试析水西宣慰使安坤与平西王吴三桂战争的性质

试析水西宣慰使安坤与平西王吴三桂战争的性质

摘要：早在鳌拜专政时期，年轻的康熙帝已经对“三藩”问题深感忧虑，清除鳌拜后，康熙帝更是把“三藩”割据势力视为心腹大患，特别是吴三桂，自恃功高，拥兵自谋不轨。清廷每提出裁减兵饷，均遭吴三桂以西南尚未平定，叛乱尚未清而反对。吴三桂“欲专滇黔恐祸乱平而几兵权解”为蒙蔽清廷他问鼎水西，为一己私利给水西人们扣上“叛乱”的帽子，因而发兵进剿水西，给水西苗家、彝家等民族带来深重的灾难。吴三桂在水西地界所到之处烧杀抢掠无恶不作以至生灵涂炭，因而水西人民倾己之力仓皇应战反抗这一场不义之战。

关键词：吴三桂安坤水西果勇底不义之战

该文章是本人在阅读了吴勇先生所著的历史长篇小说，《水西悲歌》后对比《贵州古代史》和《大定府志》等文献而了解到奢香一生开创的苗家、彝家等民族与朝廷一直都相互尊重，过着与世无争的和平生活，而又为何倾己之力调集其四十八个部落的兵丁与清军作战呢？因此关于对关于水西起兵与吴三桂的这一场战争的性质本人产生了一些疑问，并在往哲先贤们所研究的基础上试对这一问题进行分析。

一．安坤的归顺与吴三桂的多变

水西包括今：毕节、黔西、大方织金、纳雍、金沙等县。是为慕俄勾君长国，至迟在元代，慕俄勾的势力已跨过了乌江上游的鸭池河，向东一直延伸到今天贵阳一带，但统治中心在鸭池河之西，因此被称为“水西”，明代依照前朝旧例赐封水西统治者为贵州宣慰司宣慰使。据载“公元1658年（顺治十五年）二月，当清军被起义军阻在沅州（湖南芷江）之时，经略洪承畴派人招抚安坤，坤派其部下曾经和熊彦圣向清缴印投诚，并引清兵由西路小道攻占了贵阳”①。“同年4月由于得到水西宣慰使安坤的支持于水西得奇道由天生桥抄乌撒军民府，八月，吴三桂率清兵至桐梓，安坤让出大路，使清军顺利地进入云南。清廷见安坤归顺忠诚，于公元1659年（顺治16年）正式封他为水西宣慰司宣慰

使，，赐其袍帽靴带和币24件，加都督监事，赐铜印，准其世袭”②。

这一历史事件发生在公元1668年织金古城北面的一个普通村寨果勇底（今以那），在林则徐审定的《大定府志》中称为果勇底城，还记载了康熙初年吴三桂在此决胜水西大军的历史。一千多年的文明正因为这一次战争走向了消亡。

果勇底之北有五座山峰相连，因此称为“五指山”当年水西军驻扎于此，而五指山后的营盘坡就是吴三桂亲自率领的十镇大军营地。吴三桂是中国历史上著名的反复无常之人，也可称其为2枭雄、汉奸、情种于一身。在明朝时期被重用为守关大将，为避祸自保曾经降过清，后经两国交涉又回归明朝。当李自成攻入北京后，派明朝降将持吴三桂父亲吴襄的信及大批金银粮饷去招抚吴三桂。开始时，吴三桂接受了大顺朝的招降，他自知“孤军不能自立”于是报使于自成，卷甲入朝|准备朝见新王”③，而李自成入据北京后一心只想做皇帝，纵容部下胡作非为，未能很好的执行招降政策。当吴三桂获悉其父被大顺政权“夹打要银”，爱妾陈圆圆被抢占，于是他改变主意觉定降清，声称要雪君父之仇，于是他“冲冠一怒为红颜”打开山海关借清军镇压起义军，并想趁机称霸，但又俱清军势力强大而求自保，并不惜亲手绞杀永历皇帝以取信于清，大肆屠杀同僚，以同僚的血肉换取高官厚禄，之后清廷加封他为平西王以开藩云南。

二．吴三桂出兵水西的原因

当吴三桂镇守云南、贵州之后，则拥兵五十三佐领和绿旗兵一万二千人，超过另外两藩兵力的总和。根据史料记载：吴三桂拥有“七百倾藩庄，云贵督抚咸受书制，用人上吏、兵两部都不得掣肘；用财，户部不得稽迟”。清廷支付大量军饷，以致“天下財赋，半秏于三藩。据史载：“一年有三分之一的财政收入用于吴三桂的军饷”④。他拥兵自重，官吏任免不受清廷节制，吴三桂取得了对云南、贵州两省的完全支配，开始努力经营自己的天地，自成一地方的巨大势力，也开始窥视清朝中央，为自己蓄谋已久的目标不断扩充势力，因此西南的各土司就成了吴三桂染指的对象，而在这些土司中势力较大的是水西，因此吴三桂为一己之利，问鼎水西。

早在鳌拜专政时期，年轻的康熙帝已经对“三藩”问题深感忧虑，清除鳌

拜后，康熙帝更是把“三藩”割据势力视为心腹大患，特别是吴三桂，自恃功高，拥兵自谋不轨。清王朝统一全国之后，为了缩减兵饷于公元1660年（顺治17）年令五省经略洪承畴和宗室2等八旗满兵归还北京，准备将5万绿营兵裁减2万，并命令吴三桂裁减士兵“五分之二”，“三桂欲专滇黔，恐祸乱平而己兵权解，数激叛诸土司”⑤，“同年8月黎平县归寨的苗民起义、冬月，土官王国柱起义，12月清廷令吴三桂总管贵州事务，公元1663年（康熙2年）初，又发生了丹平长官莫之廉和金筑长官的起义”⑥，这一系列动乱正中吴三桂下怀，但这一切还没到达其想要的结果，为了蒙蔽清廷制造更大动乱，吴三桂就把这一矛头指向了贵州势力较大的水西。

三．吴三桂出兵的借口和战争过程

早在明公元1383年（洪武16年）贵州都指挥使马晔衅鞭笞奢香夫人，欲以此激叛当时的水西土司，然后出兵镇压，然后灭其48个部落达到取代流官的目的，奢香夫人识破马晔的险恶用心，为大局着想，忍辱负重阻止个土司，后带领族人进入崇山峻岭避难，待机进京告状，后获朝廷安抚和奖励，马晔被斩。直到清朝奢香一生开创的苗家、彝家等民族与朝廷相互尊重，与世无争，勤勤恳恳地过着平和的生活，1664年吴三桂也同样用激叛的方式对付水西，为达到目的而不择手段。

据载：“坤有妾美而体香”，这位从小通习诗、书、礼、乐，色艺俱佳的奇女子，声名远播以致远在昆明的吴三桂也慕名而来，一睹其芳容。对此女子“三桂求之，不得，以此衔坤”⑦并以之前水西人民在凤凰山举行的祭祀活动称为“蓄谋不轨，企图反清”的罪名要挟安坤。坤以大局为重，忍痛割爱。当吴三桂的迎亲队伍在返回昆明的途中遭到藏于西南地区的明将常金印和军师皮熊并劫持了坤之爱妾，军师皮熊老谋深算得此女子便计由心来，确定以此激吴三桂发兵水西，使水西土司不得不起兵自卫，这一点，吴三桂、皮熊二人不谋而同。然后皮熊出兵助水西以致以假乱真，使水西各民族继续与吴三桂战斗下去达到其利用水西反清复明的目的。数日之后，将坤之妾送回安坤处，坤本打算再送往吴三桂处的，吴三桂获悉此女子又回到安坤处时却说是安坤“名送暗劫”于