 曰：“美人之美，各美其美。”
颜色 还记得，那个从清风明月中走出的旷世奇才——纳兰性
德，他谈笑之鸿儒皆为汉人学士，对酒言诗，高谈阔论，正 是因为纳兰看到了汉人文化的光芒，并虔诚以待，才有了那 句“人生若只如初见，何时秋风悲画扇”的千古绝响；当孝 文帝驰马奔腾，于中原大地上挥斥方遒，他意识到鲜卑文化 的落后,于是一股“封建化”的柔风袭遍神州大地。……花柳 繁华的阶前，余烟袅袅，历史的余温带着千年的才情，正是 由于有了一双善于发现美的眼睛，才感受到“千年才情”的 光芒，潜移默化中也就将自身得到了升华，自己的美也就显
颜色 将日益强大，社会中的各要素都在良性竞争的氛围中相互
促进，这岂不就是“天下大同”了？
因此，美人之美，容人之长将促进世界的和谐。恩格 斯与马克思的相互欣赏，相互促进使他们改变了人们对社 会的构想，库克与乔布斯的相互影响使他们改变了人们的 生活，而华盛顿与富兰克林的并肩奋斗改变了人们对自由
17
的看法。他们都在相互欣赏和相互学习中，共同为全人 类、全社会奉献出了幸福与和谐。
12
现出来了。
所以说，美人之美，故能就自身之美。但是， 美人之美，需要我们有一双发现美的眼睛。正如纳 兰、孝文帝一样，让他人的光芒照亮了自己，在于 眼见其美。
“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞眼灭。”他才华
颜色 横溢，足智多谋，却因为嫉妒孔明的才能落得个可
笑的结局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一 份宽广的胸怀。都说眼是心灵的窗户，当面对他人
（2）坚守中国的优良传统。中国的，才是世界的，一个 没有自我独立个性的传统就不会得到别人的尊重，就失去了核 心之美，因此它也注定走入不了世界。所以各美其美就是要求 我们在今天与世界开展文化交流的同时，一定要保持优良的中 国传统不流失，不毁灭。
专家解说
二、“美人之美” 的意思是说人要懂得包容和欣赏别人创造的 美，可立意的角度是：学会欣赏别人，这是一种扬人之长、避人之 短的用人之道，也是一种处世之道。同样它也是构建和谐社会、和 平世界的一种重要思想。
拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他， 才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗？ 善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有 “与共”的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心 怀善，她说：“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转 身，也使万物颤动。”于是，她理解了自然给她的回应，于是也 在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才 写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈 吗？
三、“美美与共，天下大同”的意思是说将各自之美和别人之美 结合在一起，就会实现理想中的大同美。这句话可立意的角度有：
（1）和谐才能共存。和谐就是指具有不同特点的事物共存 共生共发展，人只有具有了美美与共的胸怀，才能发现别人的美丽， 共享自己的美，从而实现天下大同的美景。
（2）合作才能双赢。合作的原因就是因为别人具有我们自 身不具有的优点，而我们身上也有别人没有的能力，只有抱着这样 的心态，才能实现真正意义上的合作，才能在合作中实现双赢。
作文评讲
阿芷阿瑶 2014-3-4
1
真题回放
阅读下面的材料，根据要求 写一篇不少于800字的文章。
各美其美，美人之美，美 美与共，天下大同。（费孝 通）
要求：选好角度，确定立 意，明确文体（诗歌除外）， 自拟标题；不要脱离材料内 容及含义的范围作文，不要 套作，不得抄袭。
专家解说
李春华 1963年生。大学学 历，教育管理研究生课程班 结业。1997年评为中学语文 特级教师。1998年被教育部 授予“全国优秀教师”称号。 上海市中学高级教师语文学 科论文鉴定专家组成员，上 海市中学高级教师语文学科 职称评定委员会评委。上海 市普教系统“优青工程”研 修班主持人、“李春华语文 名师工作室”主持人，嘉定 区第一、二届学术技术带头 人。局教育咨询中心高中语 文组专家。曾先后在几所中 学担任校长。现任上海市嘉 定区教师进修学院副院长、 嘉定区教育新闻中心主任。
专家解说
写作指导：费老的这四句话表达了三层意思，每一句话都可 以为立意的切入点。
一、“各美其美”，这句话的意识是说人们要懂得各自 欣赏自己创造的美，可立意的角度有：
（1）学会自我欣赏。这个世界上每个人每个事物身上都 存在着美丽的价值，作为我们，重要的是发现这种美，并且放 大这种美，这时你会发现，其实自己也是美的，你也有在这个 世界上存在的价值，所以说各美其美，是一种自我发现，是一 种自我的相信。只有自信的人，才是美丽的人。
颜色 赏的人则往往会变得更强。所以，只有容人之长，师人
之长，才能促成完美的人生。
欣赏他人的长处是强者的姿态。德才兼备之人往往 是宽容的，而宽容的内涵，除了容人之短外，还在于容 人之长。当看到自己身边的人在某一方面超过了自身时， 真正强大的人会由衷地感到高兴，因为他看到这世上多 了一位能够造福人类的人，一位能促进自己前进的人， 和一位可供学习的人。他关注的是宏观的全人类而 15
颜色 想的那个样子。”在此同样能对其诠释。美人之美，首
先要正视自己的不足。
“上穷碧落下黄泉”，世间的美弥散在空气里，透 露在诗句里。用一双敏锐的眼，挟一颗包容心，不断完 善自身，你会领略到山间之明月，夕照之余辉，人生会 因此别样精彩，至善至美。
14
美人之美，各美其美
古语云：山外有山，天外有天，人外有人。不管一 个人的能力如何超群，他也总能找到强于自己的人。对 于比自己强的人，有的人嫉妒愤恨，有的人欣赏效仿。 然而，面对强者，嫉妒的人往往将自我毁灭，而懂得欣
（2）“美人之美”，是指赞美他人的美，可写学会 欣赏他人，学习他人长处，“君子成人之美”。 大而言之，我们要学会欣赏外族或外国的优秀文 化，勇于借鉴接受外来文化，而不应闭关自守， 夜郎自大。
审题立意
2.对立意的思考
（3）“美美与共，天下大同”，是指 将欣赏自我和欣赏他人结合起来，方 能建立大同世界。可写个体的互相尊 重，互相欣赏，互相包容，互相融合， 求同存异，也可写文化、精神相互欣 赏、融合，共建和谐社会。
后，不也同样虚心求教吗？所以，只有懂得欣赏和学 习他人的长处，才能使自己不断地前进和提升。
容人之长除了能够促进自身发展之外，对社会 的和谐同样有着极重大的意义。我们生活在同一个社 会里，倘若我们对所有能力在我们之上的人嫉妒，憎
16
恨，甚至想方设法对其进行阻挠，那么社会岂不会乱作一 团？因此，无休止的嫉妒只会延误自身，破坏和谐。费孝 通说过：“美美与共，天下大同。”如果一个人能够对他 人的成就衷心地赞美，并愿意帮助他人取得重大的成就， 那么他身边的人也将十分乐意为他的成功效力，并同时从 早感受到愉悦与快乐。如此一来，社会将日益Байду номын сангаас谐，集体
的美，光要有发现的眼睛还不够，还要有一颗包容
的心，而狭隘的内心，只是不自信的表现，最终成
为自己的毒药。莫言，就是一个有包容之心的人，
他将生活所见融入写作之中，创作了一部魔幻现实
主义的大作。美人之美，在于心系其美。
13
美人之美，本身是一个寻找美，发现美，学习美的 过程，既然是学习就少不了一份平和谦逊的态度。假使 一个人沉溺于自己的世界里，看不到周围的光芒，那么 他的世界只会越来越黯淡无光。人无完人，真诚地对待 他人的美，既展现了一份求上进的认真美，也在无形之 中受到他人美的熏陶。有这样一句话“你其实就是你所
20
8.毕加索对马革思的欣赏 9.世界大师对莫言的欣赏 10.叶问对对手的欣赏 11.帕格尼尼赞美其他的小提琴家 12.刘文典怒斥蒋介石，老师章太炎听到此事后，对刘文 典的书生骨气十分欣赏，亲自手书一联相赠：“养生未 羡嵇中散，疾恶真推祢正平。” 13.吴宓对陈寅恪的欣赏
21
14.顾颉刚也是钱穆一生最为佩服的至友。顾颉刚回老家 苏州探亲时看到“诸子系年”，深为佩服，当即对钱 穆说，你不合适在中学教国文，应该到大学教历史。 并请他为燕京学报撰稿。在顾颉刚大力推荐下，一九 三○年，钱穆应聘到燕京大学任教，这是钱穆一生的 一个转折点。（你是一个古老文化的代表者和监护人， 你把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界。—— 耶鲁大学授予钱穆名誉博士学位时的颂词）
审题立意
1.对所给材料的基本理解
这是一则价值取向明显、立意角度多维的作 文材料。“各美其美，美人之美，美美与共，天 下大同”是费孝通先生在其80寿辰聚会上，对民 族文化问题而提出的意味深长的16字箴言。四句 话，实为两个层次：
刘墉告诉他的女儿：“我们周围存在着很多人， 每个人都是一个独特的个体，有与众不同的特质。 每个人身上都有自己的优点和缺点，我们自己也一 样。所以，当我们看待别人的时候，首先要想到对 方有哪些优点是我们所不具备的，我们可以向他学 到什么？”
23
24
2013年高考作文
善善与共，天下大同
费孝通说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。” 善又何尝不是如此呢？只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大 同的局面吧！
25
余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着“文化”， 于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得 千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档 写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史 的同样的回馈，一颗沉寂之心。
不是个人，因而他不会嫉妒。所以，这样的人才能够 不受人性弱点的局限，用清醒的心智对强者加以学习 和效仿，最后实现自身的进步。第谷在发现弟子的能 力超过自己后大为赞赏，进而更加地用心教导，实现 了天文学的飞跃；日本人木村遇到比他强大的李小龙 并被他打败后，当即拜其为师，虚心求教，实现了自
颜色 身武艺的飞跃；叔本华向来自视甚高，当他遇到歌德
如有考生只写“各美其美”、“美人之美” 或每点都写，但都写不透，表明未能抓住材料 中心，此类作文应判为三类卷。
如考生能从“美美与共，天下大同”角度 而写，应判为二类卷以上。
当然这只是从审题的角度考虑，在实际操 作时可根据立意、选用材料和文采上下浮动判 分。
审题立意
2.对立意的思考
（1）“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德， 欣赏自己的美，可写肯定自我，欣赏自我；发挥 自身优势；每个人都应该自爱，每个人都可以从 欣赏自我中获取自信。大而言之，可写民族的文 化、精神，使国人充满民族的自信心，而不妄自 菲薄。
15.海子和骆一禾之间的欣赏
16. “人啊，认识你自己”，这个刻在希腊雅典的戴菲尔 神庙的铭志，告诉我们人类认识人生的过程中的最早 的开悟，就在于认识你自己。
22
21. 美人之美，不是孤芳自赏，文人相轻，而是对别 人的美持欣赏、赞美、学习的态度，赞美人家认为 的美好的东西，需要修养，需要提高道德层次。
第一个层次为“各美其美，美人之美”，意 为欣赏自己的美和欣赏他人的美；
第二个层次为“美美与共，天下大同”，意 为将欣赏自己的美和欣赏他人的美结合起来，就 可以达到天下大同。
审题立意
第一个层次应是基础，第二个层次是结果， 审题的重点应落实在第二个层次上。
所以，如有考生只写“美”，什么是美， 怎样美，或自然景物之美，表明未能读懂材料， 此类作文应判为四类卷。
乐吾乐以及人之乐，美吾美以及人之美。乐人之 所乐者，人亦乐其乐；美人之美者，人亦美其美。只有 懂得欣赏和学习强于自己的人，我们才能不断飞跃，才 能为社会和人类奉献和谐与幸福。
颜色
18
19
1.孔子欣赏老子，向老子学习道。 2.萧何 韩信 刘邦 项羽 3.李白 孟浩然/杜甫 李白 4.卓别林与爱因斯坦(“爱因斯坦先生，你的确是位艺术家， 是浪漫主义艺术家。从今天起，就从今天起，你将成为我 艺术生涯的朋友！” ) 5.海明威与菲茨杰拉德 6.李安 对其他导演的欣赏 7.林丹对李宗伟的欣赏(一辈子对手，一辈子好朋友)
美人之美，各美其美
奥黛丽·赫本普说过，想让你的眼睛美丽，请看到别人的 光芒；想让你的嘴唇迷人，请赞美别人的优点……奥黛丽·赫 本懂得如何对待别人的光芒，故成就了自身的熠熠生辉。故 曰：“美人之美，各美其美。”
颜色 还记得，那个从清风明月中走出的旷世奇才——纳兰性
德，他谈笑之鸿儒皆为汉人学士，对酒言诗，高谈阔论，正 是因为纳兰看到了汉人文化的光芒，并虔诚以待，才有了那 句“人生若只如初见，何时秋风悲画扇”的千古绝响；当孝 文帝驰马奔腾，于中原大地上挥斥方遒，他意识到鲜卑文化 的落后,于是一股“封建化”的柔风袭遍神州大地。……花柳 繁华的阶前，余烟袅袅，历史的余温带着千年的才情，正是 由于有了一双善于发现美的眼睛，才感受到“千年才情”的 光芒，潜移默化中也就将自身得到了升华，自己的美也就显
颜色 将日益强大，社会中的各要素都在良性竞争的氛围中相互
促进，这岂不就是“天下大同”了？
因此，美人之美，容人之长将促进世界的和谐。恩格 斯与马克思的相互欣赏，相互促进使他们改变了人们对社 会的构想，库克与乔布斯的相互影响使他们改变了人们的 生活，而华盛顿与富兰克林的并肩奋斗改变了人们对自由
17
的看法。他们都在相互欣赏和相互学习中，共同为全人 类、全社会奉献出了幸福与和谐。
12
现出来了。
所以说，美人之美，故能就自身之美。但是， 美人之美，需要我们有一双发现美的眼睛。正如纳 兰、孝文帝一样，让他人的光芒照亮了自己，在于 眼见其美。
“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞眼灭。”他才华
颜色 横溢，足智多谋，却因为嫉妒孔明的才能落得个可
笑的结局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一 份宽广的胸怀。都说眼是心灵的窗户，当面对他人
（2）坚守中国的优良传统。中国的，才是世界的，一个 没有自我独立个性的传统就不会得到别人的尊重，就失去了核 心之美，因此它也注定走入不了世界。所以各美其美就是要求 我们在今天与世界开展文化交流的同时，一定要保持优良的中 国传统不流失，不毁灭。
专家解说
二、“美人之美” 的意思是说人要懂得包容和欣赏别人创造的 美，可立意的角度是：学会欣赏别人，这是一种扬人之长、避人之 短的用人之道，也是一种处世之道。同样它也是构建和谐社会、和 平世界的一种重要思想。
拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他， 才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗？ 善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有 “与共”的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心 怀善，她说：“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转 身，也使万物颤动。”于是，她理解了自然给她的回应，于是也 在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才 写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈 吗？
三、“美美与共，天下大同”的意思是说将各自之美和别人之美 结合在一起，就会实现理想中的大同美。这句话可立意的角度有：
（1）和谐才能共存。和谐就是指具有不同特点的事物共存 共生共发展，人只有具有了美美与共的胸怀，才能发现别人的美丽， 共享自己的美，从而实现天下大同的美景。
（2）合作才能双赢。合作的原因就是因为别人具有我们自 身不具有的优点，而我们身上也有别人没有的能力，只有抱着这样 的心态，才能实现真正意义上的合作，才能在合作中实现双赢。
作文评讲
阿芷阿瑶 2014-3-4
1
真题回放
阅读下面的材料，根据要求 写一篇不少于800字的文章。
各美其美，美人之美，美 美与共，天下大同。（费孝 通）
要求：选好角度，确定立 意，明确文体（诗歌除外）， 自拟标题；不要脱离材料内 容及含义的范围作文，不要 套作，不得抄袭。
专家解说
李春华 1963年生。大学学 历，教育管理研究生课程班 结业。1997年评为中学语文 特级教师。1998年被教育部 授予“全国优秀教师”称号。 上海市中学高级教师语文学 科论文鉴定专家组成员，上 海市中学高级教师语文学科 职称评定委员会评委。上海 市普教系统“优青工程”研 修班主持人、“李春华语文 名师工作室”主持人，嘉定 区第一、二届学术技术带头 人。局教育咨询中心高中语 文组专家。曾先后在几所中 学担任校长。现任上海市嘉 定区教师进修学院副院长、 嘉定区教育新闻中心主任。
专家解说
写作指导：费老的这四句话表达了三层意思，每一句话都可 以为立意的切入点。
一、“各美其美”，这句话的意识是说人们要懂得各自 欣赏自己创造的美，可立意的角度有：
（1）学会自我欣赏。这个世界上每个人每个事物身上都 存在着美丽的价值，作为我们，重要的是发现这种美，并且放 大这种美，这时你会发现，其实自己也是美的，你也有在这个 世界上存在的价值，所以说各美其美，是一种自我发现，是一 种自我的相信。只有自信的人，才是美丽的人。
颜色 赏的人则往往会变得更强。所以，只有容人之长，师人
之长，才能促成完美的人生。
欣赏他人的长处是强者的姿态。德才兼备之人往往 是宽容的，而宽容的内涵，除了容人之短外，还在于容 人之长。当看到自己身边的人在某一方面超过了自身时， 真正强大的人会由衷地感到高兴，因为他看到这世上多 了一位能够造福人类的人，一位能促进自己前进的人， 和一位可供学习的人。他关注的是宏观的全人类而 15
颜色 想的那个样子。”在此同样能对其诠释。美人之美，首
先要正视自己的不足。
“上穷碧落下黄泉”，世间的美弥散在空气里，透 露在诗句里。用一双敏锐的眼，挟一颗包容心，不断完 善自身，你会领略到山间之明月，夕照之余辉，人生会 因此别样精彩，至善至美。
14
美人之美，各美其美
古语云：山外有山，天外有天，人外有人。不管一 个人的能力如何超群，他也总能找到强于自己的人。对 于比自己强的人，有的人嫉妒愤恨，有的人欣赏效仿。 然而，面对强者，嫉妒的人往往将自我毁灭，而懂得欣
（2）“美人之美”，是指赞美他人的美，可写学会 欣赏他人，学习他人长处，“君子成人之美”。 大而言之，我们要学会欣赏外族或外国的优秀文 化，勇于借鉴接受外来文化，而不应闭关自守， 夜郎自大。
审题立意
2.对立意的思考
（3）“美美与共，天下大同”，是指 将欣赏自我和欣赏他人结合起来，方 能建立大同世界。可写个体的互相尊 重，互相欣赏，互相包容，互相融合， 求同存异，也可写文化、精神相互欣 赏、融合，共建和谐社会。
后，不也同样虚心求教吗？所以，只有懂得欣赏和学 习他人的长处，才能使自己不断地前进和提升。
容人之长除了能够促进自身发展之外，对社会 的和谐同样有着极重大的意义。我们生活在同一个社 会里，倘若我们对所有能力在我们之上的人嫉妒，憎
16
恨，甚至想方设法对其进行阻挠，那么社会岂不会乱作一 团？因此，无休止的嫉妒只会延误自身，破坏和谐。费孝 通说过：“美美与共，天下大同。”如果一个人能够对他 人的成就衷心地赞美，并愿意帮助他人取得重大的成就， 那么他身边的人也将十分乐意为他的成功效力，并同时从 早感受到愉悦与快乐。如此一来，社会将日益Байду номын сангаас谐，集体
的美，光要有发现的眼睛还不够，还要有一颗包容
的心，而狭隘的内心，只是不自信的表现，最终成
为自己的毒药。莫言，就是一个有包容之心的人，
他将生活所见融入写作之中，创作了一部魔幻现实
主义的大作。美人之美，在于心系其美。
13
美人之美，本身是一个寻找美，发现美，学习美的 过程，既然是学习就少不了一份平和谦逊的态度。假使 一个人沉溺于自己的世界里，看不到周围的光芒，那么 他的世界只会越来越黯淡无光。人无完人，真诚地对待 他人的美，既展现了一份求上进的认真美，也在无形之 中受到他人美的熏陶。有这样一句话“你其实就是你所
20
8.毕加索对马革思的欣赏 9.世界大师对莫言的欣赏 10.叶问对对手的欣赏 11.帕格尼尼赞美其他的小提琴家 12.刘文典怒斥蒋介石，老师章太炎听到此事后，对刘文 典的书生骨气十分欣赏，亲自手书一联相赠：“养生未 羡嵇中散，疾恶真推祢正平。” 13.吴宓对陈寅恪的欣赏
21
14.顾颉刚也是钱穆一生最为佩服的至友。顾颉刚回老家 苏州探亲时看到“诸子系年”，深为佩服，当即对钱 穆说，你不合适在中学教国文，应该到大学教历史。 并请他为燕京学报撰稿。在顾颉刚大力推荐下，一九 三○年，钱穆应聘到燕京大学任教，这是钱穆一生的 一个转折点。（你是一个古老文化的代表者和监护人， 你把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界。—— 耶鲁大学授予钱穆名誉博士学位时的颂词）