西方哲学简史第十讲黑格尔思辩哲学

（1770-1831年） 度的过程“在思维着的头脑中的反映”。
一、黑格尔的生平
后来，思想趋向保守，希望与封 建势力妥协。
利用他的哲学为普鲁士君主政体辨 护，使他成为普鲁士政府的官方哲 学家。
乔治·威廉·弗里德 里希 ·黑格尔 （1770-1831年）
这是黑格尔逝世后，他的体系分 裂成青年黑格尔派和老年黑格尔派 的缘由。
二、பைடு நூலகம்格尔哲学的主题
自由的，所以无限的精神必是一种具有高度 自我意识的精神。
哲学家的作用就在于使人们意识到艺术、政治、 宗教究竟是什么，从而精神便可到达自知并最大程 度地发挥自己，最终成为绝对。
黑格尔的哲学的核心主题是：绝对精神自己认 识自己。
二、黑格尔哲学的主题
绝对精神的自我展开是按照否定之否定的辩 证方法运行的，它要经过一系列的环节或中介。
他认为，思想史的研究应遵循历史与逻辑 的统一，在《哲学史讲演录》中他贯彻了这个 原则，并论证了人类历史同他的思想的历史实 际上是同一个过程。这些思想实质上是启蒙运 动哲学家关于“人类进步”的学说的翻版，它 直接影响了马克思的历史观。
二、黑格尔哲学的主题
• 黑格尔认为他的学说捍卫了基督教。 他将基督教中那个具有人格的“上帝”
二、黑格尔哲学的主题
• 黑格尔认为他的学说捍卫了基督教。
但宗教的表象形式，还不是表现绝对精神的最 完善的形式，因为“绝对理念”是超感性、普遍的、 无限的精神。
• 哲学高于宗教，哲学是用概念的形式而非表 象的形式把握“绝对理念”的。
“绝对理念”、“世界精神”等神秘之物不过是基督教“上帝” 的另一个名称而已。
（黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1986年，第60页。）
二、黑格尔哲学的主题
该体系是一个封闭的、保守的体系。 构造体系的方法却是“革命的”
黑格尔用方法为体系服务实质上 使他的具有无穷生命活力的辩证法思 想不能彻底贯彻而打上唯心论和形而 上学的印记。
二、黑格尔哲学的主题
• 一个非常重要的主题是对历史的重视
二、黑格尔哲学的主题
以“绝对理念”为基础的思维和存在的辩证同一，是 黑格尔整个思辨唯心论体系的核心、出发点和归宿。
• 黑格尔认为只有精神才是现实的，精神不是 非物质的实体的复合，而是一个由许许多多个体 所构成的系统。
• 精神的一个根本特征就是自由，它不同于有限 之物。精神作为唯一的实在是完全自由的，因而 是无限的。
西 方 哲 学 简 史
黑格尔的思辩哲学 是德国古典哲学的最后 完成，他在客观唯心主 义基础上系统地发挥了 辩证法思想。
第一个系统地阐述唯心 主义辩证法的哲学家。
乔治·威廉·弗里德里希· 黑格尔（1770-1831年）
一、黑格尔的生平
乔治·威廉·弗里德 里希·黑格尔 （1770-1831年）
生于斯图加特
1788年入图宾根大学的神学院，与谢林 和荷尔德林是同窗好友。1793年毕业。
1793--1801年在伯尔尼和美因河畔法兰 克福等地任家庭教师。1801年起，先在耶 拿大学任教，后任纽伦堡文科中学校长， 并做过报纸编辑。
1816-1818年先后任海德尔堡大学和柏林大 学教授，讲授逻辑学、形而上学、哲学史、 法哲学、美学、人类学、数学等课程，并专 心著书立说，完成许多重要的哲学著作。
二、黑格尔哲学的主题
以“绝对理念”为基础的思维和存在的辩证同一，是 黑格尔整个思辨唯心论体系的核心、出发点和归宿。
• 他认为思维与存在的对立与统一是近代哲学最关注的中心课题。 • 从思维与存在同一的基本原则出发，批判康德割裂思维与存在、本质与现象
的二元论与不可知论，指出当人们认识了现象，同时也就认识了本质，它们 同一的基础是思维。 • 思维是客观的，不是主观的思维，同时又是事物自身，或“对象性的东西” 的本质，思维统摄一切。 • 这种客观的思维即“绝对精神”，它是整个世界的基础和核心，世界上一切 现象都只是它的外在表现。“绝对精神”是一种积极能动的创造力，它能自 己产生自己，并把自己外化为自己的对象，同时又能扬弃自己建立的对象， 使自己返回到自身。
方法，亦即辩证法，构成了黑格尔哲 学的另一个主题。
黑格尔的全部哲学正是由“绝对精神”的展开与回归 构造而成的体系以及贯通其中的方法两个方面组成的，这 形成了黑格尔哲学无法解决的矛盾，即体系与方法的矛盾。
二、黑格尔哲学的主题
依照其方法，黑格尔哲学体系由三个部分组成
“l.逻辑学，研究理念自在自为的科学。2. 自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。 3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它 自身的科学。”
三、黑格尔哲学的体系
“从人们有思维以 来，还从未有过象 黑格尔体系那样包 罗万象的哲学体 系。”
（《马克思恩格斯全集》第1卷， 第588页．）
三、黑格尔哲学的体系
精神现象学实质上是用辩证法考察的“精神发展 史”，恩格斯将它看作是“精神胚胎学”
以后的每一概念和原则都可以说是《精神现象学》中 某些思想的发挥和发展，都可以在《精神现象学》中找到 它们的源头。
看做是“绝对理念”的表象式显现，认为宗教 的特点正在于以信仰、虔诚的态度、用表象的 形式去显现“绝对精神”。
二、黑格尔哲学的主题
• 黑格尔认为他的学说捍卫了基督教。
宗教经历了三个阶段： “自然宗教”（如佛教）、 “自由宗教”（如希腊宗教）、 “绝对宗教”（基督教）。基督教
是宗教发展的最高阶段，表现出人性和神 性的统一。
一、黑格尔的生平
青年时期，崇尚卢梭，向往资产
阶级的民主、自由，反对封建专制制
度，在法国革命的直接影响下成长起 来，是一名资产阶级共和派。
当拿破仑于1806年10月30日占领 耶拿时，黑格尔曾以十分敬慕的心 情描绘这位征服者，称之为“马背 上的世界精神。”
乔治·威廉·弗里德 里希·黑格尔
他的辩证法因此是资产阶级打破旧制
1830年任柏林大学校长，次年因患霍乱病逝。
一、黑格尔的生平
乔治·威廉·弗里德里 希·黑格尔（17701831年）
主要著作有：
《精神现象学》(1807)、《逻辑学》 (1812-1816)、《哲学科学百科全书 纲要》(1817）、《法哲学基础》 （1821）、《哲学史讲演录》、 《美学》、《历史哲学》、《宗教 哲学》 等等