柳永词的雅和俗
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柳永词的雅和俗
柳永词的雅和俗
内容提要】柳永是我国北宋时期的专业词人。
他早年游学京都,屡【内容提要
内容提要
举不第,到晚年才中进士。
由于他长期出入歌楼妓馆,生活东漂西荡,对下层人民生活有较多体验,所以他的词题材较为广阔,其内容主要反映男女恋情、羁旅行役和都市生活三个方面。
前者以俗词为主,后者则以雅取胜。
柳永精通音律,受民间音乐熏陶,把民间流传篇幅较长的俗曲搬上词坛,对慢词的发展和北宋词风的转变起到了推动作用。
对于柳词的雅俗,前人有颇多的评论。
本文试就其雅俗二类词的内容题材特点、艺术表现以及形成雅俗风格的原因,分三部分进行论述。
柳永(公元987?—1053年),字耆卿,初名三变,福建崇安人。
他一生仕途坎坷,到晚年(仁宗景 元年,1034年)才中进士,官至屯田员外郎,世称柳屯田,又因排行第七,亦称柳七。
他是北宋第一个专力写词的作者,也是第一个大量写作慢词的专业词人,有词作专集《乐章集》。
柳永词(简称柳词)以描写歌妓生活、城市风光及羁旅行役的生活等题材为主。
他善于从民间吸取养料,使用俚俗语言入词,从而摆脱了五代词中那种传统腔调的影响,使词的创作进入一个新的历史阶段。
他的词“长于铺叙、工于写景言情,讲究章法结构、词风真率明朗,语言自然流畅,有鲜明的个性特色”⑴。
他还创造性地运用铺叙手法,把抒情、写景、叙事完美地融合在一起,使词构思完密,首尾连贯,脉胳井然。
柳词通俗易懂,雅俗各具。
自古及今,关于柳词的评价,褒贬不一。
《能改斋漫录》称多“淫冶讴歌之曲”;《苔溪渔隐丛话》
称“多闺门淫蝶之语”;陈振孙《直斋书录解题》称“柳词格固不高”;李清照《词论》说“虽协音律,而词语尘下”;刘熙载在《艺概·词曲概》中说:“耆卿词,细密而妥溜,明白而家常,善于叙事,有过前人”⑵;苏轼认为“不减唐人高处”。
比较有分析眼光的是近世词学家夏敬观先生的评语,他认为:“耆卿词当分雅、俗二类,雅词用六朝小文赋作法,层层铺叙情景交融,一笔到底,始终不懈。
俚词袭五代淫之风气,开金元曲学之先声,比于里
诐
巷歌谣,亦复自成一格”⑶。
凡此种种,不一而举。
本文试就柳永雅、俗二类词的内容题材特点、艺术表现以及形成雅俗不同风格的原因作一些分析探讨。
类词的内容题材特点
二类词
的内容题材特点
柳永雅俗二
一、柳永雅俗
的内容题材特点
(一)柳永俗词的内容题材特点
自唐五代以来,笔尖触及“香软”、“艳情”的,不乏其人。
以温庭筠为代表的“花间”词和以李煜为代表的南唐词,还有宋初诸子所写的词作,当中有相当部分属艳情之作,但他们写得含蓄典雅。
就是与柳永同时代的晏殊,也写艳情,但“未作妇人语也”(4)。
唯独柳永与众不同,他以汴梁花街柳巷的生活为背景,以男欢女爱、歌妓声容情态为题材,大胆直露细腻地描写,如实地反映下层平民生活全境。
这类作品总的来说是比较俗的,通称为“艳情词”。
这类“艳情词”就其所描写的内容,又可细分为三类:第一类是咏男思女怨的词
第一类是咏男思女怨的词
柳永这类男思女怨的作品,和前代及同代的诗词家不同。
唐五代文人多把女性当作观念的象征加以描写。
而柳永描写的就是在他的生活圈子中实实在在的人物,把爱着男子却忧思烦恼的女子的心情,栩栩如生地刻划出来。
如《昼夜乐》描写一个“失恋”女子相思苦楚:
洞房记得初相遇,便只合长相聚。
何期小会幽欢,变作离情别
绪,况值阑珊春色暮。
对满目乱花狂絮。
直恐好风光,尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。
算前言总轻负。
早知恁地难拚,悔不当时留住。
其奈风流端正外,更别有系人心处,一日不思量,也攒眉千度。
这首词以第一人称的口气来写,词中的女主人,也许是柳永
往日的红颜知已。
上片写景,下片抒发女主人公失去恋人后而产生的寂寞、仇苦、怨恨之情。
从《乐章集》中可以见到,与柳永相好过的有名字或艺名的
歌妓有秀香、英英、瑶卿、虫虫、心娘、佳娘、酥娘等。
其中感情最深的当属虫虫。
柳永对她一往情深。
在《征部乐》中,柳永深切倾诉他对“虫虫”的思慕之情:
雅欢幽会,良辰可惜虚抛掷。
每追念、狂踪旧迹。
长只恁、愁
闷朝夕。
凭谁去、花衢觅。
细说此中端的。
道向我、转觉厌厌,役
梦劳魂苦相忆。
须知最有,风前月下,心事始终难得。
但愿我、
虫虫心下,把人看待,长以初相识。
况渐逢春色。
便是有、举场消
息。
待这回、好好怜伊,更不轻离拆。
柳永科场失意后,得到虫虫的慰藉,他万分感激她,也常常
思念她,决心下次科场夺魁后好好报答她。
可以说,柳词这类男思女怨作品所反映的内容,实质上就是
他与歌妓们之间生活写照。
男主人公就是风流才子的柳永,女主人公就是一个个具有真实面目的歌妓。
柳永与她们之间不再是重帘深处难以捕捉的幽情密意,不再是只重精神寄托的理念爱慕。
第二类是描写男欢女爱的词第二类是描写男欢女爱的词。
在柳永的词作中,有许多赤裸
裸地描写男女合欢情景的作品。
这是历来诗词中极其罕见的。
例如《菊花新》:
欲掩香帏论缱绻,先敛双蛾愁夜短,催促少年郎,先去睡鸳衾
图暖。
须臾放了残针线,脱罗裳恣意无限,留取帐前灯,时时
待看伊娇面。
这首词大胆、露骨地描写男女之间的关系。
从始至终贯穿着按照实际情景加以描写的态度。
根据李调原《村语词话》评说:“柳永淫词,莫逾于菊花新一阙。
”当然,象这类主题的作品,《花间集》中也偶有所见,如和凝的《临江仙》:
披袍 地红宫锦,莺语时啭轻音。
碧罗冠子稳犀簪,凤凰双 步摇金。
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。
娇羞不肯入鸳衾。
兰
膏光里两情深。
对比这两首相同主题而不同时代的作品,我们发现,柳永铺叙描写的细腻入微程度,大大地超过前人。
从结尾看,和凝只使感情升华到观念的世界里,而象征地结为“兰膏光里两情深”,而柳永却作进一步细致描写,“留取帐前灯,时时待看伊娇面”。
将双方调情场面作一个特写。
这就是柳词的独特之处。
第三类是描写歌妓声容情态的词.. 由于柳永所面对的是一个第三类是描写歌妓声容情态的词
个活生生的歌妓,所以他不但了解她们的妓艺,也了解她们的心愿;不但热爱她们的姿色,也同情她们的遭遇,他可以向这一个个具体的人表达一个个具体的关切。
《乐章集》中歌妓声容情态的作品,其描述十之八九与女人有关,内容尤以娼妓为中心。
他很用心地把娼妓的天生丽质、色艺双全、乃至心理情态,都作了相当深刻的描绘。
在声容情态中,又各有侧重:
一是刻画歌妓容貌:主要是对歌妓容貌的描写,如《昼夜乐》一是刻画歌妓容貌
描写眼睛、《小镇西》描写笑靥、《两同心》描写娥眉、《红窗听》描写肌肤等等。
除了外貌特征描写外,也有综合性的描写,如《荔枝香》、《合欢带》等,便是从各种角度将五官、身材作一个全面性的刻画。
二是描绘歌妓歌舞:柳永常常徘徊在歌楼妓院中,有些乐工二是描绘歌妓歌舞
歌妓便会找他作词。
歌妓若能得柳永为其填词则能身价倍增。
柳永也能从中捞点“好处”。
因此,柳永成了歌妓的代言人,借着歌词来介绍妓女的歌声舞姿,甚而把他们的名字嵌在词中。
像这首《柳腰轻》:
英英妙舞腰肢软,章台柳,朝阳燕,锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选顾香砌。
丝管初调,绮轻风,佩环微颤。
乍入霓裳
促偏,逞盈盈,渐催檀板。
慢垂霞袖,急趋莲步,进退其容千变。
算何止,倾国倾城,暂回眸,万人肠断。
词中不但点出“英英”的名字,还把“英英”的身材、舞姿作了一个细腻的描绘。
三是赞誉歌妓文才:古代歌妓并非是低下而没有水准的,由三是赞誉歌妓文才
于一些文人雅士时常聚集酒楼妓院之中,这些歌妓们或者是耳濡目染,或者是为博得恩客青睐,因而颇能对客挥毫、触景唱词,显示过人的才情。
在柳永词作中不乏夸赞妓女的作品,如《惜春郎》、《凤衔杯》等等,都是为妓女之文才,有所赞誉之作。
四是描写歌妓情态:柳永长期流连秦楼楚馆中,对妓女如同 四是描写歌妓情态
四是描写歌妓情态
朋友一般,丝毫不予轻视的意味,又由于他侧身其中,故对他们的生活的坎坷体验相当深刻,而善于为他们吐露心中的悲哀。
类似的作品如《锦堂春》、《驻马听》、《隔帘听》等等,显现他不轻视妓女,并对之怀抱同情,以“同是天涯沦落人”的心怀来道心声。
(二)柳永柳永雅雅词的内容题材特点的内容题材特点
柳永雅词的内容题材多与描写城市风光和“羁旅行役” 有关。
这是前所少见的。
这也是柳词内容题材上的又一特点。
1、描叙帝都的壮丽描叙帝都的壮丽,,城市的繁华城市的繁华
柳永生活于北宋“承平”时代,为了科举,他在汴京生活很长一段时间。
由于失意,他又四处奔波,到过当时许多著名的城市。
于是,他笔下出现的帝都和大城市也都写得逼真而又形象。
如《倾杯乐》:
禁漏花深,绣工日永,蕙风布暖。
变韶景、都门十二,元宵三
五,银蟾光满。
连云复道凌飞观。
耸皇居丽,嘉气瑞烟葱倩。
翠华宵幸,是处层城阆苑。
龙凤烛、交光星汉。
对咫尺鳌山开羽扇。
会乐府两籍神仙,梨园四部弦管。
向晓色、都人未散。
盈万井、山抃呼鳌。
愿岁岁,天仗里,常瞻凤辇。
这首词从宏观的角度高瞻远瞩地概括汴京的雄伟壮观和非凡的气势。
词中有高大的建筑,宽广的城郭,祥瑞的气氛,加之以悦耳的笙歌,缤纷夺目的焰火。
说到城市的繁华,当以《望海潮》最为杰出:
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
烟柳画桥,风帘翠幕,
参差十万人家。
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪, 天堑无涯。
市列珠玑,户盈罗绮,竟豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。
异日图好景,归去凤池夸。
这首词是柳永年青时期的作品.他以自豪的口吻,不仅铺叙了杭州的人烟稠密,富庶繁华,而且还描绘出西湖上三秋桂子、十里荷花的秀丽景色。
据说此词流传到金国,“金主亮闻歌,欣然有慕于‘三秋桂子,十里荷花',遂起投鞭渡江之志。
”(罗大经
《鹤林玉露》卷十三)⑸ .
柳永足迹遍及大半个中国,在他笔下,苏州的风光是“万家绿水朱楼”(《木兰花慢》),“万井千闾富庶,雄压十三州,触处青蛾画舸,红粉朱搂”(《瑞鹧鸪》);扬州的风光是“酒台花径仍存,凤萧依旧月中闻”(《临江仙》);成都的风光是“地胜异、锦里风流,蚕市繁华”(《一寸金》),等等。
由这类作品,可以反映出宋仁宗时的社会安定、经济繁荣,君臣同乐,歌舞升平的景象。
”和异地风光
和异地风光
2、抒写
羁旅行役”
“羁旅行役
抒写“
柳永一生坎坷,辗转漂泊,自青年至暮年几乎都在羁旅行役中渡过。
这时期的词风与前期的风花雪月不同,他把羁旅行役途中所见的景物描写出来,同时带入了自己坎坷的身世及怀乡、念旧、送别的情感。
如《戚氏》:
晚秋天。
一霎微雨洒庭轩。
槛菊萧疏,井梧零乱惹残烟。
凄然。
望江关。
飞云黯淡夕阳间。
当时宋玉悲感,向此临水与登山。
远道
迢递,行人凄楚,倦听陇水潺 。
正蝉吟败叶,蛩响衰草,相应喧
喧。
孤馆度日如年。
风露渐变,悄悄至更阑。
长天净,绛河清浅,皓月婵娟。
思绵绵。
夜永对景,那堪屈指,暗想从前。
未名未禄,
绮陌红楼,往往经岁迁延。
帝里风光好,当年少日,暮宴朝欢。
况有狂朋怪侣,遇当歌、对酒竞留连。
别来迅景如梭,旧游似梦,
烟水程何限。
念利名、憔悴长萦绊。
追往事、空惨愁颜。
漏箭移、
稍觉轻寒。
渐鸣咽、画角数声残。
对闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。
这是柳永羁旅行役词的代表作之一。
全词以时间为线索,从傍晚写到次日凌晨。
晚秋萧瑟,驿馆冷清,柳永触景生情,终夜无眠,追忆往事,感叹功名未就。
这首词将行役中独宿孤馆的孤寂悲凉心情表达得淋漓尽致。
《乐章集》里流传最广泛的作品就是这类反映羁旅行役的词
篇。
类似的作品还有《曲玉管》、《浪淘沙慢》、《夜半乐》、《迷神引》、《竹马子》,等等。
他的行役词,景物总是与作者悲凉、萧瑟的主观感情同步,行役词中之景大抵是感伤的秋风秋雨,表达了羁旅行役的哀愁。
从上述分析,我们不难看出,在内容题材上,柳词的确可大致分为雅、俗两类,反映男女恋情内容题材的作品多数是比较俗的,而描写羁旅境况及都市繁华的作品则多以雅取胜。
当然,这种雅俗之分不是绝对的。
“俗中可能偶现雅调,雅中可能不断俗情” ⑹。
就以《雨霖铃》来说,“执手相看泪眼”等语,诚然市井浅语,近于秦楼楚馆之曲。
但下片设想别后景况,“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”二句,表明别后冷落凄清之感,写出一种典型的怀人境界,足以与诸名家的“雅词”相比。
又如《定风波》中“针线闲拈伴伊坐”一句,受到晏殊讥刺,被视为写艳词的实证。
其实这首词以同情的口吻描绘了歌伎被抛弃以后的悔恨心情,里面并没有淫亵的话语。
这又显示出柳词“俗不伤雅,雅不避俗”的特色。
二、柳永柳永雅俗二类雅俗二类雅俗二类词的词的词的艺术表现艺术表现艺术表现
前面已从内容题材上对柳永雅俗二类词作了分析。
其实, 柳词的雅俗, 并不止于内容题材, 在语言和表达方式上也有表现.
((一) 柳词的俗就俗在柳词的俗就俗在““俚语俚语””入词
入词 不避俗字、白字,大胆使用民间白话口语入词,通俗易懂,是柳词语言的显著特点。
最能体现柳永俚词风格的是《定风波》:
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。
日上花梢,莺穿柳带,犹
亸压香衾卧。
暖酥消,腻云。
终日厌厌倦梳裹。
无那。
恨薄情一去,音书无个。
早知恁麽。
悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。
镇相随,莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我。
免使年少,光阴虚过。
全篇用语很通俗,词中“芳心是事可可”、“终日厌厌倦梳裹”、“无那”、“恨薄情一去,音书无个”、“镇相随莫抛躲,针线闲拈伴伊坐”,等等,不仅通俗浅近,接近口语,有鲜明的个性,而且很符合妓女的口吻、性格与心理特征。
当然,柳永在使用民间口语时,是有选择,经过提炼、加工的。
他常以简单的日常口语,就能揭示抒情主人公的内心世界。
例如:“朝思暮想,自家空恁添清瘦”(《倾杯乐》)。
这表达了无希望的爱情带来的相思之苦,只是空自愈益增添自己的消瘦程度。
“假使重相见,还得似、旧时么”(《鹤冲天》)?这是因许久未见面,爱情空虚,担心情感的可能变化,暗示了妇女的不幸。
“我前生、负你愁烦债,便苦恁难解开”(《迎春乐》)。
这是因情感的波折而自我安慰、自我排解,而实际上又委曲地表现出不能排解的执着的苦苦追求。
象这些俚俗的常言闲语,一经词人入词后,表现人物心理状态就显得细致入微,贴切而深刻,具有感人的力量。
“俚语”入词是柳永的成功之处,也是受人抨击之处。
柳词之所以广为流传,“凡有井水饮处,即能歌柳词。
”是因为其通俗,大众化;而前人有“词语尘下”(李清照《词论》)、“多杂以鄙语”(徐度《却扫篇》)等评语,也源于此。
柳词的俗还表现在表达方式上
(二)柳词的俗还表现在表达方式上
柳词除了语言通俗易懂, 巧用民间口语、俚语外, 直言无隐的白描也是柳词的又一特点。
词中没有含蓄隐晦的语句,而能明白尽致的表现出来。
刘熙载《艺概》说,“耆卿词细密而妥溜,明白而家常,善于叙事,有过前人”。
这“明白而家常”,正是直言无隐的表现。
如《婆罗门令》:“空床展转重追想,云雨梦,任欹枕难继”,把一个“昨宵里恁,和衣睡,今宵里又恁,和衣睡”
寂寞难耐、情火中烧的女子的大胆心事赤裸裸地直白出来。
(三)柳词的雅柳词的雅主要主要主要表现表现表现为为言雅言雅、、境雅境雅、、情雅情雅
1、言雅言雅
柳词的语言“一方面是‘俗’之至,一方面是‘雅’之至⑺。
”前面已对其“俗”的作了论述,下面对其“雅”的作分析。
据赵畤令《侯鲭录》裁,苏轼对柳词说道这样的话:“世言柳耆卿曲俗,非也。
如《八声甘州》云:‘霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
’此语于诗句,不减唐人高处。
”⑻苏东坡对柳词的评价,用“非也”,是对柳词雅的肯定。
的确《八声甘州》,哪怕从最严谨的语言这一角度来看,也是词中难得的名作。
全词内容如下:
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残
照当楼,是处红衰绿减,冉冉物华休。
惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺渺,归思难收。
叹年来踪迹,何事苦淹留?颙想佳人,妆楼望,误几回,天际识归舟。
争知我,倚阑干处,正恁凝愁。
全词高旷古雅,气象雄阔,笔力苍劲。
上片刻意渲染了秋天的凄清的冷落与苍凉,借着苍凉感造成黯淡的气氛。
下片则诉说了游子的离愁别恨,以实景、虚景并列而表达了深深的思乡之情,以及对所怀念之人的渴望。
这些词风景描写和恋情相思交织在一起,具有很强的艺术魅力。
柳永在运用语言时,善于提炼书面语言,善于融化前人的诗句入词,却不见痕迹。
如《八声甘州》中“误几回天际识归舟”,朓实际来自谢《之宣城郡出新林浦向板桥》诗中“天际识归舟,云中辨江树。
”“是处红衰翠减”,来自李商隐《赠荷花》诗:“翠减红哀愁杀人” ⑼。
又如他的“每登山临水,惹起平生心事”(《曲玉管》),“日极千里,闲倚危樯回眺。
动几许、伤春怀抱”(《古
倾杯》),“算人生,悲莫悲于轻别”,即来自《楚辞》:“登山临水兮送将归” (《九辩》),“目极千里兮伤春心”(《招魂》), “悲莫悲兮生别离” (《九歌》)。
柳永这种手法对词坛产生了积极的影响。
我们的伟大领袖毛泽东诗词中也经常用到这种手法。
境雅
2、境雅
柳永将中国传统绘画技法—“点染”手法运用到词的写作之中,以景“染”情、融情入景,如甚称千古杰作的《雨霖铃》: 寒蝉凄切。
对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波,暮霭沉
沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何
处,杨柳岸、晓风残月。
此去经年,应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情,更与何人说。
刘熙载《艺概》卷四称:“词有点有染。
柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月’。
上二句点出离别冷落,‘今宵’二句,乃就上二句意染之” ⑽。
的确;“杨柳岸、晓风残月”,集中了一系列极易触动离愁的意象,创造出一个凄清冷落的怀人境界。
此外,柳永还用工笔画手法,写出的四季景物、四方风物,美轮美奂,鲜丽如画。
他的羁旅之思、都会之颂每每与山川景物紧密结合。
其山川景物词也非纯山水,融人物、风土等入其中,画面很丰富。
这些作品中描写祖国的如画的江山,真可谓“一洗绮罗香泽之态”。
如《满江红》:
暮雨初收,长川静、征帆夜落。
临岛屿、蓼烟蔬淡,苇风萧索。
几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。
遣行客、当此念回程,伤漂泊。
桐江好,烟漠漠。
波似染,山如削。
绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。
游宦区区成底事,平生况有云泉约。
归去来、一曲仲宣吟,从军乐。
词中所描摹的自然景物,动静结合,远近相照,声色相配,就如一幅山水画卷,读之如置身大自然之中。
词人借景伤情,对漂泊不安的生活又增添几分哀愁。
3、情雅
柳词也有情景融合,回环转折的特色。
他的行役词,景物总是与作者悲凉、萧瑟的主观感情同步,行役词中之景大抵是感伤的秋风秋雨。
如《少年游》下阙开头两句:“夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。
” “夕阳”、“秋光”本是自然之景物,作者却用一“闲”一“老”字使其人格化,立即染上了浓郁的感情色彩,使人感受到作者的情绪。
如《八声甘州》中“唯有长江水,无语东流”,也是情景融合写法。
长江水滔滔漭漭,无尽奔流,但此时此地,在柳永笔下却“无语”,道出江水之无情,表现了感伤之情。
冯照在《宋六十一家词选例言》评说他善于“状难状之景,达难达之情” ⑾。
还有前引的《雨霖铃》,整个画面充满凄清的气氛,客情之冷落,风景之清幽,离愁之绵绵,完全凝聚在画面之中,词人对为他送行的红颜知己的真情溢满词章。
形成雅俗不同风格的原因
三、形成雅俗不同风格的原因
柳词内容雅俗并陈,风格雅俗结合。
柳词形成雅俗不同风格的原因,主要有以下几方面:
首先是柳永受民间词的影响,以俗为美。
词的源头有二,一是唐五代的民间词,一是唐五代的文人词,但词的根本源头还是来自民间。
其中一个重要的渊源是敦煌曲子词。
敦煌曲子词是唐代配合燕乐歌唱的一种新的文学形式。
敦煌曲子词流行子唐代西北民间,作者基本上是社会下层的民间群众。
它具有浓厚的民间文艺的特色。
民间词到宋代以后逐渐消亡,而文人词却不断发展。
柳永就是“在文人雅词方兴未艾、民间俗词濒于断绝之时,大胆
地背弃时尚而直承源头”⑿,以俗为美,从而独树一帜。
据记载,柳永在少年读书时,偶然得到一首民间流行的俗词《眉峰碧》:蹙破眉峰碧,纤手还重执。
镇日相看末足时,忍便使,鸳鸯只。
薄暮投村驿,风雨愁通夕。
窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。
柳永非常喜欢它,便把它写在墙上反复吟咏,终于“悟作词章法⒀”。
可见,柳词来源于民间,由“坊曲”中兴起的,或多或少会沾染上“市井之气”,采用带有俚俗色彩的语言。
其次是柳永的人生经历和生活积累。
众所周知,文学是社会生活的反映,生活是创作之母、文学之母。
柳永一生历尽沧桑,生活坎坷。
直接反映到他的词作之中,无不影响他的词风。
柳永青少年时期热衷于功名,也写过一些歌颂太平盛世的作品。
却因屡试不第,一曲《鹤冲天》,激怒了仁宗皇帝,仕途上被判了“死刑”,他人生历程发生了第一次转折。
思想上从儒雅含蓄的高层滑落到市井烟花柳巷,并产生了逆反心理。
他的词作也随之转“俗”。
也许是受唐大诗人李白“天生我材必有用”的影响,为展示“才子词人”的才能,他走“市民文学”的路子,为迎合市民口味,大量创作“俗词”,广泛流传。
柳永终是一个封建文人,不能彻底摆脱传统思想,那种 “定然魁甲登高第”(《长寿乐》)的思想始终没有断绝,最后在47岁时, 终于在更名为“永”后,考中进士,步入仕途。
这是他的人生历程第二次转折。
但又由于官低位微,不得不长期颠沛流离,不断的宦游漂泊,铸成了“尤工于羁旅行役”⒁的雅词。
可以说,状元甲第是柳永词调转型的关键时期。
因此,柳永前期的作品比较俗,后期的作品以雅词多见。
再次是受当时社会环境和社会制度影响。
北宋时期,由于国家统一,社会安定,经济发展,城市繁荣,歌楼妓馆应运而生,给市民提供了丰富多彩的娱乐场所,也给文人词创作提供了广阔。