唐卡艺术研究

• 唐卡的材质
唐卡类似于汉族地区的卷轴画，多绘画于布、绸、丝绢或纸上，然后 用绸缎缝制装裱，上端横幅有细绳便于悬挂，下轴两端有精美装饰。 还有少数缂丝、刺绣、贴花等，其材质比较丰富。颜料上是全部采用 金、银、珍珠、玛瑙、等珍贵的矿物宝石和藏红花、等植物为颜料,以 示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽 经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三世佛
• 横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟 尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛， 又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。空间 • 纵三世佛（又名三世佛）：指过去佛燃灯 佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。 时间 • 三世指过去、现在、未来。
大日如来佛
• 大日如来佛
显宗：释迦摩尼公开宣说的，因为释迦牟尼化身在人间传教，所以称 为显宗。 密宗：是大日如来秘密传授深奥教义的真言，所以称为密宗。佛教认 为人有三身挤法身、报身、应身。 其一，大日如来的光明是所有众生都能平等享受的，无分贫富、贵贱、 贤愚，大地万物均平等普照。 其二，大照明，说明此光明是不增不减，永远不灭的，太阳尚且有毁 灭的一日，但佛的光明永远不灭，于是加上大来强化其意。
唐卡中的菩萨
• 菩萨全称为“菩提萨垂”梵文音译
• • • • 四壁观音 十一面千手千眼观音 文殊菩萨 地藏菩萨
四壁观音
• 四臂观音
四臂观音是雪域西藏的守护神，藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六 字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。广大藏蒙佛教徒还把达赖喇嘛奉为观音 化身, 四臂观音舆文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊.代表大悲、 大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。 又名观世音菩萨，字面意思解释为“观察（世间民众的)声音”的菩 萨，收到汉传佛教和藏传佛教地区百姓的崇拜。在《佛说观天无量寿 佛经》描述观世音菩萨的“标准像”：一面二臂，头戴佛冠，天衣重 群，有飘带和璎珞装饰，有站姿和坐姿两种，
唐卡艺术的流派
• 唐卡艺术兴起后，在继承更新原有的艺术特色的基础上，吸收了印度、 尼泊尔等过的艺术精华，成为中国艺术中别具风格的艺术门类，并且 随着时间的推移出现了各种风格的绘画风格，使其日益完善和成熟。 • 1、尼泊尔画派（主要流行于11世纪到13世纪，松赞干布迎娶了尼泊 尔的尺尊公主） • 2、齐岗画派（13世纪的卫藏地区，由雅堆· 齐乌岗巴活佛创立，西藏 历史上最著名的的画家之一，继承了吐鲁番时期和分治时期的绘画神 韵也吸收了尼泊尔的特色） • 3、勉唐画派（创始人勉拉· 顿珠嘉措15世纪后影响最大的绘画流派） • 4、钦则画派（创始人贡噶岗堆· 钦则钦莫，流行于15世纪中期以后） • 5、噶赤画派（南喀扎西活佛，主要16世纪下半叶） • 6、噶知画派（十世噶ga玛巴· 却央多吉活佛，流行于17世纪）
• 二、按照材料工艺分类 • 国唐（丝绢制作)
（绣像国唐、丝面国唐、丝贴国唐、手织国唐、版印国唐）
• 止唐 （用颜料绘制，通过画面背景所用的颜料来区分，）
1、彩唐 2、金唐 3、朱红唐 4、黑唐 5、版印止唐
• 彩绘唐卡 • 白度母唐卡
• 财宝天王与五 姓财神 • 黑唐卡
杨枝观音唐卡
黄财神红唐卡
• 释迦牟尼诞生的故事 202
释迦牟尼 乔达摩· 悉达多
• 释迦牟尼是佛教创 始人。本 姓乔达摩 名悉达多，释迦是 种族的名，释迦牟 尼是佛教弟子对他 的尊称。
药师佛
• 药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）（药师如来），全名作：药师琉璃光佛
（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉 璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿 閦佛（不动如来）。药师佛发愿为世人解除病苦，所以一直以来受到僧俗大 众的特别尊崇。
• 唐卡的发展
• • • 早期的唐卡由于年代久远，也由于纸张、丝绸等不容易保存，现已经十分罕 见，保存下来的唐卡大多是明清时代的作品。 萌芽时期：卡若文化遗址出土的小口垂腹罐，圆底、短颈，罐身绘有三角折 线和三角图案，这些纹饰可以被视为藏族绘画艺术的萌芽 壁画时期：公园7世纪，随着吐鲁番王朝的崛起，西藏绘画艺术的高速发展促 进了唐卡的诞生。（为了装饰宏伟的宫殿，人们在宫殿的墙壁、天花板等处 绘制了精美的壁画）
唐卡中的佛以及佛像的供养功德
• “佛”这个名词源于古梵文，是“佛陀” 的简称。其汉译为觉者、知者、觉。有三 层含义，自觉、觉他、觉行圆满。 • 释迦牟尼佛 • 药师佛 • 宝生佛 • 无量寿佛 • 弥勒佛 • 三世佛
释迦牟尼佛
• 唐卡中的释迦牟尼佛
佛教的创建者是释迦牟尼，他是佛教各传承派共同尊崇的最高偶像。 在西藏所有的佛寺中，释迦牟尼都是必须要供奉的主要至尊。 本身故事唐卡，主要是表现释迦牟尼诞生、成长、出家、修行直至最 后成佛的故事，
• 唐卡的功能
膜拜功能、传播功能、净化功能、审美功能
唐卡的分类
一、按照绘画内容分类 • 造像（佛、菩萨的端正像。主要赞颂了佛、菩萨、佛母） • 本身故事（描绘了释迦牟尼佛成到前的故事，主要来源于 佛经） • 佛教故事（围绕佛陀展开，描绘释迦牟尼成佛后传播佛法 的故事) • 经变图(依据佛经上的故事及佛国净土的形象而绘制的唐 卡） • 曼荼罗（曼荼罗是指藏传佛教特有的宗教文化产物—坛城， 呈现一种外圆内方的团形式。这类唐卡在藏传佛教修行秘 法的时候要奉供起来，是一种宗教活动工具） • 供养图（以供养为内容的唐卡，色彩清纯沉静，手法简约 柔和，主要突出了上师的形象或传承）
购买唐卡的注意事项
• 类别 “国唐”（丝绢织绣）、“止唐” 画工 装裱
颜料
千手观音唐卡解说
• “千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀 佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称“西方三 圣”。 根据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示编护众生，千眼则表示遍观世 间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺庙中渐渐作为主像被供奉。千手观 音的形象，常以四十二手象象征千手，每一手中各有一眼。
唐卡中的金刚
• 佛法的守护神
• 唐卡描绘的众多神明中，除了佛和菩萨还有金刚。金刚是密宗修行中的守护 神，代表密教的最高护法神。
• 大威德金刚 • 时轮金刚 • 密集金刚
• 大威德金刚
• 时轮金刚唐卡
时
• 密集金刚
• 欢喜金刚
• 胜乐金刚
唐卡中的护法
• 在藏传佛教神袛体系中，除了佛、菩萨、金刚，还有大量的护法，所 以在唐卡艺术中叶经常见到各种各样的护法形象。 顾名思义，护法就是保护佛法之神。大部分的护法形象张牙舞爪、多 头多臂，显现出凶猛、恐怖的形象，渲染着护法神的威慑力量。 • 四臂大黑天 • 十二丹玛护法 • 喇呼拉护法 • 姊妹护法 • 寒林双尊
唐卡的艺术
大纲
• • • • • • • • 关于唐卡 唐卡的分类 唐卡的起源和发展 唐卡的艺术流派 各种唐卡佛像的供养功德 唐卡中的菩萨 十二属相中的藏传保护神 如何欣赏唐卡
关于唐卡
• 唐卡的含义
唐卡（Thang-ga）是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术，06年唐卡 被国务院、文化部批准确立的第一批国家级非物质文化遗产名录。唐 卡，来源于藏文音译，简言之就是一种色彩卷轴画。画面题材内容以 宗教题材为主涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。
起源和发展
• 唐卡的起源
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。至今尚无定论。但学者们一 致认为唐卡应源于壁画。也有学者们考证，唐卡可能来源于吐鲁番的旗幡画 演变而来，也可能受印度便携式的布帛画神像的影响，逐渐由布帛画发展成 为唐卡。据推测这一发展过程可能是在公元10世纪中叶，也就是藏传佛教后 弘期的早期。 早期西藏卡罗文化遗址中陶器上的三角折线和三角图案（藏族绘画艺术的萌芽 7世纪西藏绘画随着吐鲁番王朝的崛起，发展并且日益成熟。王朝的宫殿，大 型寺庙，建筑，壁画
无量寿佛
• 无量寿佛
无量寿佛本是阿弥陀佛梵文名称的音译，后来逐渐演化为阿弥陀佛的化身， 是西方极乐世界的教主。佛经中说此佛光明无量，寿命无量，所以在藏传佛 教文化中极受尊敬
• 唐卡艺术中的无量寿佛
在唐卡艺术中无量寿佛一般呈菩萨形头戴天冠，发梳高髻，上身袒露体现呈 橘红色或土红色，身佩璎珞、项圈等庄严的饰物，双手施禅定印，奉托一宝 瓶，瓶口生有吉祥莲花。头微低，表情静雅肃穆，体态似女性丰润端庄。
文殊菩萨
• 代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、 曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨 同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三 圣”。应化道场为山西五台山。
地藏菩萨
• 地藏菩萨又称地藏王菩萨，据《地藏十轮 经》讲，其道场在安徽省池州市九华山， 与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山 并称为中国佛教四大名山。
• 唐卡中的药师佛
唐卡艺术中的药师佛形象一般是：面向慈善，一台庄严，身体呈蓝色，乌发 肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂。左手肚脐钱捧佛钵，钵里贮满能 治众生因果上一切诸病之甘露。右手膝前执尊胜诃子果枝，双足
• 药师佛的故事
宝生佛
• 宝生佛，为梵语Ratnaketu的意译，是佛教密宗崇 奉的五方佛之一。在一些显教经典里又被称作 “南方宝幢佛”或“南方宝相佛”。由于显教经 典对此佛的记载甚少，所以汉地的寺庙对于这位 佛供奉也极少。在密教里，宝生佛是修习密法观 想的佛陀之一，象征大日如来的平等性智，是密 教的重要膜拜对象。密教经典《守护经》记载说， 宝生佛左手持衣角于手心，右手仰掌，象征宝生 佛“满足众生所求”的本愿。宝生佛属金色（也 称黄色）宝部部主，居南方，故亦称为五方佛中 之南方佛；因宝生佛具有平等性智，也称为五智 佛之一。
• 唐卡的绘制
唐卡的绘制极为复杂，一副唐卡的绘制过程是一次积累善业功德和对 佛法崇拜的行为。 （补充）
• 唐卡的构图形式
唐卡的构图形式非常丰富，绘画大师们根据不同的题材而设计不同的 构图形式常见有：三界构图法、中心构图法、五坛构图法、风俗画构 图法等。
• 唐卡的构图原则
唐卡在内容、布局构图等方面都要遵循一定的原则。最根本的原则是 具足三根本。 一副唐卡一般可以区分为中央本尊、上方的空界和下方的地界三部分。 本尊是信徒所供养的对象，一般有上师选择指定。空界一般是佛、欧 式所在，所以也叫圣界。地界一般为空行、护法或僧侣所在，所以也 叫凡界。 唐卡中的人物造型都是源自于佛经中所描绘的形象，通过具体的尺寸、 比例准确其描绘出来的，并不是随意发挥的。
十二属相中的藏传保护神
• 十二生肖本命佛一览表及介绍 • 属鼠：千手观音菩萨 属猪：阿弥陀佛 • 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛
如何欣赏唐卡
• 造像量度：唐卡必须按照精确、严格的量 度绘制，即使在细微的错误也会影响唐卡 的艺术价值 • 线条勾勒：线条粗细均匀且流畅而且优美 • 色彩搭配：上等唐卡的色彩艳丽，纯正， 不同颜色之处颜色过渡完美，不会用模糊 不清的情况 • 金线勾勒：优秀的唐卡非常精致，关键在 于其金线的勾勒复杂，使其图案非常精细。
弥勒佛
• 弥勒佛，
也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。弥勒佛原生于婆罗门家庭，后 为佛教弟子，先佛入灭，上生兜摔天内元，经过十六亿七千万年后降生人间， 广为佛法。 弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 笑 口常开，笑天下可笑之人。”
男戴观音女戴佛
• 弥勒佛是我国民间最普遍信奉、广为流传的一尊佛，也是 备受藏传佛教尊崇的佛。在唐卡艺术中，是很重要的表现 题材之一。弥勒佛常见的形象是双手结说法印，弥勒佛以 超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容 之事。 笑口常开，笑天下可笑之人。”
十一面千手千眼观音
• 千手观音是阿弥陀佛佛的左胁侍，与阿弥 陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍） 合称“西方三圣”。千手观音是属鼠的人 的本命佛，鼠年出生的人，若能虔诚佩戴 或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使 事事顺心，心想事成 • 寺庙里有千手千眼的观音造像并不多，据 称，最多为开封相国寺的四面千手千眼观 音，1048