当今世界民族宗教问题特点及其对国际关系的影响

当今世界民族宗教问题的主要特点及其对国际关系的影响

一、当今世界民族宗教问题的主要特点

1. 世界民族宗教问题政治化倾向更为显著。尽管世界民族宗教问题产生的原因各不相同,但在当前与各国政治、经济、文化乃至国家主权、领土等问题联系日益紧密,其政治化倾向更为显著,尤其是民族问题与宗教问题交织在一起,使问题更加复杂,难以化解。

(1) 以谋求独立为主要目标的民族分离运动兴起。20 世纪90 年代以来在前苏联和东欧地区出现的国家裂变和发生在其他地区的民族分离主义运动等大量事实说明,谋求政治上的独立和分离已成为民族分离运动的常态和目的。如在格鲁吉亚的阿布哈兹和南奥塞梯两个地区的分离战争;阿塞拜疆境内纳卡州亚美尼亚族人企图脱离阿塞拜疆,进而同民族母国亚美尼亚合并而导致的阿塞拜疆与亚美尼亚的战争;土耳其境内建立库尔德斯坦独立国家的运动;伊拉克北部的库尔德人问题;南亚次大陆锡克人的分离运动等都集中体现了当今世界上政治倾向最为突出的民族问题。

(2) 通过各种手段谋求政治地位甚至取得政权已越来

越成为世界上一些民族主义势力的目标。以伊斯兰原教旨主义为指导的激进民族主义者明确提出“宗教政治化、政治宗教化”的口号并坚决付诸实践。他们力图保持伊斯兰意识形态的神圣不可超越性,改变现有伊斯兰国家的世俗化方向,

以最终建立一个教权至上的政教合一政体。而各种泛民族主义势力则打着民族、宗教同一的旗帜力图复兴传统的势力范围,建立更为广阔的政治空间,在新的国际政治格局中抢占

有利位置。

2. 西方插手他国民族宗教问题明显增多。一是西方国家为了自己的全球政治、经济利益及推行霸权主义主张,越来越多地插手他国民族宗教问题,加剧了原有地区民族宗教问题的复杂程度。长期以来,西方国家一直都在致力于建立一个由西方主宰的国际秩序,从中获取自己的政治、经济利益。尤其是美国作为冷战后唯一的超级大国,不断积极地扮演着“世界领导者”和“世界警察”的角色,加速构建“一超独霸”的世界格局,任何妨碍美国利益的国家或组织都会受到遏制或打击。在南联盟科索沃和俄罗斯的车臣问题以及伊拉克问题上,美国的这一目标表现得尤为突出。二是一些国家的民族分裂势力积极谋求与国外分裂势力的联合和西

方国家的支持。由于国际社会存在着西方干预行为,当今世界的民族分裂主义势力越来越多地利用了这一点。他们认为,自己谋求民族独立的目标,与西方国家分化、瓦解战略对手的目标是可以相互合拍的。为此他们不断制造事端,扩大事态,与境外的分裂势力加紧勾结,为西方国家和国际组织插

手本国事务提供口实,使国内民族矛盾国际化,谋求国际的

支持和干预,以达到自己的分裂目的。

3. 民族宗教矛盾和冲突的暴力化倾向日益严重。当今世界,一些民族宗教势力在谋求自己的政治经济利益或要求民族自决乃至独立的过程中,由于运用政治手段难以奏效,这些民族宗教势力中的极端主义者越来越多地借助了暴力手段来解决问题,他们或者组织武装力量公开抗衡,或者通过各种暴力恐怖活动进行干扰和破坏,借以达到民族分离或自治的目的,或增加政治谈判的筹码。暴力恐怖活动日益成为民族分裂主义和极端势力用来实现其政治目的的手段,也被其视为是促使本国民族宗教问题国际化的“有效途径”。战后世界爆发的武装冲突每年约24 至30起,其中一半以上是由民族宗教矛盾引发和扩大的。

二、当今世界民族宗教问题产生和持续不断的主要原因

世界民族宗教问题之所以在当前不断走向尖锐化,既有历史的原因,又有现实的原因。从总体上来说,可以归结为以下几个方面:

1. 民族宗教问题的爆发是历史上民族宗教矛盾长期积聚的结果。当今许多发展中国家所面临的民族宗教问题在很大程度上是西方国家进行殖民扩张的遗产。19 世纪末西方列强在瓜分世界的浪潮中,他们完全不顾当地的民族、宗教以及历史发展的事实,以自己的利益为标准,人为划分势力范围,改变了原有民族宗教分布状态,使得民族宗教情况变得异常复杂。这些殖民宗主国对边界人为划分的一个直接结

果,就是在新独立的民族国家中长期存在着民族的矛盾和不融合,缺乏需要各民族在长期的共同发展中才能得以自然滋长的统一的民族或国家认同,这使得在后殖民地国家中宗教与民族的力量影响更为深刻,这对于一个国家的建设与发展来说影响是很大的。

2. 冷战格局瓦解释放了一些国家和地区长期被抑制的民族宗教矛盾。冷战时期,由于美苏两大集团的对峙,意识形态和社会制度的对立居于主导地位,民族利益在一定程度上为冷战格局所掩盖,国内矛盾服从于国际矛盾。在这一国际制衡机制的约束下,民族积怨、种族仇恨和地区霸权主义退居次要地位。冷战结束后,为两极格局抑制的民族矛盾、种族仇恨、宗教纷争、领土争端重新显现,尤其是前苏联的解体为民族分离运动提供了历史性的机遇,各加盟共和国相继独立,成为主权国家,并很快得到国际社会的承认,这给那些一直处于松散的民族聚居、地方分权势力相对较强的一些多民族国家中的民族分离主义势力以极大的鼓舞。在许多民族问题一直没有得到彻底解决或存在严重民族问题的国家中,一些民族中的极端势力乘机打出“争取民族自决权”、“反对民族压迫”等口号,利用同一民族的共同心理认同感,开始谋求民族独立或自治,并同国外民族势力相呼应,开展民族独立的政治实践,继而转化为武装和暴力冲突。冷战结束使力图填补前苏联瓦解后部分地区权力真空的地区霸权主

义也重新抬头,一些地区性大国开始追逐地区霸权,挑起民族冲突和民族战争。

3. 一些国家解决民族问题的政策失误是一些国家和地区民族宗教问题产生的内在原因。政治方面,一些多民族国家由于在历史上就存在深重的民族压迫和严重的大民族主义问题,而在现实中并没有有效的消除和克服,甚至一定程度上沿袭了历史上的民族政策,从而加深了民族矛盾和隔阂。同时,有些国家在克服历史上遗留下来的大民族主义倾向时又矫枉过正,用一种民族主义倾向掩盖了另一种民族主义倾向。还有的国家根本不承认境内某一少数民族的存在。经济方面,一些国家采取不平衡或不合理的政策,引发一些民族的不满情绪。文化方面,采取歧视或压制政策,人为制造矛盾。

4. 经济发展不平衡与贫困状况的日益恶化是一些国家和地区民族宗教问题产生的根本原因。世界上大部分国家都存在地区之间经济社会发展不平衡的问题,而且在多民族国家中这种地区经济的不平衡性又往往同各个民族的发展水平差距系在一起。这种经济水平的差异若长期得不到解决,往往会引起民族间的隔阂,增加民族间的离心倾向,甚至导致国家的解体。少数民族的生活水平相对落后,受到发达地区的歧视和剥削,希望改变现状,谋求更快的发展。如意大利的南北矛盾问题,比利时的佛莱芒人同瓦隆人的经济关系问