存在主义教育思想 讲稿
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• 因此，我们没有任何理由事先决定事物或 人应该这样而不是那样。
• 4.人与人的关系
• 存在主义哲学把个人看做是独立于社会的孤立的 封闭体系，社会是束缚人的个性的桎梏，人与人 之间的关系是一种本质上冲突的关系。
• 萨特：他人即地狱。 个人与他人是对立的，是一种主体与客体、人与 物的关系。
• 布贝尔认为，人与外部世界有两种性质不同的关 系。一种是客观的关系，其特征是“我与它”； 另一类是看待他人的“我与你”的关系。
存在主义教育思想述评
存在主义教育思想概述
• 存在主义(Existentialism)一词源自拉丁文 “existentia”，意为存在(Being)、生存 (Subsisting)、实存(Existence)之意，因而 又可直译为“实存主义”、“生存主义”。
• 存在主义教育思想是存在主义哲学家的教 育观的表达。20 世纪50 年代, 美国教育哲 学家莫里斯等人将存在主义引入教育领域 后, 逐渐形成了存在主义教育思想流派。
（二）局限性
• 1.充满悲观主义情调。 • 2.过分强调个体发展的内在因素，忽视社会
• 2.论述教育目的
• 存在主义者认为教育的主要目的是要发展 学生的个人意识，要帮助每一个人成为他 自已，形成他自己的独特的生活方式，使 学生实现“自我”。
• （1）发展个人的意识 • （2）教会选择与决定 • （3）鼓励和发展对自我的认识 • （4）培养自我责任感 • （5）加强死亡教育
（二）强调道德教育
• 学生是教育中的主体, 在教育过程中处于选择而不 是模仿和服从的地位。
• 教师与学生之间的关系是“我与你”而不是“我 与它”的关系，是“对话”与“交流”的关系。
（1）师生的对话以相互信任为基础。 （2）要妥善处理师生之间的冲突。
三、存在主义教育思想的评价
• （一）优点 • 以人为教育的根本出发点。 • 注重品格道德教育。 • 尊重生命的独特性，倡导生命教育。 • 关注学生主体意识，培养学生的独特个性。 • 倡导活动课程与个性化课程。 • 民主平等的对话式师生观 。
• 萨特解释:“首先是人存在、露面、出场，然后表 明其本身，人之由是绝对的，因为人生 活在一个孤立无援的世界上。自由不是人 的存在的某种特征，而是人的存在本身。 人是自由的，人就是自由。
• 个人的一切行动都是自己自由选择的结果，他对 自己的存在、行为就负有完全的责任，上帝和任 何外在因素都不是推诿责任的对象，人生的意义 就体现为人本身的行动。
A lonely, absurd scene.
（四）小结
• 存在主义哲学： • 1.将个人的存在
当作哲学研究的 对象。 • 2.具有非理性主 义和悲观主义倾 向。 • 3. 是一种危机哲 学。
二、存在主义教育思想的基本主张
• 从存在主义哲学的立场来看，20c以来西方 流行的主要教育思想都忽视了人的存在问 题。
育，尤其强调人文学科。 • 重视死亡教育，生命教育。 • 课程最终要由学生的需要来决定。
（四）教学方法
• 苏格拉底法：助产术。 • 个别化教育 • 创造性活动 ：游戏、绘画、艺术、创作等。
（五）师生观
• 教师一方面要尊重学生的主观性，把学生当作一 个人而不是物来对待，同时又要维护自己的主观 性，使自己作为一个自由的人来行动。 教师的任务是在学生走向自我实现的途中帮助每 一个学生。
• 存在主义者认为，所谓自由，就是选择，就是行 动，就是对个人的行动负责。自由是绝对的，选 择是无条件的，个人对自己的行为完全负责。
• 3.存在是偶然的、荒诞的
• 所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理 由的，也不是根据某种绝对的观念、思想 或精神演绎出来预先具有一定意义的。
• 既然所有的存在都不是决定的，而是偶然 的，所以，存在是不确定的。由此可以推 知，从根本上讲，存在是荒诞的。
• 5.人生是一场悲剧
• 在存在主义者看来，人生 活在一个与自己对立的、 失望的世界之中，人在世 界上的地位是不确定的。 绝对自由的人也是烦恼和 无所依靠的孤独者。人虽 然有选择的自由，但他面 对的未来的生活却是混沌 而没有目标的。他只是盲 目地走向未来，他只知道 人生的真实的终结就是死 亡。死亡作为人生的最后 归宿，对于个人的存在具 有非常重要的意义。
诸多负面效应。 • （3）宗教的没落与传统信仰的丧失。 • 2.理论背景 • （1）传统的理性主义已无法解决西方世界
的危机。 • （2）理论基础雄厚。
（三）存在主义哲学的主要论题
• 1.存在先于本质
• 所谓的“本质”是指传统形而上学中预设的一些 诸如理性、上帝、本体等抽象的东西所决定的人 性。
• 人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主 观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有 的各种具体的特质和规定性,是人后来完全按照自 己的意志进行选择和造就的结果。
一、前言——存在主义哲学
（一）存在主义哲学的产生和 演变:
19C，丹麦萌芽 20C，20年代，德国产生
40年代，法国流传 50年代，世界广泛 传播（美国、日本） 60年代末，衰落
（二）存在主义哲学产生的背景
• 1.时代背景 • （1）资本主义社会矛盾加剧造成了社会各
阶层中种种复杂的消极情绪。 • （2）科学技术的一叶障目带来人的异化等
• 1.道德教育是教育的核心内容。存在主义者 认为教育是人的灵魂的教育，而非理智知 识的堆积。所以，他们主张的教育实际上 是道德教育。
• 2.否定统一的道德标准，主张学生“自由选 择”道德标准。
（三）课程观
• 反对理性、永恒不变的知识体系，重视情 感体验。
• 倡导个性化课程和活动课程。 • 以“人格世界”为重点课程，重视道德教
• 进步主义 要素主义 永恒主义 改造主义 结构主义 新行为主义
（一）教育目的观
• 1.对传统教育目的的批判。 • 以社会功能为首要目的，用一种团体的力
量压制个人的发展，忽视教育对个人的作 用。
• 注重理性的发展，强调抽象概念和科学客 观性，忽视受教育者精神世界的完善。
• 教育的过程实际上是人的同化和社会化的 过程，这种社会化意味着人的客体化、工 具化和奴隶化。
• 4.人与人的关系
• 存在主义哲学把个人看做是独立于社会的孤立的 封闭体系，社会是束缚人的个性的桎梏，人与人 之间的关系是一种本质上冲突的关系。
• 萨特：他人即地狱。 个人与他人是对立的，是一种主体与客体、人与 物的关系。
• 布贝尔认为，人与外部世界有两种性质不同的关 系。一种是客观的关系，其特征是“我与它”； 另一类是看待他人的“我与你”的关系。
存在主义教育思想述评
存在主义教育思想概述
• 存在主义(Existentialism)一词源自拉丁文 “existentia”，意为存在(Being)、生存 (Subsisting)、实存(Existence)之意，因而 又可直译为“实存主义”、“生存主义”。
• 存在主义教育思想是存在主义哲学家的教 育观的表达。20 世纪50 年代, 美国教育哲 学家莫里斯等人将存在主义引入教育领域 后, 逐渐形成了存在主义教育思想流派。
（二）局限性
• 1.充满悲观主义情调。 • 2.过分强调个体发展的内在因素，忽视社会
• 2.论述教育目的
• 存在主义者认为教育的主要目的是要发展 学生的个人意识，要帮助每一个人成为他 自已，形成他自己的独特的生活方式，使 学生实现“自我”。
• （1）发展个人的意识 • （2）教会选择与决定 • （3）鼓励和发展对自我的认识 • （4）培养自我责任感 • （5）加强死亡教育
（二）强调道德教育
• 学生是教育中的主体, 在教育过程中处于选择而不 是模仿和服从的地位。
• 教师与学生之间的关系是“我与你”而不是“我 与它”的关系，是“对话”与“交流”的关系。
（1）师生的对话以相互信任为基础。 （2）要妥善处理师生之间的冲突。
三、存在主义教育思想的评价
• （一）优点 • 以人为教育的根本出发点。 • 注重品格道德教育。 • 尊重生命的独特性，倡导生命教育。 • 关注学生主体意识，培养学生的独特个性。 • 倡导活动课程与个性化课程。 • 民主平等的对话式师生观 。
• 萨特解释:“首先是人存在、露面、出场，然后表 明其本身，人之由是绝对的，因为人生 活在一个孤立无援的世界上。自由不是人 的存在的某种特征，而是人的存在本身。 人是自由的，人就是自由。
• 个人的一切行动都是自己自由选择的结果，他对 自己的存在、行为就负有完全的责任，上帝和任 何外在因素都不是推诿责任的对象，人生的意义 就体现为人本身的行动。
A lonely, absurd scene.
（四）小结
• 存在主义哲学： • 1.将个人的存在
当作哲学研究的 对象。 • 2.具有非理性主 义和悲观主义倾 向。 • 3. 是一种危机哲 学。
二、存在主义教育思想的基本主张
• 从存在主义哲学的立场来看，20c以来西方 流行的主要教育思想都忽视了人的存在问 题。
育，尤其强调人文学科。 • 重视死亡教育，生命教育。 • 课程最终要由学生的需要来决定。
（四）教学方法
• 苏格拉底法：助产术。 • 个别化教育 • 创造性活动 ：游戏、绘画、艺术、创作等。
（五）师生观
• 教师一方面要尊重学生的主观性，把学生当作一 个人而不是物来对待，同时又要维护自己的主观 性，使自己作为一个自由的人来行动。 教师的任务是在学生走向自我实现的途中帮助每 一个学生。
• 存在主义者认为，所谓自由，就是选择，就是行 动，就是对个人的行动负责。自由是绝对的，选 择是无条件的，个人对自己的行为完全负责。
• 3.存在是偶然的、荒诞的
• 所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理 由的，也不是根据某种绝对的观念、思想 或精神演绎出来预先具有一定意义的。
• 既然所有的存在都不是决定的，而是偶然 的，所以，存在是不确定的。由此可以推 知，从根本上讲，存在是荒诞的。
• 5.人生是一场悲剧
• 在存在主义者看来，人生 活在一个与自己对立的、 失望的世界之中，人在世 界上的地位是不确定的。 绝对自由的人也是烦恼和 无所依靠的孤独者。人虽 然有选择的自由，但他面 对的未来的生活却是混沌 而没有目标的。他只是盲 目地走向未来，他只知道 人生的真实的终结就是死 亡。死亡作为人生的最后 归宿，对于个人的存在具 有非常重要的意义。
诸多负面效应。 • （3）宗教的没落与传统信仰的丧失。 • 2.理论背景 • （1）传统的理性主义已无法解决西方世界
的危机。 • （2）理论基础雄厚。
（三）存在主义哲学的主要论题
• 1.存在先于本质
• 所谓的“本质”是指传统形而上学中预设的一些 诸如理性、上帝、本体等抽象的东西所决定的人 性。
• 人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主 观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有 的各种具体的特质和规定性,是人后来完全按照自 己的意志进行选择和造就的结果。
一、前言——存在主义哲学
（一）存在主义哲学的产生和 演变:
19C，丹麦萌芽 20C，20年代，德国产生
40年代，法国流传 50年代，世界广泛 传播（美国、日本） 60年代末，衰落
（二）存在主义哲学产生的背景
• 1.时代背景 • （1）资本主义社会矛盾加剧造成了社会各
阶层中种种复杂的消极情绪。 • （2）科学技术的一叶障目带来人的异化等
• 1.道德教育是教育的核心内容。存在主义者 认为教育是人的灵魂的教育，而非理智知 识的堆积。所以，他们主张的教育实际上 是道德教育。
• 2.否定统一的道德标准，主张学生“自由选 择”道德标准。
（三）课程观
• 反对理性、永恒不变的知识体系，重视情 感体验。
• 倡导个性化课程和活动课程。 • 以“人格世界”为重点课程，重视道德教
• 进步主义 要素主义 永恒主义 改造主义 结构主义 新行为主义
（一）教育目的观
• 1.对传统教育目的的批判。 • 以社会功能为首要目的，用一种团体的力
量压制个人的发展，忽视教育对个人的作 用。
• 注重理性的发展，强调抽象概念和科学客 观性，忽视受教育者精神世界的完善。
• 教育的过程实际上是人的同化和社会化的 过程，这种社会化意味着人的客体化、工 具化和奴隶化。