民族主义视角下的中国

材料四：1902年前后，梁启超率先主张 “今日欲救中国， 无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。” “民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使 他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”
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康 有 为
结论三： 辛亥革命后，民族主义向着思 想文化领域深入发展，进一 步解放了人们的思想。
材料一：“这作恶的人，不仅曹、章、陆一般 人，现在的世界仍然是强盗世界啊!” “改造强盗 世界，不认秘密外交，实行民族自决”。 ——李大钊，1919年5月18日 材料二：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹 死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸 上嘲笑我。” ——1922年，孙中山
材料一：魏源的《海国图志》提出“师夷长技以制夷” 。 材料二：1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公 文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’ 字。” 材料三：梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午 战败，割台湾、偿二百兆以后始也。”
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A “排满”是三民主义中最具号召力的口号
B“排满”混淆了中国近代两类主要社会矛盾 C“排满”推动了中国的民主政治的发展 D“排满”直接导致了国内种族屠杀和国家分裂。
材料七： “兄弟曾听人说，民族革命是要尽灭满洲民族,这话大 错。” ——孙中山 材料八：1912年1月1日，中华民国南京临时政府大总统孙中山发 表宣言：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一 国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。” 材料九：右图是 1912年中华民国的国旗五色旗: **************************************************
梁 启 超
材料一：“合同种，异异种，以建一民族的国家，是曰民族主义。” “对外而有界，对内而有群。” ——摘自1903年《浙江潮》 材料二： “中国为中国人之中国。”
——1903年，邹容《革命军》
材料三： “诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年 残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土。”
——1903年，邹容在《革命军》
孙 文 李 大 钊
材料三： “中国革命党对贵国革命党所进行的艰 苦奋斗，表示十分欣佩，并愿中俄两党团结，共 同奋斗……” ——1918年孙中山致列宁贺电 材料四：至于新成立的中国共产党……作为共产 国际的一个支部，它当然要遵循国际主义的原则。 与国际主义密切联系的民族主义，实质上是以各 国家、各民族完全平等为原则。 ——中国社科院2008年学术交流会
演练： 综上所述，中国的“四千余年大梦”是什么？ A、中国事实上沦落为西方列强的“夷狄” B、中国构建民主、平等的近代民族国家愿景 C、洋务运动“自强”“求富”的强国梦想 D、中国传统的“华夷之辨”“天下共主”“天朝上国”
材料三：梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午 战败，割台湾、偿二百兆以后始也。”
材料一：王国维于晚清留学日本，醉心新学，毅 然剪辫，但是民国之后，王国维亲历动乱，目睹 时艰，痛感传统文化之不可背弃，遂干逆时禁， 重行蓄辫，以遗老自居，最后更在北伐军进迫北 京之际，投湖自尽，以死明志。
——李泽厚《中国近代思想史论》
材料二：于是举欧、美人之自由自治平等革命共 和民主之说，日昌洋而光大之，展转贩售，弥漫 全国，遂以有今日之大乱也，遂以全法欧、美而 尽弃国粹也。
演练：孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是 A提出“民族平等”、“五族共和”，力避种族屠杀国家 分裂 B 是中国近代民族主义的主张最早提出者和政治实践者 C实现了民族革命和民主革命的完美结合
结论二： 20世纪初，中国的民族主义 与资产阶级民主政治斗争结合， 推翻了清朝封建帝制，建立了中 华民国。
图二
图一
这就是弥漫在人类世界各个角落的无形力量：
民族主义
民族主义视角下 19世纪末到20世纪20年代 的中国历史
17、18世纪，欧洲兴起了“中国热” ， 涌现出了许多对中国充满好感的“中国 迷”，。 英国人马嘎尔尼勋爵也是其中的 典型。 不过，1793年马嘎尔尼出访中国后， 却对当时的中国得出了与之前截然相反的 结论……
材料四： “中国者，汉族之中国也。 ——章太炎 ********************************************************** 演练：上述材料中，民族主义者共同要求是（ ） A废除不平等条约 B “排满”、“兴汉” C建立独立的民族国家 D 国内各民族平等 邹
容
──康有为1913年 《中国颠危误在全法欧美而尽弃国粹说》
材料三：我们要保全国粹，但也要国粹保全我们。 —— 鲁迅 材料四： “我们现在认定，只有这两位先生可以 救治中国政治上、道路上、学术上、思想上一切 黑暗。”
——1919年1月，陈独秀《“新青年”罪案之答辩书》
陈 独 秀
鲁 迅
演练：根据上述四则材料，下列判断错误的一项 是（ ） A康有为认为，辛亥革命后的社会动乱根源是革命 派抛弃了传统文化 B王国维主张将西方文化和中国传统文化相结合挽 救民族危亡。 C鲁迅认为民族救亡图存的需要决定了传统文化的 存废。 D陈独秀主张只有采用西方文化，才能挽救中国民 族危亡。
威 尔 逊
中共：民 主革命纲 领；加入 共产国际 ？
国民党：新 三民主义； 三大政策
民众：学生运动 工人、农运动 市民运动
演练：图中交集 ？ 代表的是什么？
答曰：中华民族完全独立的要求；国民革命。
源自文库 结论四：
一战后，中国民族主义同社会主 义运动相结合的趋势开始出现, 并呈现多元化、群众化（下浸）。
启示： 中国近代以来，民族主义和民 主主义相互激荡。譬如日月， 生生不息，譬如天地，厚德载 物，道之所存，民族民主。
演练：根据材料四分析，梁启超之前所言 “吾国四千余 年大梦之唤醒”的表现应该是 A中国近代民族国家观念开始形成 B维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路 C维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国 D梁启超开始接受民族主义“排满”的口号
结论一： 19世纪末20世纪初，中国近代 的民族主义思想诞生了。
材料五：在一般人心目中，一旦靼虏驱除，中华恢复，则其它一切 枝节问题似乎均可迎刃而解，所以武昌城内一声炮响，举国风从。 ——唐德刚《晚清七十年》 材料六：“民众所接受者，仅三民主义中之狭义民族主义耳。正惟 “排满”二字之口号，极简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在于 此。” ——同盟会会员胡汉民
演练：根据上述材料和所学知识，对“排满”口号理解不正确的是：