_基督山伯爵_观照英雄成长的心路历程

2005年7月
佳木斯大学社会科学学报
J uly ,2005第23卷第4期
JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF J IAMUSI UNIVERSITY
Vol.23No.4
《基督山伯爵》:观照英雄成长的心路历程
杨振宇1,韩　慧2
(1.佳木斯大学理学院,黑龙江佳木斯154007;2.西南民族大学,四川成都610041)
[摘　要]古往今来人们都崇尚英雄。

英雄高大完美、无往不胜,是伸张正义,带领人们冲破黑暗的光明使者。

英雄的社会地位
和历史地位不容忽略,其重要性人所共知,很多人想成为英雄,受人尊重。

本文以《基督山伯爵》为例分析了英雄成长的心路历程。

[关键词]英雄;爱德蒙・唐泰斯;启蒙旅行
[中图分类号]I106.4 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2005)04-0078-02
什么是英雄?根据词典和先贤的论述,“英雄”是指点江山激扬文字、舍生取义保家卫国、刚正不阿惩恶扬善、除暴安良劫富济贫、扶危助弱解困救难的“才能勇武过人的人”,是“不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人。

“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”这样的人才能成为英雄。

但英雄并非天生的,而是由普通人逐渐成长起来的,按照尼采的说法是由“常人”逐渐成为“超人”的过程,是在种种偶然的、机遇性的处境中开创自己的价值,实现自己价值的过程,《基督山伯爵》中的主人公基督山伯爵———爱德蒙・唐泰斯正是一个典型的由平凡人升格为英雄的故事。

《基督山伯爵》描写了这样一个故事:一位年轻踏实的小伙子将由“法老号”上的大副升职为船长,也将变成一个美丽姑娘的丈夫。

他为人正直,受人尊重爱戴。

可他却遭三个心怀不轨的奸人的嫉妒和陷害,在婚礼上被捕,未经例行程序的法庭审理便被投入大牢———伊夫狱堡。

在狱中,他沉溺于痛苦与绝望,蒙受了不白之冤的他叫天不应叫地不灵。

就在他想以死解脱时,一位神甫神奇地出现在他身边,给予他希望和力量,传授给他知识,用智慧为他指出了这场冤案幕后的黑手;当神甫绝症复发濒临死亡时,又透露给他一笔巨额财宝的秘密。

他冒死亡的危险成功越狱后,挖出了埋藏于基督山岛的金银钻石,成了巨富。

此后,他更名改姓,展开了他的报恩及复仇行动。

他就是我们的主人公基督山伯爵———爱德蒙・唐泰斯。

世界各国传统文化中,均有青少年由平凡人变成英雄的主题(如希腊神话中的赫拉克勒斯、中国的唐僧)。

荣格把这一主题总结为启蒙旅行的原型,它包括十个方面:
(1)奇异的出身(如孤儿、神人使母亲梦中怀胎、名门之
后);
(2)有慧根(从小吃尽苦难);
(3)精神上经历无数痛苦(如侮辱、孤独、疾病、失去亲人);(4)体力的折磨(如饥饿、苦力、学艺、死亡的考验);(5)美女的考验(自持力);
(6)恶人的考验(磨练年轻人的沙子);(7)与朋友结成团队;
(8)死亡与再生(如掉入山洞、被鱼吞掉);
(9)在智者的帮助指点下,其智慧和勇力均达到顶峰;(10)考验(在一场生死决斗中,击败恶人或恶魔,成为英雄
的标志),启蒙旅行完成。

我们运用启蒙旅行的原型来分析一下《基督山伯爵》中的主人公爱德蒙・唐泰斯的曲折经历,看看唐泰斯是以怎么样的方式走完这段崎岖的历程的。

第一,他是否有慧根。

他莫名其妙被捕后所遭受的14年牢狱之苦并非一般人能够承受;在狱中,他能很快理解吸收神甫传授给他的知识:学会了几国语言,学会了通过计算理解任何问题,学会了用化学方法研制各种药剂;在神甫的潜移默化之下,唐泰斯又汲取了他本身缺乏的温文尔雅的仪态,以及只有混迹于上流社会才能形成的贵族派头,这为他以后用伯爵的身份复仇奠定了基础。

以上这些,加之他拟制滴水不漏的复仇计划的缜密思维,都充分证明他是一个有慧根、有悟性的人。

第二,他如何面对恶人的考验。

没有那三个恶人的陷害、打击,唐泰斯永远只能是唐泰斯,而不会成为基督山伯爵。

三个恶人分别是丹格拉尔,菲尔南,德・维尔福。

丹格拉尔和菲尔南狼狈为奸,为了各自的目的合谋害唐泰斯,最后把他推向暗无天日的深渊的是一位看似威严公正的检察官———德・维尔福。

这些或出于嫉妒或出于贪婪或出于自私的恶人,把唐泰斯由迷惘、懦弱变成智慧、坚强。

他们让他历经苦难与折磨,不但没有打倒他,反而磨练了他的意志。

忍辱负重让唐泰斯变得不动声色,丧失自由让唐泰斯处变不惊,诬陷迫害让唐泰斯冷静沉着。

恶人的存在对唐泰斯成长为英雄起到了至关重要的作用,正是他们的卑鄙恶毒造就了他的伟大。

而唐泰斯对他们三个由逃避到面对,由面对到超越,也体现出他的卓越、勇敢。

他有成为英雄的潜质,如果是其他人面对这种接二连三的打击可能会倒地不起,唐泰斯不仅站起来了,还跨越了层层障碍走到最后,得到了世人的认可,恶人使凡人成为英雄。

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87—　[收稿日期]2005-04-07
[作者简介]杨振宇(1965—
),男,黑龙江依兰人,佳木斯大学理学院副教授。

第三,他如何忍受体力上的折磨。

《基督山伯爵》中的唐泰斯主要表现在两点:饥饿和死亡的考验。

监狱里伙食的恶劣是人所共知的,腐肉臭鱼、发霉的面包,每餐只有少量的食物,对一个正处于壮年的小伙子这无疑是残忍的;死亡,尽管不是外界所强加的而是唐泰斯自己选择的,面对它仍需勇气。

历经死亡的考验和痛苦的人才懂得生的快乐,才变的勇敢。

第四,他如何承受精神上的无数痛苦。

唐泰斯精神上的痛苦挣扎远比肉体上的要大得多。

从前,他是出色的海员,可以自由的驾驭船只,与风浪搏击,从未出过任何差错,所以得到船主的欣赏和船员的喜欢;他有与他相依为命的父亲和一心等待他、爱他的姑娘,他正直善良,所以命运也给他以美好和仁慈。

当飞来横祸时,他不知所措,之前20年的经历并未让他学会如何面对这种厄运。

他轻信别人,甚至在宪兵押送他到伊夫狱堡时他还天真地以为要秘密释放他。

这个单纯的年轻人被关进监牢时简直不敢相信眼前所发生的一切,慢慢地他感到孤独,当他想饿死并接近死亡边缘时,仅听见墙壁的响声想到可能是企图越狱的囚犯挖洞,就重新唤起了他对生命的希望。

而在他还未听见墙壁声响之前,还有两种情绪绝望和疯狂在袭击他,在自杀念头的沉痛静止中寻求点慰藉。

唐泰斯是由一个对生命和自由满怀希望的青年,变成一个怀疑一切,否定一切的疯子,接着,平静的渴望,面对死亡。

那种绝望比疯狂更可怕,因为疯狂至少证明人还有激情,还有力气生气、发火,而绝望则意味着放弃一切努力抗争,万念俱灰地走向死神。

正是这种种精神上的折磨让唐泰斯的意志得到磨练,最后品格上才有了飞跃,使得他日后敢于面对一切。

第五,是否拥有朋友并与之结成团队。

唐泰斯的朋友似乎都不仅以一重身份出现———他的船主莫雷尔既是他的朋友又是他的恩人;法里亚神甫既是他的朋友又是他的慈父,还是他的老师;阿里和贝尔杜齐奥既是他的朋友又是他的仆人,是唐泰斯复仇时不可缺少的好帮手。

在对付强敌时,基督山伯爵并未与朋友结成团队去攻破他们,他像一个复仇天使,躲在暗处冷眼看那三个恶人的行径。

他出狱后用了十年时间去调查真相,摸清敌人的底细,并做了一系列的部署。

唐泰斯尽管未与朋友结盟、孤军奋战,可他却用智慧把强敌各个击破,他们就象棋子都受控于他,没有一个能侥幸逃脱。

他们中的一个自杀,一个疯癫,另一个穷困潦倒落荒而逃。

这种复仇的手段不能不称之为高明。

第六,他怎样在智者帮助指导下,使其智慧和勇力均达到顶峰。

智者的化身便是法里亚神甫,他的到来给唐泰斯带来了希望。

经过第一次的见面和交谈,唐泰斯就被老人的魄力所震慑,神甫为他树立了拼命抗争的榜样,使唐泰斯开始思考并忖度自己的勇气,并从中受到了鼓舞。

神甫又传授给唐泰斯知识,启发他的智慧,唐泰斯也认识到老人所给予他的是无限的力量和无价的才学,神甫还送给他一笔财宝,为他后来复仇奠定了物质基础。

这位豁达的智者,送给唐泰斯的无论是有形还是无形的财富,数目无疑都是巨大的。

总之,法里亚让唐泰斯获得了希望、勇气、信心、智慧,以及继续等待下去的力量。

而最重要的一点是,他帮助唐泰斯看清了硬加在他头上的阴谋背后的真相。

如果没有神甫透辟地分析和他在唐泰斯心中权威的形象,唐泰斯一定无法想到也无法相信是哪些人在沆瀣一气地害他。

神甫把自己称为唐泰斯的父亲当之无愧,因为是他让唐泰斯获得新生,让唐泰斯从头脑上和心智上都脱胎换骨。

第七,经历死亡与再生。

按照常理,像唐泰斯这样被判终生监禁的政治要犯是没可能再重见天日了,但正因他是唐泰斯,他有着与众不同的经历,他将会成为英雄,所以他不会和其他囚犯一样被困死狱中。

神甫去世了,他突发奇想要偷梁换柱———把神甫从装尸袋中拖出,放在他自己床上,自己钻进去从里面把口袋缝好代替神甫,正是这破釜沉舟的一赌让他重获自由。

结果是令人满意的,但过程还是惊心动魄,唐泰斯为了重获自由,冒了很大的风险,九死一生才度过重重难关,再见大海蓝天。

经过14年的牢狱生活,19岁的小伙子变成了33岁的中年男人,这已不再是狱中我们所熟悉的唐泰斯,而是重生后即刻与世人见面的基督山伯爵。

另外,成为英雄仅经历上面所提到的那些苦难,获得上面所提到的那些品质还不够,这样的英雄还不能算是完整的英雄。

爱德蒙・唐泰斯是人性化的英雄而非古希腊神话中的英雄,不是去执行了天神的任务、斗败了怪兽、取回某样价值连城的宝贝就功德圆满、修成正果了。

他是个无辜的牺牲者、替罪羊,他要讨回公道,用他的话说就是“我要夺回被人夺走的幸福,我还要惩罚残害我的人”。

的确,成为英雄还必须具备的一种品质:面对恶人决不心慈手软。

英雄与恶人战斗时一定要比恶人更凶狠,这样才能战胜他、除掉他。

看似残忍的复仇,不但不会使基督山的形象受损,反而使他的形象更高大。

不会有人因他对恶人不留情面就否认他是个英雄,甚至可以说,复仇为他成为一个完整的英雄提供了一个必不可少的环节。

通过以上几方面的归纳对比,我们运用启蒙旅程原型分析了唐泰斯由平凡人成长为英雄的心路历程,让我们带着崇敬,再把以爱德蒙・唐泰斯为代表的英雄形象重温一遍:英雄超越自我,超越弱者,充分体现自己主宰平庸之辈,对自己信心百倍;英雄敢于面对人类最大的痛苦和最大的希望;英雄是自由的、自足的和独立的,他不受偏见和权威的束缚;英雄是在不利环境下成长起来的,憎恨、嫉妒、苦难、顽固、怀疑、严酷和暴力使英雄更坚强;英雄是真理和道德的准绳,是规范和价值的创造者。

[参　考　文　献]
[1]大仲马.基督山伯爵[M].李玉民,王学文,译.北京:燕山出版社,1999.
[2]孟子[M].王常则,译,注.太原:山西古籍出版社,2004.
[3]尼采.尼采生存哲学[M].杨恒达,译.北京:九州出版社,2003.
[责任编辑:张　峰]
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