《人生的境界》解析
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
关键词“ 觉解‛ 理解 重点把握
‚觉解‛一词文中出现了13次,它与人生境界有着密 切的关系,甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面两个个语句对‚觉解‛作出自己的理解。 (课后第四题) 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重? 1……这个社会是一个整体 ,他是这个整体的一部分。 自然境界 有这种觉解,他就为社会的利益做各种事……(4段) 功利境界 2 ……他了解自己所做的事的意义,自觉地做他 道德境界 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界…… (5 段) 天地境界 可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以 及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 觉解指数高低
重点梳理
难点突破
* 功利境界的人有什么特点? 他们做事情是为自己 ** 为什么要说‚这并不意味着他必然是不道德 的人‛? 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方? 一个为自己,一个为社会
回主页
重点梳理
难点突破
什么是天地境界?
“一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体, 即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组 织的公民,同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解,他就为宇 宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天 地境界。‛
觉解 ——就是自觉(觉悟)、了解(理解)的意思, 2、四重境界是按什么标准划分的?
四种境界?
自然境界 ――一个人做事,可能只是顺着他的本能 或其社会的风俗习惯,对于他所做的事情,可能并无觉 解,或者不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有 意义,或很少意义。 功利境界――一个人可能意识到他自己,为自己而做 各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的 事情,其后果可能有利于他人,其动机则是利己的。所 以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。 道德境界――还有一种人,可能了解到社会的存在, 他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体 的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事, 或如儒家所说,他做事是为了‚正其义不谋其利‛。 回主页
■
人 生 四 种 境 界 实 质
结合实例谈谈对四种境界的认识。
■
难句解读
“不同的人可能做相同 的事,但是各人的觉解程度 不同,所做的事对于他们也 就各有不同的意义。每个各 有自己的人生境界,与其他 任何个人的都不完全相同。‛ 请联系生活实际来解读这句 话。
解题
人生的境界(偏正)
人 生 境 界
:事物所达到的程度或表现的状况。
:人的生命和生活。
解释课题 :
关于“境界”: 有人用山水来谈人生三境界的,它是禅宗开 创者慧能所说: “老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是 水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山, 见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山, 见水只是水。” 见山是山见水是水时:生活与修行合一,在生 活中感受到修行的需要。 见山不是山见水不是水时:生活与修行不合一, 生活是生活、修行是修行。 见山又是山见水又是水时:生活与修行合一, 在生活中修行。
著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。
第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽 天涯路”
第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千,蓦然回首,那人 却在灯火阑珊处”
(提示: “古今之成大事业、大学问者,无不
经过三种之境界…… ” )
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
三个建筑工的故事
建筑工地上,三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们:“你们在干什么?” “在砌砖。” 第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说: “我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大 楼。”第三个泥水匠很自豪地说。
十年后,第一、二个泥水匠仍然在砌砖,第 三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求 和人生境遇?我们现在所做的是“在砌砖”、 “在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”?我 们又将拥有什么样的人生境界呢?
研读课文 整体把握
1.全文阐述了什么问题? 论述了哲学的任务。 2.冯友兰认为哲学的具体任务是什么? 提高人的精神境界。帮助人达到道德 境界和天地境界,特别是达到天地境界。
自读课文
整体把握
3、冯友兰说的四种境界分别是哪四重?
自然境界
功利境界 道德境界 天地境界
4、四种境界是按什么标准划分的?
人们对人生意义的觉解 程度来划分
“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。‛ ( 《淮南子· 齐俗》 ) 物质世界(物理上的宇宙) 宇宙 回主页 天 理念世界(精神世界、最高原理) 天道与人事的规律什 么 叫 宇 宙 ︖觉 解 指 数■
四种境界的实质是什么?(课后第一题)
自然境界(一种蒙昧状态,不知道或者不大知道自己 所做的事有什么意义)、 功利境界(心胸狭隘,他做事只知道对自己的功利意 义为自己服务)、 道德境界(明白个人与社会的关系,为社会的利益做 事,事事讲道德,事事都有道德意义,为人民服务) 天地境界(心目中有宇宙的整体,他为宇宙的利益做 事,他是自觉的天民,是圣人,他与宇宙同一 ) 。
介绍作者
冯友兰(1895-1990),字芝生,河南人。1915 年入北大学习,1919年赴美留学,获哲学博士学 位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲 学家、哲学史家、教育家。曾以“三史(《中国 哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新 编》)释今古,六书(《新理学》、《新事论》、 《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知 言》)纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承 和阐发了程朱理学的传统,建构了自己独特的哲 学思想体系,在国内外享有盛誉,成为一代哲学 宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。
人生的境界
冯友兰
学习目标
1.了解冯友兰其人。 2.理清文章思路,概括大意。
3.理解人生四种境界的内涵。
介 绍 作 者:
同学们,冯友兰的照片。
照片上的人,智慧的头脑,深邃的目光, 银白的长须。我来介绍一下:冯友兰,未名湖 畔的学子,留学美国的哲学博士,清华大学的 哲学教授,中国的哲学家,世界哲学智慧天空 中的灿星。