道家思想介绍演讲稿

道家思想演讲稿

大家好，接下来我要为大家介绍的是春秋战国时期百家思想中的道家思想。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

接下来，我将从四个方面来介绍道家思想。首先，是道家思想的代表人物，包括我们所熟知的道家创始人老子和后来的庄子；然后是道家思想本身的主要思想；接着是道家在后来发展中产生的分化，包括老庄学和黄老学两大主要派系，以及后来道家思想结合神仙传说产生的中国本土宗教道教；最后则是道家思想对于我们现代社会的意义与其实。

首先，我们来看看道家的主要代表人物，首先是老子。老子，姓李名耳，字聃，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。他是道家学派的创始人，老子主张“清静无为”，主要著作为《道德经》。历史上关于老子有一些争议，据我所知，一般认为老子有三个，一个即是李耳，道家学派创始人，就是我们俗称的老聃，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。另一个是孔子的老师，也称老子，《史记》中记载了孔子对老子的评价：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”还有一个是老莱子，约公元前599年一约公元前479年。这个是我高中时了解的，但是现在去百度倒是查不到了。

另一个代表人物庄子。庄子，又称庄周，字子休，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子相对老子更加崇尚自由，庄子曾做过宋国地方的漆园吏，但时间不长，便辞官隐居，潜心研究道学。庄子的想象力很丰富，其作品有很多寓言故事，包括像《坐井观天》，《邯郸学步》等。庄子思想中有一个重要部分“游世思想”，即以游戏态度解脱人生痛苦。游世思想似乎只是提出一种回避矛盾的消极主张。游世却是庄子思想的重要部分，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。只是学术界更加重视庄子“追求精神自由”这一话题，“游世”略显消极，很少有人重视。

接下来我们看看道家的主要思想。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。之前我们讲了一下庄子的思想，这里则主要是创始人老子的思想。大家对道家思想的理解可能主要是“无为”“顺其自然”，乍看上去是无为不作为，是一种略显消极的人生态度。其实，无为是指不妄为。所谓“无为而治”，是老子针对统治者而言的。老子当时看到统治者强作妄为，肆意伸张自己的意欲，侵公肥私，过着豪华的生活，而农民却田园荒芜，无以为炊；掌权人身带利剑，威压逞强，而百姓却在饥饿和死亡的边缘上挣扎。因此老子极力呼吁为政者要“无

为”，从而消除统治者的强制性和干预性。老子认为，为政者能做到“无为”，让人民自我化育、自我发展、自我完成，那么，人民自然能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。所谓“无为而无不为”的意思：不妄为，就没有什么事情做不成的。“无为”乃是一种处事的态度和方法，“无不为”乃是指无为不妄为所产生的效果。

那我们下面来看看《道德经》中的一些名句。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。指的是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则；地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则；宇宙运行的是以道的法则为法则；道的运行是以自然而然为法则。道家学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

再然后是道家的发展分流。道家学说发展到战国中期，由于对“道”的理解不同，道家内部开始发生分化，形成老庄学和黄老学两大不同派别。老庄学则侧重道在天人关系方面的进展，偏向个人境界。黄老之学结合现实需要，偏向于治术和养生术，在治术上吸取多家思想而形成道法合流的现象，在养生术上则与方士的神仙术合流。东汉时期，民间流行的神仙方术和道家学说结合，逐渐形成了道教。其主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。这里我们可以看出，道教的思想主要和黄老学所契合。对于统治阶级来说，自然是希望能长生不老，这与道教思想不谋而合。寻仙问道，炼丹修仙等受到了大部分统治者的推崇，道教也得以迅速发展。不过中国古代炼丹师们一般用黄金，水银，铅，铜，硫磺等炼制丹药，吃药吃死的皇帝也不在少数。但总体来说，道教作为中国本土宗教道教，和佛教儒家形成三足鼎立局面。道教与中华民族同呼吸、共命运，道教的历史与中国历史紧密相连。而天人合一、道法自然的思想，也带给环保主义者很大的启示和思考。

最后是道家思想能带给我们的启示及其于现代社会的意义。其实老子的“无为”不是主张什么都不做，而是“无为而无不为”，是不妄为，不违背“道”，顺应自然法则。如1958年大跃进，有人提出深耕越深越好，“深耕一尺五，麦稭能打鼓”、“深耕达一丈，麦稭做桥桩。”结果劳命伤财，土壤遭受破坏，地力几年都得不到恢复，造成严重减产。有的想当然地认为，一粒种子下地，起码有十粒收成，用种10斤可收100斤，用种100斤就能收1000斤，因此，也主张种子越多越好，但是他们并没有考虑土地的承受能力，结果100斤种子下地不仅收不到1000斤，就连保本也难保得住。老子在几千年前就理解到要遵从自然，修炼自身，对于现代社会中的人们来说，也很值得思考。另外，道家要人们挣脱物之役、情之景、意之染、心之滞，从而成为至人真人。