醇厚的中原韵

“人人那个都说哎 沂蒙山好， 沂蒙那个山上哎 好风光。 青山那个绿水哎 多好看， 风吹那个草低哎 见牛羊。 高粱那个红来哎 豆花香， 万担那个谷子哎 堆满场。 咱们的共产党哎 领导好， 沂蒙山的人民哎 喜洋洋。”
思想内容：
歌颂共产党，赞美沂蒙风光。
刚才听到的这首歌曲， 是由彭丽媛所演唱，演 唱时不仅在速度上有所 变化，处理得也比较细 腻，在风格上显得活泼 生动，热情洋溢。
歌曲的伴奏情绪压 抑而悲伤
音乐文化来源于生活，音乐 就是将几个不同的音符巧妙 的连接起来,就组成了不同的 灿烂之章.音乐与我们的生活 密切相关,它不以地域而存在, 也不以时间而消亡,它弥漫于 天地间,渗透于人世间。
醇厚的中原韵
里华自中 融夏古原 合与以大 ， 汉来地 即族中处 有之原于 区间就北 别的是方 而历中 ， 又史华主 相文各要 互化族指 依（人今 存包民天 。 括的的 音杂河 乐居南 文地河 化带北 ）， 山 在中东 这原 ，
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山东民歌
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河北民歌 其他欣赏
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《沂蒙山小调》 - 简介
《王大娘钉缸》属于什么调式？
五声调式 顾名思义，五声调式就是由五个音构成
的调式。五声调式广泛存在于中国古代 和民间音乐中，并且在这个基础上形成 了中国民族调式的种种变化和完整的音 乐理论体系，因此，尽管在许多国家和 地区的传统音乐中都可见到五声调式， 它还是常被称为“中国调式”或“民族 调式”。
同学们再听一次《王大娘钉缸》，同时 思考一下，它与哪一首歌曲很相似？
1940年,沂蒙抗日根据地建立 不久，日寇经常“扫荡”，国 民党顽固派也时常破坏抗日根 据地。他们利用当地反动势力 与我抗日军民对抗。最终，我 军不得不决定使用武力解决。 当时抗大文工团的任务就是以 文艺宣传为武器，积极配合这 一行动，《沂蒙山小调》就是 在这样的情况下出来的。
《沂蒙山小调》歌词：
唱一唱 旋律发展==》
鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下 一句旋律的第一个音相同的结构，是 中国传统音乐的一种结构形式。从文 学角度上可以说是顶真格式旋律。
河南民歌
王大娘钉缸是在河南一 种民间歌舞形式——地花鼓。 其演唱内容多为北方各地流传 的生活小调。《王大娘钉缸》 就是其中颇具代表性的一首歌 舞曲。《王大娘钉缸》是钉缸 者出场时唱的一段歌曲，流传 全国各地。通过钉缸者称羡三 位好姑娘的情节，塑造了一个 幽默的劳动人民的形象。
这个故事深刻地揭露了封 建社会残酷的徭役制度带给 普通老百姓的只能是痛苦的 生活和悲惨的命运。反应了 劳动人民反抗统治者暴政的 勇气和思想，歌颂了孟姜女 的坚贞（封建礼教），也表 现了百姓对美好生活的期望 和对幸福的憧憬、追求。
歌曲曲折回转,强弱、轻重、快慢、高 低、收放对比鲜明。又注意协调统一, 重点表现在哀怨委婉,凄厉悲苦。后半 部分的激烈悲壮, 含而不露,钢中有柔, 愤中有怨。
• 这首歌曲的旋律，成为《好汉歌》 的创作素材。这在一定程度上wenku.baidu.com明 了民歌乃是作曲家的创作源泉之一。
中国古代民间 四大传说？
《牛郎织女》
《孟姜女哭长城》
《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
孟姜女哭长城
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相传秦始皇时期，劳役繁重，青年男 女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就 被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累 而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女 身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到 长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她 痛哭城下,三日三夜止，城为之崩裂， 露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中 投海而死。