中外书籍形态设计发展进程

刻写在竹木简上的形态
• 我国书籍装帧的正规形态是从简册开始的。流行于公元前11世纪 至公元前2世纪，材质为竹片或木片，表达方式为手抄文字。简 牍的制作是先把竹竿截短，然后劈成细竹签，在竹签上写出要表 达的内容，这根竹签叫简。 简策——古时没有纸张，只好用竹作为书写材料，于是产生了简 。用竹片做的书，把许多简编联起来，叫做简策。 版牍——把木头锯成段，剖成薄板，刮平，写了字称“版牍”， 因现状为一尺见方的长方形，又叫做方或方策，只要用于短文和 通信，所以后世又称书信为尺牍。 丝编——“韦”用麻绳把简片编连起来叫“丝编”。
机技术的介入，我国的装帧艺术已经跨入 一个朝气蓬勃的新时期。
现代印刷中的计算机排版系统以及数字化印刷的广泛应 用，开辟了富有想象力的版面设计新领域。 计算机功能软件功能大大增加了书籍设计的灵活性，激 发出设计者的灵感，使书籍设计的人性化得到加强，读者与书 的距离接近，产生共鸣。 设计师再也不为实现不了自己的创作因表现技法和印刷 工艺的不足所带来的遗憾困扰。
中外书籍设计发展史
目录
一、中国书籍设计发展史
1、书籍的早期形态 2、书籍的形态发展变化
二、国外书籍设计发展史
1、书籍的早期形态 2、书籍的形态发展变化
中国书籍设计发展史
书籍的早期形态
书籍形态的真正起源已经很难考证，甲骨文作为传递信息的记号，是今天可 以见到的最早的书籍雏形。我们通常把甲骨文、钟鼎文、石经看做我国最早的的 书籍形态。 商代中叶，“简册”，用尖利的刀具将文字刻在事先准备好的竹木片上，再 用绳带串联
古者无文字，结绳为约。事 大，大结其绳；事小，小结其绳
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图画以记事
通过图画来记事，通过图画来 传达文字的意思，是一部以图画 方式描绘在岩石上的史书。
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陶以记事
陶器上出现的符号，称为陶文。 有的是刻画，有的是毛笔一类的 工具绘写。
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甲骨文记事
甲骨文是把文字刻在兽骨或龟的腹甲上，在字里填上 朱砂或墨，据说龟甲上还有穿孔，是便于串联成册的， 也称龟册。 现存最早的文字是1899年在河南省安阳县小屯村发 现的甲骨刻辞，距现在已有3000多年的历史。由于文字 是用刀刻在乌龟的腹甲和牛羊的肩胛骨上的，所以称为 早期的象形的甲骨文。
用签条标上书名，叫做签符，又称签条。
• 褾——为了保护帛书，常在起首处另接一块帛
素，称为“褾”或“首”，颜色可与帛书本体
不同。褾头再系上丝织品的带，有各种颜色， 用作捆扎，褾和带都很讲究。
• 纸的发明
• 根据历史文献记载和考古资料证实，中国在西汉时期已发明了 造纸术，并且已经制造出植物纤维纸。东汉元兴元年（105年） ，蔡伦将制纸之法奏闻和帝，一般认为纸便是那一年发明的。
现代书籍的发展
16世纪至17世纪，是欧洲多事纷乱的年代，但书籍却不断发展与革新。 书籍的现代特征更加明显起来。 • 开本的变化：不同开本出现 • 标题页变得越来越重要，扉页开始出现，内文版面开始出现创新编 排方式。插图数量增多．绘画风格开始朝着个性化的方向发展，书籍装 帧艺术的风格也在不断变化。 • 18世纪可以说是词典和百科全书的世纪，其创新的文本结构为所有 人提供了便于阅读和理解人类知识整体的机会．
• 13 世纪左右，中国造纸术传入欧 洲，促进了新的印刷技术的诞生。
• 德国的美因茨地区，一位名叫古 腾堡的人发明了图书制造的革命性 技术——金属活字版印刷术，1454 年，由古腾堡印制的四十二行本。 《圣经》是第一本因其每页的行数 而得名的印刷书籍，堪称是活版印 刷的里程碑。
• 16世纪文艺复兴运动风行全欧洲。人文主义者与印 刷商、出版商密切合作，借鉴加洛林王朝的手抄本中 的字体并融合古代简洁铭文的特征，创造了完美的罗 马体铅字。印刷商阿尔多· 马努佐模仿人文主义者手稿 中的草书，创造了优雅的斜体字 • 1486年在美因茨印制的《圣地朝拜》是印刷史上第 一本关于游记的书籍
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– 唐代后期（公元9世纪），是从卷轴装转变到册外页装的 的过渡时期。
经折装是将一幅长条书页，按一定的宽度一正一反，折叠 成长方形，用较厚的纸粘贴首尾两页做书皮，通常也称为折子装。这 种形式始于唐朝末年。经折装完全改变了卷轴装翻阅的方式，这样的 方式，更有利于书册的存放和收藏。（单面书写）
线装书 • 清代的书籍大多为线装书。它的装帧方式，
又不失民族特色，对封面、插图、书名、 排版等都非常重视。
• 研究中国传统书籍艺术，注意吸收外国书 籍艺术的精华，亲自设计的书籍把名族风 格和时代特征融合起来，创造中国风格.
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同时，鲁讯也主张设计者在图案适 当的位置签署自己的名字，以示负责和
荣誉。他亲自设计的书籍能把民族风格
和时代特征融合起来，创造出现代书籍 艺术的中国风格。
Hale Waihona Puke Baidu 卷轴装
• 卷轴装书始创于汉代，其书写材料开始是使用 缣帛，后来使用纸张。 • 卷轴装——卷轴装的装帧型态，通常是指纸书 （也包括帛书）。一部书写完以后，把各张纸 粘接起来，再做成卷状。为了对书加以保护，
要在起端粘上一张厚纸或绢类丝织物，这就是
“褾”。为了便于舒卷，中间有用竹子、木材 或象牙、珊瑚、紫檀、金、玉等材料做的轴。 • 卷、轴、褾、带是卷轴装的四个主要部分。
16 世纪的百科全书
20世纪，书籍已成为社会信息传达最重要的媒介。现代书籍设汁师们力求以独特 的书籍语言创造出一本本个性鲜明的书籍作品
包豪斯
数字化印刷：速度快、节省成本
国外书籍设计发展史
书籍的早期形态
• 人类最早的文字是楔形文字——它由苏美尔人和闪米人(又称腓尼基人)创造 产生于公元前4000年，由22个拼音字母组成
• 象形文字——埃及人发明，公元前3000年 用修剪过的芦苇笔写在尼罗河流域湿地生产的纸莎草纸上
• 羊皮纸——小亚细亚的帕加马国发明 比纸莎草纸要薄而且结实得多，能够折叠，并可两面记载，采取一 种册籍的形式。 • 公元3世纪和公元4世纪时，册籍形式的书得到普及。
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周代，青铜的钟、鼎成为书籍，即文字事先被反刻在模具里，待浇铸后便成 书。
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春秋以后，“卷轴”，在轻薄的丝帛用色写文字，收藏时绕中心棒卷成轴。
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东汉，蔡伦发明了造纸术，纸成了文字的载体。
宋代，毕昇发明了活字印刷，结合雕版工艺，书籍便开始以图文并茂的形式 开始广为传播。
初期的书籍形态
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结绳记事
• 春秋时期，私人著作逐渐增多，对书便于携带的要求加 强，于是出现了在丝织品上写的书。丝织品当时有帛、 缣、素等。帛柔软轻便，携带和保藏都很方便，帛书的 左端包一根细木棒做轴，从左向右卷起，成为一束，便 为卷轴。卷口用签条标上书名.但帛造价昂贵，不利于广 泛使用。
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而东汉以后，造纸术的发明， 为人类文明掀开了新的篇章。文字 依附的材料，渐为纸张所代替。 纸书的最初形式是沿袭帛书的，依 旧采用卷轴装。轴通常是一根有漆 的细木棒，也有的帝王贵族采用珍 贵的材料来做轴，如琉璃、象牙、 珊瑚、紫檀等。卷子的左端卷入轴 内，右端露在卷外，为保护它另用 一段纸或丝织品糊在前面，叫做镖 。镖头再系上各色丝带，用作缚扎 。从装帧形式上看，卷轴装主要从 卷、轴、镖、带四个部分进行装饰 。“玉轴牙签，绢锦飘带”是对当 时卷轴书籍的生动描绘。卷轴装的 纸书，从东汉（公元2世纪）一直沿 用到宋初（公元10世纪）。
但是，由于简策有分量重，占地方，使用不便等很多缺点，就逐渐被一 种更轻便的帛所替代。
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绘写在丝织品上的形态
• 帛书——古代丝织品有帛、缯、缣、素等名称
，所以这种书就称为帛书、缯书、缣书或素书
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帛书的抄写方法，是用手抄写在缣帛上，
写完一块，再续写一块，然后把它们粘连在一 起，加上一根轴，卷成一束，便成卷轴。卷口
• 1949年新中国的成立，出版事业的发展，同时也提高和发展 了书籍艺术。
• 出现了专门从事书籍设计的专家与机构
• 从1959年至今开始举办全国书籍装帧艺术展览会
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新中国成立以后的五六十年代，伴随我
国出版与装帧事业的进一步发展。
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近年来我国的装帧艺术水平和面貌，几
乎日新月异地在向前发展。加之电子计算
书页的折法与包背装相同，并先打眼用纸捻
子固定，然后在封面和封底各放一张封皮纸 ，不包书脊，最后用丝线缝订。
• 近代的书籍艺术 •
1919年的“五四”新文化运动以后， 迅。他对传统的书籍艺术有精深的研究， 对外国书籍艺术的精华也注意吸收，鲁迅
• 站在中国书籍艺术革新运动最前列的是鲁
先生倡导“洋为中用”、“拿来主义”而
• 纪元初年的欧洲是一个由口头文化支配的世界，修道院成为书面文化和拉了 文化的聚集地。僧侣们传抄的作品多为宗教文学如：《圣经》、祈祷书、福 音书等. • 6世纪鹅毛笔开始普及，代替先前的芦苇笔成为新的书写工具. • 手抄本中有大量丰富的插图，有三种类别一是花饰首写字母、二是围绕文本 的框饰、三是单幅的插图. • 与此同时，书籍装帧艺术也得到了发展．书籍封面起着保护、装饰的作用、 材料多用皮，有时配以金属的角铁、搭扣使之更加坚固。
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韦编——“韦”指熟牛皮。用熟牛皮条把简片编连起来叫“韦编
”。
书籍的形态发展变化
• 我国最早的书籍形态——简牍装。
所谓正规的书籍，是指那些以传播知识、介绍经验、阐述思想、宣 传观点等为目的，经过编制或创作，用文字书写或刻印在一定形式材 料上的著作。
我国最早的正规书籍应该是简牍。 “简牍”始于商朝末年（约公元前11世纪）“简牍”上的文字， 大多用毛笔蘸墨书写，写错了用刀子刮去，再重新写。 我国古代的许多重要著作都是写在简策上的，如《诗经》、《春 秋》、《周易》、伟大诗人屈原的《离骚》、司马迁的《史记》等。
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青铜以记事
在青铜器上铸字或刻字的时期很长，从商代末 期，直到东汉初期。上面的文字称为铭文、金文或 钟鼎文。事实上，金文包括了几种不同的字体。最 早的文字接近于甲骨文，最晚的就是秦篆和汉隶。
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石以记事 刻在石头上的文字，用以记录当时狩猎活动。秦
始皇统一中国后，巡行各地时以刻石宣扬他的功德。
刻在鼓形石头上的叫“石鼓文”；刻在长方形石头上 的叫“碑文”；刻在圆形、不规则圆形石头上的叫“ 碣”；刻在山崖上的叫“摩崖”。