剧院公共艺术教育策略

剧院公共艺术教育策略

内容摘要：剧院不仅是一个城市表演艺术的载体，更肩负着普及公共艺术教育和标记城市思想高地的社会责任。传统的教育普及方式尚未有效地将剧院的艺术资源价值发挥出来，不能充分为大众提供艺术滋养。文章以场景理论为依托，从三个维度为剧院重构公共艺术教育的策略，提出理性建构教育评价标准、建立剧院艺术教育与城市的互联以及突破门类壁垒还原艺术本质美感三条路径，以期待为剧院开展此项工作提供一定借鉴。

关键词：剧院;艺术教育;场景理论

随着我国改革开放的不断深入，以及后工业时代的到来，民众对剧院在城市中的定位和功能需求在不断发生变化。剧院作为表演艺术的重要载体，更是一架社会大众走近艺术的桥梁，还是城市的文化艺术思想高地，因此，剧院越来越多地扮演着城市文化艺术教育者和普及者的角色。但剧院在承担此项职能中也出现一系列问题：剧院的专业性资源与受众匹配不精准，如专家、艺术家的大师讲座面向大众；教师资源不稳定，教师的聘用机制与所制定艺术教育规划体系间存在矛盾；剧院已有艺术资源向教育资源转化率低、转化方法难的问题；艺术教育活动的目标与实际效果之间的差异，如一场名家读剧活动，观众并不投入剧目本身，反而只对出场的明星感兴趣，导致现场演变成了一场明星见面会；以及剧院内部艺术教育职能的微观行政管理问题。基于以上诸多困境，本文通过分析场景理论，结合城市文化创新的生活场景体验与多元链接的综合发展理念，探索剧院开展艺术教育

的可行之路。

一、场景理论的内容框架以及应用价值

20世纪80年代后期，伴随着后工业社会的到来，以制造业为代表的大量传统产业从城市的中心区域搬离，高新科技、金融服务、文化艺术、创意产业、休闲文旅、娱乐产业等工业时代新兴产业随之而来，导致城市的各个有形、无形要素，包括城市社会精神面貌、空间布置方式、社会分层规律、社区地理分布特征以及城市文化特色皆呈现了不同的态势，并且从生产型城市逐渐向消费型城市转变。随着这一转型过程的发生，以往以工业社会为导向的传统社会学理论已无法完全解释与指导城市的发展，亟待以消费为导向的新学术语法体系对后工业社会城市的发展进行诠释[1]。在这样的理论背景下，场景理论（TheTheoryofScenes）应运而生。芝加哥大学教授特里·克拉克（TerryNClark）分析以上现象，并带领新芝加哥学派将场景理论这一概念引入社会学的研究当中。该理论提出，生活娱乐设施的组合作为场景的构成，传递着其构成分布中的各种文化观念和价值体现，形成抽象的符号感和信息，并传递给不同的人群。正是这种不同的文化观念与价值体现所表现出的场景，吸引着更高级人力资本的聚集，催生出新兴产业，从而推动整个城市的更新与转型。该理论把场景称作城市发展的新舵手以及城市更新与转型的驱动力，并对城市发展提出了新的方向，即文化作为城市增长发展的动力和引擎被聚焦，尤其是在公共艺术活动、市民文化参与、文化消费与娱乐等方面对传统产业的激活。该理论强调，由场景中的公共艺术设施、文化创意产品集合形

成的行为，以及空间和行为中所蕴含的价值观、生活方式等因素对创意阶层等人力资本繁荣流动与聚集、推动经济增长和社会发展具有关键性的影响[2]。根据场景理论的观点，要想提高居民的创造性和文化表达，在本区域内形成文化艺术设施组合不失为有效的回应。而剧院本身便是一个典型的城市公共艺术设施综合体，剧院的文化行为可以有力地引导与辐射一定区域内的人们对文化的感知和适应，对城市起到推动文化复兴、产业复兴，激发文化社会价值的作用。落到微观实践层面，剧院开展艺术教育实践，对于聚焦城市文化认同、社会创新以及辐射带动其他行业有积极的作用；此外，可应用场景理论帮助人们构建一个实践模型，从目标出发，探索行之有效的剧院艺术教育策略。

二、我国剧院开展艺术教育的现状

近年来，公共艺术教育已经成为我国剧院的基础服务之一，从提供内容的类别角度审视，其主要集中在两方面：一是普及性的高雅艺术公共教育活动为主，以国家大剧院为代表；二是聚焦艺术门类的盈利性艺术培训为主，以广州大剧院为代表。而两类服务形式通常体现在同一所剧院上，并驾齐驱、互相促进、各有重点。作为开展艺术教育服务的剧院来说，并非单纯只采用某一种服务方式，而是以一种方式主导、侧重。

（一）活动主导的普及性教育形式

剧院主要以公益或较低价门票的活动为主要形式，面向人群为最广大的社会大众或剧院会员等观剧群体，活动形式囊括讲座、大师课、

导赏、论坛、工作坊、公益音乐会等。以国家大剧院为例，在艺术教育方面的投入达上千万元，多年来开展了大师访谈、经典艺术讲堂、公益演出、公开排练欣赏等类型的活动，打造的品牌有面向大众的“经典艺术讲堂”、面向青少年的“青少年普及音乐会和青少年艺术周”“周末音乐会”“高雅艺术进校园”。另外，剧院与当地文化艺术资源的紧密合作，同样体现在艺术普及活动的重要内容里，联手当地博物馆、美术馆、科技馆、画廊等，共同开展诸如字画展、艺术品展览、当代艺术展、雕塑展、甚至绘画与手工体验式课堂、工作坊等，如江苏大剧院先后策划开展了“音乐巨匠手稿展”“桃花盛开·2018首届中国版画作品展”等，不仅将艺术教育内容加以丰富，还增强了艺术普及的体验感。

（二）培训主导的少儿艺术教育

有剧院开设体系相对严谨的艺术培训课程，主要以舞台表演艺术门类为主，聘请授课教师面向特定的受训人群（通常为儿童、青少年），开展启蒙性、专业性的艺术培训项目。以广州大剧院为例，广州大剧院分别与广州芭蕾舞团、星海音乐学院、李飚打击乐团等机构合作，建立了童声合唱团、少儿芭蕾舞团、青少年行进管乐团等，以艺术团针对青少年的艺术培训形式，将剧院的艺术资源激活，并发展出了艺术教育衍生品，涉及美学价值和实用价值兼备的艺术学习文创商品。珠海大剧院建立起了涵盖钢琴、芭蕾、打击乐以及合唱的少儿培训教育体系，招收200余名学生，并与比赛、考级、展演结合在一起。天津大剧院也建立了以少儿艺术培训为主要形式的教育品牌，内容囊括

少儿童声合唱团、音乐素养课、少儿芭蕾舞团、成人舞蹈培训及器乐培训，天津大剧院还邀请了国内知名舞蹈艺术家王亚彬做舞蹈培训艺术指导，以艺术家的平台和眼界为培训板块扩容，更以名人效应为剧院的艺术培训加持。

三、从场景理论三维度探究剧院艺术教育

场景理论作为将文化和美学融入社会学的理论范式，研究体系建立在主观认识和客观结构两大体系上。客观结构由被研究区域中的生活娱乐设施构成，主观认识体系是指文化价值观场景的3个主维度和15个次维度[3]。其中，主维度分别为真实性、合法性和戏剧性。真实性是对社会个体身份内涵和意义的鉴别，其下包含理性、本土、国家、社团、种族5个次维度；合法性体现了人们为某些社会存在所进行的对错的判断，其下包含传统主义、自我表现、实用主义、超凡魅力、平等主义5个次维度；戏剧性涉及人们看待别人以及被人看待的方式，其下包含亲善、正式、展示、时尚、违规5个次维度（表1）。因此，处于后工业时代中的剧院开展艺术教育，可从合法性、戏剧性、真实性三个角度进行理论化阐释。

（一）保证真实性，理性建构教育评价标准（第一个维度：真实性）

1.受众参与策划环节

一般来说，受众是没有参与剧院公共艺术教育活动的策划和组织过程的，剧院协同主办方凭借演出资料、背景知识、参与群体等信息开展，受众只在活动或教育产品展现与使用阶段参与，这样存在一定