孔子的学习方法

浅谈孔子的学习方法论

孔子是我国历史上伟大的教育家和思想家。他在长期的学习和教育实践中，对如何搞好学习有深切的体会，对学习的规律有较为科学的把握，对学习的辩证法也有相当精到的总结。认真清理和研究孔子关于学习方法的论述，对我们真正做到学以立德、学以增智、学以创业，无疑具有积极意义。

一、学而时习

孔子主张把“学”和“习”有机地结合起来，这是搞好学习的重要方法。“学”就是接受教育，是获得知识的过程；“习”就是对已学过的知识反复地学，如鸟之反复练翅。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”在学的同时及时地、时常地进行温习、练习，是令人高兴的。书读百遍，其义自见。只有“学而时习”，才能对所学内容不断加深理解，熟练掌握，产生“说”的效果。这是孔子从学习实践中总结出的经验之谈。

二、学思并重

孔子认为学习必须与思考结合起来，既要重视学，也要重视思，二者不可偏废。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习不能只是被动地接受知识，死记硬背，机械练习，而要开动脑筋，积极思考。如果只是一味地学而不加以思考，就会迷惘不解。但思考又不能是离开学的冥思空想，而要以学为基础。孔子曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”只是冥思空想而不学习，那是“无益”的。只有把学与思辩证地结合起来，在学的同时积极地进行

思考，把思考建立在学的基础之上，我们才能更好地理解、掌握甚至升华所学内容。所以孔子在教学实践中主张“不愤不启，不悱不发；举一隅而不以三隅反，则不复也”。倡导启发式教学，要求学生独立地积极地进行思考，能做到举一反三，“告诸往而知来”。

四、下学上达

孔子曾在其弟子子贡面前感叹没有人懂得他，并说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”孔子认为自己之所以不被别人理解，就是因为自己的认识已由低层次的基础性的学问通过深入的理性思考上升到了对高深道理的把握，这就是所谓“下学而上达”。在孔子看来，他不只是“多学而识之者”，而是由“多学而识”的“下学”通过理性思考“上达”于“一以贯之”之“道”，即由多闻多见等低层次认识上升到把握事物本质的高层次认识、达到了由感性认识上升到理性认识的境界。宋代程子十分推崇孔子的“下学而上达”，把它誉为“学者须守”的“学之要”。我们今天治学也应不满足于低层次的认识，要做到“下学而上达”，不断进入认识的更高境界。

五、学以致用

孔子认为，要做到学有成效，必须坚持学以致用。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”在孔子看来，学《诗》的目的之一就是要应用于“授之以政”、“使于四方”的实践；如果诵《诗》三百首，却不能成功地应用，《诗》学得再多又有什么用呢？可见，孔子是十分重视学以致用的，也只有通过学以致用才能检验出学习的效果，从而更好地促进学习。

六、学以进德

孔子特别看重学以进德这一点。他教育学生不仅重视“学而知之”，要求学生通过学习增长知识，而且更重视对学生进行道德教育，把德育放在首位。《论语?先进》记载了孔子所开的四方面课程第一就是“德行”，其后依次是“言语”、“政事”、“文学”。在孔子孔子谈学习方法

我国古代伟大的教育家孔子（公元前551-前479年），在学习方法上他主张“学而时习之”，“温故而知新”.他要求学生学习时，要学，思结合提出“学而不思则罔，思而不学则殆”.就是说，光学习而不积极思维，就会迷而不知所向；如果思维不以学习为基础，就会流于空

想，会带来知识上的危机.因为学习是人类独特的活动，是人类知识的继承活动.这种继承不

能是简单的兆焯和模仿，要通过独立思考，学思结合，才能在接受前人知识的基础上，有所

创造，有所发展.

祖冲之的学习方法

（密率：pi=355/113约率：pi=22/73.1415956〈pi〈3.1415927〈font〉）

爱因斯坦的学习方法

爱因斯坦（1879-1955年），东年是智力发展迟缓，上小学、中学时，老师认为他是“笨

头笨脑的孩子”。也许是他12岁时第一次读到欧氏几何的书，那严密的逻辑给他留下了深刻

印象，激发了他数学学习的兴趣。1896年17岁的爱因斯坦进入瑞士联邦理工大学学习理论

物理，1902年在伯尔尼专利局工作。这段时期他的思想十分活跃，经常和伯尔尼大学哲学系

的学生索洛文等五人常在一起阅读各种书籍，无拘无束地自由讨论各种问题，他们阅读了休

漠、马赫、庞加勒、黎曼、狄更斯等许多人的作品。有时只念了半页，甚至只念了一句就争

论起来。他们亲切地称这种聚会为“奥林匹亚科学院”。这种“疯子式”集会是他的恩维十分

活跃。1902年他就发表了第一篇论文，1905年仅26岁的爱因斯坦竟发表了五篇极为重要的

论文，提出了光量子假说和狭义相对论，并通过对布朗运动的研究证明了原子的存在。1916

年又完成了广义相对论，取得了宏伟的成就，被科学界誉为“人类历史上一颗明亮的巨星”。

爱因斯坦的学习方法，大致可概括成：依靠自学，独立思考，穷根究底，大胆想象，强

调理解，重视实验，弄通数学，研究哲学等八个方面。

朱熹提倡的学习法

1

他的弟子将朱子读书法归纳为以下六条：循序渐进；熟读精思；虑心涵咏；切已体察；

着紧用力；居敬（收心集中注意）持志。

2

名人谈读书

读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳。

——郑燮《自序》只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

——鲁迅《致颜黎民》爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要

只将课内的书抱住。应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干

的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里

研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

——鲁迅《鲁迅全集》在我们懒惰的人看来，多以为省出来的时间，只是为休息休

息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多。使工不误读，

读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。

——李大钊《李大钊选集》古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意

积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事都不应该像“过眼烟云”。

——邓拓

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

——郭沫若《郭沫若谈读书》我自从此次住馆读书以后，深信人要有两个老师，一为

活老师，二为死老师即图书；活老师固然可贵，而死老师的可贵又超过活老师，活老师也是

从死老师来的，死老师是“太上老师”，图书馆是“太上研究院”。

——蔡尚思引自《治学集》因为世界上的书总是读不完的，一个人总能当一个会走

路的图书馆。这时就要学会查书，一旦要用的时候就可以去查。在工作中，在解决某个问题

的过程中，需要某种知识，就到某一部书中去找，查到你要看的章节。遇到看不懂的地方，