致橡树完美版

《致橡树》就是属于托物言志类的诗歌，主要使 用了象征这种表现手法。
拓展1：平等的爱情
简：你以为我穷， 不好看，就没有感情吗? 我也会的！ 如果上帝赋予我 财富和美貌， 我一定要使你 难于离开我， 就象现在我难于离开你。 上帝没有这样 我们的精神是同等的， 就如同你跟我经过坟墓将 同样地站在上帝面前。
议一议：
从诗中看，作为女性的木棉她追求什么样的爱情？
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在 一起 根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人 听懂我们的言语 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓
平等独立 相互依存
彼此尊敬
互有默契
肯定
同甘共苦
总结
独立平等
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石 古人爱情诗中的意象：
无转移 。
—《孔雀东南飞》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑。 —— 《关雎》
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石 无转移 。 —《孔雀东南飞》
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
---白居易《长恨歌》
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
橡树（又称栎树），木材泛称
橡木。橡树是世上最大的开花植物。
其果实是坚果，好看，也好吃（人
一般不吃），是松鼠等动物的上等
食品。 美国加州的一棵侏鲁帕橡树
已经生存了至少1.3万年，可能是
世界上已知最为古老的活生物。
2001年4月30日橡树已被选为美国 国树。
学习目标：
1、了解朦胧诗的特点；
2、培养解读诗歌意象的能力；
• 凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎，攀援它物向 上生长。
为了满足自己的虚荣 心，炫耀自己，为了追求 高贵的地位，不顾一切地 向上爬，完全置自身的人 格尊严于不顾，借攀附物 来证明自己的存在。
攀援的凌霄花
极力攀附的爱情
绝不像
• 单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了 用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不 到自身存在的价值，不知道在爱对方 的同时“我是我自己的”，只知依附 在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树 的庇护，不愿飞向属于自己的自由天 空。
绝不学
痴情的鸟儿
只知依恋的爱情
泉源、险峰、日光和春雨
一味奉献、自我牺牲的爱情
• 泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出 • 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只是一种衬托 ， 默默支撑着大树。 • 春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔的奉献。
• 它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个 独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也 难免令人遗憾。
橡树
男性的阳刚气概
铜 枝 铁 干 、 刀 、 剑 、 戟
木棉
女性的柔韧气质
红 硕 花 朵
木棉、橡树分别象征了什么？
木棉：女性柔韧气质。健康活泼，坚韧不屈。
橡树：男子阳刚之气。伟岸挺拔，锋芒锐利。
作 者 理 想 的 爱 情 观
平等独立 相互依存
木棉
心心相印 同甘共苦
升 华
橡树
爱你的容貌、成就、气质，更爱 你坚定的信念、执着地追求
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明
远和近 顾城 你， 一会看我， 一会看云。
我觉得
你看我时很远，
这是一种错觉。诗人在 瞬间产生的错觉中悟出 一种深意：人与自然 （云象征自然）是和谐 的，人与人是隔膜的。 作者渴望一种相互理解、 相互信任、和谐融洽的 人际关系。
你看云时很近。
巩固练习：
舒婷 《致橡树》的作者是＿＿＿＿，原 龚佩瑜 ＿，她是当代＿朦胧 名＿＿＿ ＿＿＿
爱的基础：
思考
找出诗中体现橡树、木棉关系的 诗句，并分析体现了怎样的爱情观。
外表虽然有距离，但是 两者相互交融，相互依存， 互相尊重、互相理解，心心 相印，息息相通。
作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？
你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 具有坚毅、刚强、矫健的 阳刚之美 既有美丽的外表，也有丰 富的内涵，勇敢、顽强， 柔韧之美
---李商隐《无题》
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
---秦观《鹊桥仙》
中外名人爱情观
前苏联·伊萨可夫斯基：爱情——不是一颗 心去敲打另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火 花； 英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真 诚的爱情永远不是一条平坦的道路； 琼瑶:“只要有了爱，一切困难都是能够战 胜的，一切梦想都是可以实现的。”
思考：
1、题目中的“致”是什么意思？主语是什么？
2、本诗的主要意象是什么？
表白，木棉
木棉、橡树
3、“橡树”象征什么？木棉象征什么？
“橡树”是作者想象中的终身伴侣；“木棉”象征作者自己。 橡树和木棉的关系象征着美好的爱情。
全文结构：
• 以“不，这些都不够”把这首诗分为前后两大部分 ： 1. 前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模式的批判、摈斥 2. 后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬
3、树立正确的爱情观。
舒婷
原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女 诗人。 舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣 言是：写人的价值与尊严。 主要作品《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。 《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌 奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等 以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股 “朦胧诗”的大潮。
朦胧诗
产生于二十世纪七十年代末、八十年代初，强调诗 人的自我意识。 内容：含蓄隽永 形式：虚实相生 往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象 或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特 殊的审美享受。
舒婷的《致橡树》、《墙》 顾城的《一代人》、《远和近》 梁小斌的《雪白的墙》
写作背景
全文结构：
否定 — 批判、摈斥 — 传统爱情观
肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的爱情
本诗结构
前一部分表现了 诗人对传统爱情 的批判
不，这些都还不够
后一部分抒发了诗人对 爱情的渴望、憧憬
思考：诗人运用了哪些意象来否定传统的爱情观？
凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨
思考：这些意象分别代表了什么？
世 俗 的 爱 情 观
凌霄花
鸟儿 泉源、险峰 日光、春雨
极力攀附橡树 只知依恋橡树
否 定 和 批 判
一味为橡树奉献
缺 乏 独 立 、 平 等 、 自 强 的 精 神
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
木棉
橡 树
橡树：
又叫白栎树。 落叶乔木，高可 达20米以上，产 于我国淮河流域 及四川以南地区， 喜光 。
xuàn yào wèi jiè pīlì lán ǎi ní
夸耀
安慰
云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声 很大. 山里的雾气 云气
流岚
百度文库雾霭 霓
大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象
配乐朗诵
意象的概念
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托 作者主观情思的客观事物。简单地说就是借物抒情。
电影《简· 爱》剧照 （原著夏洛蒂· 勃朗特）
一代人
顾城
顾城是我国朦胧诗派的代表人 物，被称为以一颗童心看世界的 “童话诗人”。《一代人》既是这 一代人的自我阐释，又是这一代人 不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个 人明亮的眼睛，却没有达到它的目 的，反而创造了它的对立物:黑色的 眼睛；黑暗使一代人觉醒，使一代 人产生更强烈的寻找光明的愿望与 毅力。正是这坚毅的寻找，才使他 们看到掩盖在生活表象之下的本质。
伟大的爱情
亲密相连
同甘共苦
作 者 的 向 往 和 憧 憬
追求人格和尊严
攀附型 独立平等
痴恋型
心心相印
奉献型
风雨同舟
诗人否定了世俗种种的爱情 观，强调在平等独立的基础 上，提出了自己理想的爱情。
托物言志:
就是在特定的背景下,借助对某一象征物的状写描摹 来表达思想感情。
象征:
是指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或 相近的概念、思想或感情。
也不止
思考：这些意象分别代表了什么？
凌霄花：指极力攀附的爱情； 痴情的鸟儿：只知依恋的爱情； 泉源：常年为大树送来清凉，一味付出，不求回报； 险峰：让橡树长在自己身上，自己甘做陪衬； 日光、春雨：默默地滋润橡树，无怨无悔地奉献。
它们为了橡树的成长无怨无悔地默默奉献， 却忘了给自己一个创造价值的机会。这种奉献 精神固然可嘉，但令人遗憾。
《致橡树》写于1977年3月27日，是诗人的成名作，也是她爱情诗的代
表作。
1976年十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革
十年，人性遭到蔑视，尊严遭到践踏。爱情，更是遭到贬低甚至扼杀。但
诗人诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，大胆地描写
了对爱情的渴望。
炫耀 慰藉 霹雳
诗派的代表作家之一。 《致橡树》通 过
象征
内心独白 的手法，用＿＿＿＿＿的
爱情 抒情方式，表达出对一种新的＿＿＿
男性阳刚气概 观的追求。橡树象征＿＿＿＿＿ ，
女性柔韧气质 木棉象征＿＿＿ ＿＿＿。
作业
1、完成《练习册》； 2、完成《优化学案》； 3、预习《我愿意是急流》