18.孟子两章《生于忧患死于安乐》优秀课件

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我要扼住命运的咽喉，他绝不能使 我完全屈服。 ——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下，仍然坚 持音乐创作。
名人名言
没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。
——莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 —查尔斯· 比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺， 那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑 暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 ——海伦· 凯勒
百 里 奚 举 于 市
赎 买 回百 来里 并奚 被被 起从 用奴 。 隶 市 场 里
1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？
运用了排比句式，列举了历史上这六位名 人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、 百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是 他们的经历什么共同点？
他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练， 但都被提拔任用，做出了一番作为。
人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
一个人,常常犯错误，然后才能改正； 心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造； 本段论述了人处于困境才 (别人愤怒 )表现在脸色上，(怨恨)吐发在言 语中，然后你就会知道。一个国家 , 如果在 能够奋发，国无忧虑则往往遭 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的 到灭亡的道理。 贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国 和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
《孟子》是儒家的经典 之一，为孟子和弟子及再 传弟子所著。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和《大学》、《中 庸》、《论语》合为“四 书”，成为此后读书人的 必读书。
检测字音：
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
（
（
quǎn yuè gé fú bì
一词多义
舜发于畎亩之中 ----兴起，被任用
发
野芳发而幽香
征于色，发于声
---- （花）开放
----表露，表现
发闾左谪戍渔阳
国恒亡
----征发
----国家
国
则有去国怀乡
----国都
固国不以山溪之险 ----国防
文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相 关资料，补充一些例子，说说你 的看法。
）
）
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为 法家拂士
(
( (
)
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曾益其所不能
(
zēng
)
生于忧患 死于安乐
大 声 朗 读 课 文
wangji
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之 间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士， 孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心 志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂 乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作； 征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/ 则无敌国外患者，国/恒亡。 然后知/生于忧患/而死于安乐也。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
总结： 优越的条件容易消磨人的 意志，腐蚀人的健康肌体，使 人丧失成功的上进心；而艰苦 的环境，坎坷的道路，却能磨 练人的意志，增长人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛 苦使人思索，思索使人明智， 智慧使人生命持久”，足以说 明逆境的优越性。
课后思考： 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这 句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结 合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信： “一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错 误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终 生的遗憾！”人们常说：“不要怕犯错误”。 “不要怕‘交学费’”，“吃一堑，长一 智”“在哪里摔倒，就在哪里爬起来”等等，这 些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发 生，没有纠正的机会。
屈原放逐， 乃赋《离骚》
仲尼厄而作 《春秋》 韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
它 出 。司 是 狱 因马 史后 替迁 ， 投 家发 降西 之奋 匈汉 绝著 奴史 书 的学 唱完 李家 ，成 陵、 无史 辩文 解学 韵记 ，家 之。 被和 鲁 捕思 离迅 入想 骚称 狱家 。 ，
然后知生于忧患，而死于安乐也。
中心论点 这样,就知道忧愁患害足以 使人生存，而安逸享乐足以使人 灭亡的道理了。
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品析全文
1 本文的中心论点是什么？ 2 文章一步一步是如何论证论点 的？ 3 应用哪些论证方法?
文章思路及论证方法 wangji
一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）
舜 从 田 野 之 中 被 起 用
舜 发 于 畎 亩 之 中
傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的劳作 之中被起 用。
胶 鬲 从 贩 卖 鱼 盐 中 被 起 用
。
胶 后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
一词多义
发：
① 发于畎亩（ 举，被任用 ） ② 发于声（ 表现 ） 于： ① 舜发于畎亩之中（ 从 ） ② 故天将降大任于是（ 给 ） ③ 征于色（ 在 ） ④ 生于忧患（ ） 在
wangjing
一词多义
而： ①而后作（ 承接连词 ）
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② 而死于安乐也（ 并列连词 ） 是 ：
①于是人也（ 这样的 ） ②今义，判断动词 拂： ①行拂乱其所为（ 阻挠，违反 ） ②拂士（ 同“弼”，辅佐，辅弼 ）
故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。
这一部分归纳出了前一部分的结论：人要担负 所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 发展个人的才能，即治理天下的能力。 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。
二、归纳概括：困境能造就人才的道理 （道理论证）
三、
个人因逆境而有所作为 国家因安乐而导致灭亡
（结论）
（正面论证） （反面论证）
对 比 论 证
四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
指出下列各句中的通假字
曾益其所不能。 曾 通“增”，增加
困于心衡于虑。 衡 通“横”，梗塞，不 顺 入则无法家拂士。 拂 通“弼”，辅弼，辅 佐
生于忧患 死于安乐
孟子
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wangjin 学 习 目 标g
⒈ 准确而流畅地熟读课文； 2.能准确理解文意； 3.掌握文言文常考字词要点； 4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理
1 作家简介
2 掌握生字 3 聆听朗读 4 学习课文
5 思考练习 6 课外拓展
有关孟子和《孟子》
孟子（前372—前289） 战国时思想家、教育家。 名轲，字子舆，邹(今山东 邹县)人。后世认为他是孔 子学说的继承人，因此把 他和孔子并称：孔孟，并 尊其为“亚圣”。他曾游 梁，说惠王，不能用；乃 见齐宣王，为客卿。宣王 对他很客气，可是也始终 不用。于是孟子归而述孔 子之意，教授弟子。