曾国藩家训PPT

➢ (11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应 酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈 难清。
➢ (12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进 之食，与日所行之事所用之力相称，则旁 人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。 若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺 之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业， 而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼 百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也 ，其能久乎?
➢勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡 将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志， 都可以做得到的。
➢戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字， 以不晏起为第一义。
➢以耕读二字为本，乃是长久之计。
➢读经、读史、读专集、讲义理之学，此有 志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言 矣。然此亦仅为有大志者言之。
➢习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日 临帖一百字，万万无间断，则数年必成书 家矣。
➢读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不 如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常 讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不 可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
莲花小学
曾国藩（1811-1872年），
湖南湘乡人（今湖南省双峰县 荷叶镇人），中国近代政治家、 军事家、理学家、文学家，与 胡林翼并称曾胡，因讨伐太平 军时，有大肆屠杀平民之事， 而与其弟曾国荃被称为曾剃头 或曾屠户。曾国藩与李鸿章、 左宗棠、张之洞并称“晚清四 大名臣”，是中国历史上最有 影响的人物之一。
➢ (5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶， 虽有事不间断。
➢ (6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。 ➢ (7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 ➢ (8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养
病。
➢ (9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。 分德行门、学问门、经济门、艺术门。
➢ (10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验 积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着, 最容易溺心丧志。
余通籍三十余年，官至极品， 而学业
一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不 胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝 兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养
心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内 省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧 之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是 人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身 之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而 整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾， 使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百 姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿 智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若 人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈 慢，则身体之强健，又何疑乎?
二 三曰求仁则喜乐。凡人之生，皆得
天地之理以成性，得天地之气以成形，我 与民物，其大本乃同出一源。若但知私己 而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖 而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则 有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大 义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人， 莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立 人、欲达达人数语。立人达人之人，人有 不悦而归之者乎?
➢修身十二款：
➢(1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心 在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
➢ (2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体 验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎 之镇。
➢ (3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。 ➢ (4)读书不二：一书未点完，断不看他书，
东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
➢盖士人读书，第一要有志，第二要有识， 第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则 知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断 无不成之事。此三者缺一不可。
➢凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智 愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同 也。
➢三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消 嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐 也。
➢八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
➢一生之wenku.baidu.com败，皆关乎朋友之贤否，不可不 慎也。
➢吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。 故男儿自立，必须有倔强之气。
➢家败离不得个奢字，人败离不得个逸字， 讨人嫌离不得个骄字。
➢天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下 古今之才人，皆以一傲字致败。
➢大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一； 巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。