赤壁赋优秀课件
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用它们没有人禁止,享用它们无穷无尽,
1、第四段的感情基调是怎样的? 转哀为喜 2、苏子从哪些方面阐发观点来劝慰客人?
(1)从“变”与“不变”的角度,借水的 流逝,月的盈缺,来说明人生无常,生老病 死,总在变化;而人类世代相承,繁衍生息, 又是永恒。 (2)物各有主,所以人不能有非分之想, 僭越之心。 (3)吾与子共同享用大自然的无尽宝藏。
蜉(fú)蝣(yóu):昆虫名,夏秋之交生在水边, 朝生暮死。比喻人生短暂。
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结
伴,以麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以 遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托 遗响于悲风。”
须臾:片刻。 乎 : 用在句中表停顿。 挟:偕同,带。 骤得:迅速实现
客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德 之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎 苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?
缪(liáo):通‚缭‛,环绕,盘绕。
西.东: 朝.往.向(‚于‛介词,‚被‛ 西.东),(名作状) 曹孟德之困于周郎: 曹孟德之于周郎 困(被动句) 此非曹孟德之困于周郎者乎? (判断句)
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘 乎如遗世独立,羽化而登仙。 乎:形容词词尾‚……的样子‛
冯虚:通‚凭‛凌空。 御:驾。止:栖息、居
住 遗世:离开人世。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去,却不知到什
么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世
羽化:道家认为成仙的人能升天。
超然独立,成为神仙而飞入仙境。
4、第一段的情感基调是怎样的?
客人说:‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹 操的诗句吗?向西可望见夏口,向东可望见武
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻 千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固 一世之雄也,而今安在哉?
方:当。 破:占领。 下:攻下。
舳(zhú)舻(lú):泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒:斟酒。槊(shuò):像长矛的兵
悲凉、幽怨、婉转悠长、动听
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: ‚桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮 予怀,望美人兮天一方。‛
扣舷:敲着船边,指打着节拍。予怀:我的心。
空明:月光下江水明澈。
溯 (sù):逆流而上。
流光:江面浮动的月光
渺渺:悠远的样子。
美人:比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理 于是,我们喝着酒,感觉快乐极了,边敲着船
(书法)
苏 轼 书 法
写作背景:
宋神宗时期,元丰二年八月,苏轼因 “乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名,被捕入 狱。在狱中一百多天,受审十余次,惨遭折 磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为 黄州团练副使。在黄州期间,苏轼政治上失意, 行动上不自由,生活贫困,心情极其苦闷。他 经常到赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。元丰 五年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百, 站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建 功立业的抱负付之东流,不禁俯仰古今,浮想 联翩,写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》《前 赤壁赋》《后赤壁赋》。
盖:句首,表假设语气。 将:表示假设。
曾:简直,竟然, 连……都。 以一瞬:通‚已‛停止;一眨眼。
假若从它的变化的方面来看,那么天地 则:那么 何羡: ‚羡何‛, (宾语前
间万事万物连一瞬间都没有停止变化; 置)
且夫天地之间,物各有主。苟非吾之 所有,虽一毫而莫取。
且夫 :发语词,表示另起一个话头。 苟 : 假如。 虽 : 即使。
自 题 金 山 画 像
赤壁赋
赋是我国古代的一种文体,介于诗和散文之间, 类似于后世的散文诗。其特点:1、语句上以四、六 字句为主,句式错落有致并追求骈偶;2、语音上要 求声律谐协;3、文辞上讲究藻饰和用典; 4、内容 上侧重于写景,借景抒情。 赋最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈 原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”; 汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以 后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又 由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋, 称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、 欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。
至于天地之间,万物都有各自的
主宰,假如不是我所有的东西,
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为 声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭, 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 ‛
造物者:大自然。 藏(zàng):宝藏 。
只有江上的秋风,和山间的明月,耳朵听
适:引申为享用。
到的成为声音,眼睛看到的成为美景,取
赏析课文第四段
苏子曰:‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长 也。
逝者 : 逝,往。流去的水。
斯: 这,指水。 盈虚:盈,指月圆。虚,指月缺。
我说:‚客人你知道那江水和月亮吗 ?江 卒:最终,到底。 消长:消减和增长 。
水总是像这样滚滚流去,却始终未曾流
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一 瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽 也,而又何羡乎?
无法实现,作者的心情于是由对天地自
赏析‚其声呜呜然,如怨如慕,如泣 如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑 之潜 蛟,泣孤舟之嫠妇。‛
先是采用比喻、通感的修辞, ‚怨、慕、泣、诉‛ 四字抓住了箫 声幽咽哀怨的特点。箫声起,悲意 生。从开篇至此处,情绪变化正是 由欢乐转为悲哀。
1、第三段的感情基调是怎样的? 哀 2、客人的箫声为何而哀伤?
器。固:本。固一世之雄也 (判断句) 当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江而东下
的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,他 安在: ‚在安‛ (宾语前置)
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋 鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉 蝣于天地,渺沧海之一粟。
渔樵:打鱼砍柴,(名作动); 渚:江边。 侣、友: ‚以……为伴侣‛,‚以……为朋 一叶:形容船小 (名作动 意动用法) 匏(páo) 友‛。 樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。
(1)为英雄落幕、吾辈渔樵而哀伤 (2)为wk.baidu.com地阔远、自身渺小而哀伤 (3)为人生短暂、理想难得而哀伤
赏析课文第三段
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
愀(qiǎo)然:容色改变的样子。
正:整理。 危:端正。 (形用动)
‚何为其然也?‛
我不禁感到凄怆,理好 何为: ‚为何‛ (宾语前置) 衣服,端正坐姿,问客人说: ‚为什么箫声这样悲凉呢?‛
赤壁赋
苏轼
• 苏轼,字子瞻, 号“东坡居士”, 世人称其为“苏 东坡”。北宋著 名文学家、书画 家、诗人,美食 家,豪放派词人 代表。中国文学 史上少有的全才 之一。
苏洵、苏辙
三苏
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵
唐宋八大家 (文) 苏辛(词) 苏黄(诗) 苏黄米蔡
苏辙 王安石 曾巩
辛弃疾 黄庭坚
黄庭坚 米芾 蔡襄
主和客其实是苏轼人生的两个层面: 1、主——作为积极者的苏轼 —乐观:因缘自适,随遇而安 2、客——作为消极者的苏轼 —悲观:生命渺小,人生苦短
4、文章的结构是怎样的? (根据情感的变化划分段落)
乐
泛舟游赤壁 (第1段) 把酒诵歌诗
写景
闻箫声悲凉 悲 (第2、3段) 叹人生苦短 乐 (第4段) 妙语解惆怅 主客尽欢颜
余秋雨《苏东坡突围》
赏析课文第一段
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游 于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒 属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 既望:农历十六日。既,过了。 泛:飘浮。 兴:起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置) 属(zhǔ):通‚嘱‛,劝酒。
壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在
赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来,江面上水
舞、泣:使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
客人中有位吹洞萧的,依着歌曲的声调和节拍
吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,又像思慕, 像哭泣又像倾诉,余音婉转悠扬,像一缕不断的
第1段写了‚乐‛情之后, 本段为何又转入写‚悲‛情?
诗人高歌‚望美人兮天一方‛写出
了自己的忠君的殷切,希望能重用自己, 为朝廷分忧,然而现在遭受贬谪,理想
遗响:余音,指箫声。 悲风:悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水
的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空,同
明月一样永世长存。我知道(这些想法)不
问:客于明月清风、良宵美景之时,奏出充 满悲哀的音乐,客人为何会‚哀‛呢? ‚哀‛什 么呢? ‚月明星稀,乌雀南飞‛此非曹孟德 之诗乎?客人的思路因‚月‛而开,进而 联想到赤壁之役,想到曹孟德。是在怀古 。下文提及一代枭雄的英姿,‚而今安在 哉?‛他哀叹人生之短暂,自己之渺小, 感叹人生不比江河,做人不似‚飞仙‛, 渴望能与江水同存,与明月长终,惋惜人 生得到的太少,留给后世的只是空空一番 倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。是在 伤今。
抒情 说理
感情变化过程:乐-悲-喜 先写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在 美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;
再从凭吊历史人物的兴亡.感到人 生短促,变化无常,因而跌入现实的苦
写景
景色 清风明月交织
感受 露珠水珠辉映 凭虚御风 不知其所止
乐
赤 壁 赋
抒情
如遗世独立 羽化而登仙 主:饮酒乐甚 扣舷而歌 客:吹箫和之 其声悲凉
赏析课文第五段
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘 狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既 白。
肴核:菜肴和果品。 既:已经。 狼籍(jí ): 纵横凌乱。 枕藉(jiè):互相枕着睡觉。 既白:已经发白,即天亮。
客人高兴地笑起来,(于是)洗净酒杯重新
斟酒。菜肴果品都已吃光,酒杯盘碟杂乱
3、你认为当时真的有一场主客问答吗? 他们分别表现了什么样的人生态度? 你从中得到了什么样的启示?
舷边唱起歌来。歌词说:‚桂树做的棹啊木兰做
想。
的桨,划破月光下的清波啊,(船)在月光浮动的
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然, 如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
倚:循、依。 袅袅(niǎo):指洞箫声婉转悠扬。
和(hè):伴奏。 幽壑(hè):深谷,这里指深渊。 嫠(lí)妇:寡妇。 潜蛟:潜伏的蛟龙。
乐
一、良辰:七月既望
乐 在 何 处
二、美景: 1.清风徐来,水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江,水光接天 4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然 三、雅事:泛舟游赤壁 把酒诵歌诗
1、第二段的感情基调发生了什么变化? 由乐转悲 2、悲从何来? (1)想起与“美人”天各一方。 (2)为客人的箫声。 3、“美人”是指什么? 4、用了哪些修辞描 (1)内心思慕的人 写客人的箫声?箫声 有何特点? (2)君主 (3)理想 通感、比喻、夸张、想象
•
“乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一 个冤狱。 • (注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的 中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦, 所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是 乌鸦嘴。)
苏轼
问 余 平 生 功 业 , 黄 州 惠 州 儋 州 。
心 似 已 灰 之 木 , 身 如 不 系 之 舟 。
悲
主:愀然色变 正襟危坐
议论 主:丢开愁怀 豁达开朗 客:感慨人生 情绪悲观 客:转悲为喜 畅饮酣睡
喜
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆 润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观 色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气, 一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠, 一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急 的细流汇成了湖。‛
1、第四段的感情基调是怎样的? 转哀为喜 2、苏子从哪些方面阐发观点来劝慰客人?
(1)从“变”与“不变”的角度,借水的 流逝,月的盈缺,来说明人生无常,生老病 死,总在变化;而人类世代相承,繁衍生息, 又是永恒。 (2)物各有主,所以人不能有非分之想, 僭越之心。 (3)吾与子共同享用大自然的无尽宝藏。
蜉(fú)蝣(yóu):昆虫名,夏秋之交生在水边, 朝生暮死。比喻人生短暂。
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结
伴,以麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以 遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托 遗响于悲风。”
须臾:片刻。 乎 : 用在句中表停顿。 挟:偕同,带。 骤得:迅速实现
客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德 之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎 苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?
缪(liáo):通‚缭‛,环绕,盘绕。
西.东: 朝.往.向(‚于‛介词,‚被‛ 西.东),(名作状) 曹孟德之困于周郎: 曹孟德之于周郎 困(被动句) 此非曹孟德之困于周郎者乎? (判断句)
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘 乎如遗世独立,羽化而登仙。 乎:形容词词尾‚……的样子‛
冯虚:通‚凭‛凌空。 御:驾。止:栖息、居
住 遗世:离开人世。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去,却不知到什
么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世
羽化:道家认为成仙的人能升天。
超然独立,成为神仙而飞入仙境。
4、第一段的情感基调是怎样的?
客人说:‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹 操的诗句吗?向西可望见夏口,向东可望见武
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻 千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固 一世之雄也,而今安在哉?
方:当。 破:占领。 下:攻下。
舳(zhú)舻(lú):泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒:斟酒。槊(shuò):像长矛的兵
悲凉、幽怨、婉转悠长、动听
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: ‚桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮 予怀,望美人兮天一方。‛
扣舷:敲着船边,指打着节拍。予怀:我的心。
空明:月光下江水明澈。
溯 (sù):逆流而上。
流光:江面浮动的月光
渺渺:悠远的样子。
美人:比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理 于是,我们喝着酒,感觉快乐极了,边敲着船
(书法)
苏 轼 书 法
写作背景:
宋神宗时期,元丰二年八月,苏轼因 “乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名,被捕入 狱。在狱中一百多天,受审十余次,惨遭折 磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为 黄州团练副使。在黄州期间,苏轼政治上失意, 行动上不自由,生活贫困,心情极其苦闷。他 经常到赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。元丰 五年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百, 站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建 功立业的抱负付之东流,不禁俯仰古今,浮想 联翩,写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》《前 赤壁赋》《后赤壁赋》。
盖:句首,表假设语气。 将:表示假设。
曾:简直,竟然, 连……都。 以一瞬:通‚已‛停止;一眨眼。
假若从它的变化的方面来看,那么天地 则:那么 何羡: ‚羡何‛, (宾语前
间万事万物连一瞬间都没有停止变化; 置)
且夫天地之间,物各有主。苟非吾之 所有,虽一毫而莫取。
且夫 :发语词,表示另起一个话头。 苟 : 假如。 虽 : 即使。
自 题 金 山 画 像
赤壁赋
赋是我国古代的一种文体,介于诗和散文之间, 类似于后世的散文诗。其特点:1、语句上以四、六 字句为主,句式错落有致并追求骈偶;2、语音上要 求声律谐协;3、文辞上讲究藻饰和用典; 4、内容 上侧重于写景,借景抒情。 赋最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈 原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”; 汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以 后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又 由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋, 称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、 欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。
至于天地之间,万物都有各自的
主宰,假如不是我所有的东西,
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为 声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭, 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 ‛
造物者:大自然。 藏(zàng):宝藏 。
只有江上的秋风,和山间的明月,耳朵听
适:引申为享用。
到的成为声音,眼睛看到的成为美景,取
赏析课文第四段
苏子曰:‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长 也。
逝者 : 逝,往。流去的水。
斯: 这,指水。 盈虚:盈,指月圆。虚,指月缺。
我说:‚客人你知道那江水和月亮吗 ?江 卒:最终,到底。 消长:消减和增长 。
水总是像这样滚滚流去,却始终未曾流
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一 瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽 也,而又何羡乎?
无法实现,作者的心情于是由对天地自
赏析‚其声呜呜然,如怨如慕,如泣 如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑 之潜 蛟,泣孤舟之嫠妇。‛
先是采用比喻、通感的修辞, ‚怨、慕、泣、诉‛ 四字抓住了箫 声幽咽哀怨的特点。箫声起,悲意 生。从开篇至此处,情绪变化正是 由欢乐转为悲哀。
1、第三段的感情基调是怎样的? 哀 2、客人的箫声为何而哀伤?
器。固:本。固一世之雄也 (判断句) 当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江而东下
的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,他 安在: ‚在安‛ (宾语前置)
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋 鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉 蝣于天地,渺沧海之一粟。
渔樵:打鱼砍柴,(名作动); 渚:江边。 侣、友: ‚以……为伴侣‛,‚以……为朋 一叶:形容船小 (名作动 意动用法) 匏(páo) 友‛。 樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。
(1)为英雄落幕、吾辈渔樵而哀伤 (2)为wk.baidu.com地阔远、自身渺小而哀伤 (3)为人生短暂、理想难得而哀伤
赏析课文第三段
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
愀(qiǎo)然:容色改变的样子。
正:整理。 危:端正。 (形用动)
‚何为其然也?‛
我不禁感到凄怆,理好 何为: ‚为何‛ (宾语前置) 衣服,端正坐姿,问客人说: ‚为什么箫声这样悲凉呢?‛
赤壁赋
苏轼
• 苏轼,字子瞻, 号“东坡居士”, 世人称其为“苏 东坡”。北宋著 名文学家、书画 家、诗人,美食 家,豪放派词人 代表。中国文学 史上少有的全才 之一。
苏洵、苏辙
三苏
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵
唐宋八大家 (文) 苏辛(词) 苏黄(诗) 苏黄米蔡
苏辙 王安石 曾巩
辛弃疾 黄庭坚
黄庭坚 米芾 蔡襄
主和客其实是苏轼人生的两个层面: 1、主——作为积极者的苏轼 —乐观:因缘自适,随遇而安 2、客——作为消极者的苏轼 —悲观:生命渺小,人生苦短
4、文章的结构是怎样的? (根据情感的变化划分段落)
乐
泛舟游赤壁 (第1段) 把酒诵歌诗
写景
闻箫声悲凉 悲 (第2、3段) 叹人生苦短 乐 (第4段) 妙语解惆怅 主客尽欢颜
余秋雨《苏东坡突围》
赏析课文第一段
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游 于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒 属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 既望:农历十六日。既,过了。 泛:飘浮。 兴:起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置) 属(zhǔ):通‚嘱‛,劝酒。
壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在
赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来,江面上水
舞、泣:使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
客人中有位吹洞萧的,依着歌曲的声调和节拍
吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,又像思慕, 像哭泣又像倾诉,余音婉转悠扬,像一缕不断的
第1段写了‚乐‛情之后, 本段为何又转入写‚悲‛情?
诗人高歌‚望美人兮天一方‛写出
了自己的忠君的殷切,希望能重用自己, 为朝廷分忧,然而现在遭受贬谪,理想
遗响:余音,指箫声。 悲风:悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水
的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空,同
明月一样永世长存。我知道(这些想法)不
问:客于明月清风、良宵美景之时,奏出充 满悲哀的音乐,客人为何会‚哀‛呢? ‚哀‛什 么呢? ‚月明星稀,乌雀南飞‛此非曹孟德 之诗乎?客人的思路因‚月‛而开,进而 联想到赤壁之役,想到曹孟德。是在怀古 。下文提及一代枭雄的英姿,‚而今安在 哉?‛他哀叹人生之短暂,自己之渺小, 感叹人生不比江河,做人不似‚飞仙‛, 渴望能与江水同存,与明月长终,惋惜人 生得到的太少,留给后世的只是空空一番 倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。是在 伤今。
抒情 说理
感情变化过程:乐-悲-喜 先写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在 美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;
再从凭吊历史人物的兴亡.感到人 生短促,变化无常,因而跌入现实的苦
写景
景色 清风明月交织
感受 露珠水珠辉映 凭虚御风 不知其所止
乐
赤 壁 赋
抒情
如遗世独立 羽化而登仙 主:饮酒乐甚 扣舷而歌 客:吹箫和之 其声悲凉
赏析课文第五段
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘 狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既 白。
肴核:菜肴和果品。 既:已经。 狼籍(jí ): 纵横凌乱。 枕藉(jiè):互相枕着睡觉。 既白:已经发白,即天亮。
客人高兴地笑起来,(于是)洗净酒杯重新
斟酒。菜肴果品都已吃光,酒杯盘碟杂乱
3、你认为当时真的有一场主客问答吗? 他们分别表现了什么样的人生态度? 你从中得到了什么样的启示?
舷边唱起歌来。歌词说:‚桂树做的棹啊木兰做
想。
的桨,划破月光下的清波啊,(船)在月光浮动的
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然, 如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
倚:循、依。 袅袅(niǎo):指洞箫声婉转悠扬。
和(hè):伴奏。 幽壑(hè):深谷,这里指深渊。 嫠(lí)妇:寡妇。 潜蛟:潜伏的蛟龙。
乐
一、良辰:七月既望
乐 在 何 处
二、美景: 1.清风徐来,水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江,水光接天 4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然 三、雅事:泛舟游赤壁 把酒诵歌诗
1、第二段的感情基调发生了什么变化? 由乐转悲 2、悲从何来? (1)想起与“美人”天各一方。 (2)为客人的箫声。 3、“美人”是指什么? 4、用了哪些修辞描 (1)内心思慕的人 写客人的箫声?箫声 有何特点? (2)君主 (3)理想 通感、比喻、夸张、想象
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“乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一 个冤狱。 • (注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的 中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦, 所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是 乌鸦嘴。)
苏轼
问 余 平 生 功 业 , 黄 州 惠 州 儋 州 。
心 似 已 灰 之 木 , 身 如 不 系 之 舟 。
悲
主:愀然色变 正襟危坐
议论 主:丢开愁怀 豁达开朗 客:感慨人生 情绪悲观 客:转悲为喜 畅饮酣睡
喜
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆 润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观 色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气, 一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠, 一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急 的细流汇成了湖。‛