人生价值的体现
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人生价值的体现
人生价值的体现
—一个永恒的理想
何为人生价值?人生价值是人生观体系中的一个重要范畴,按照历史唯物主义的观点,人生价值应包括两个方面:一方面是我为人人,即人生的社会价值,对社会尽责任和作贡献,在个人为社会尽责任和作贡献的过程中,既为社会创造了财富,又使自己的德、智、体得到发展,从而提高和实现了人生的价值。另一方面是人人为我,即人生的自身价值,社会对个人的尊重和满足,即社会通过一定的物质和精神手段,满足个人的物质文化生活需要。
人生价值也可以简单地理解成为社会或为自己创造的物质
财富和精神财富,从某种程度上来说,一个人的人生价值所在,也就是一个人的人生意义所在。每一个人有不同的人生价值观,并为之追求不同的人生意义,人生的价值是内在价值与外在价值,自我价值与社会价值的统一。人在不断的成长过程中,多怀有各种各样的,五彩斑澜的梦想,也就是一种美好的理想,其根本就是寻求自身价值的肯定,寻求对社会的了解和社会对自己的回报与肯定。那么,在现实与理想的不断碰撞中,如何达成现实与理想的统一?作为一个对社
会发展有积极意义的人,如何在其人生中实现自身的价值?这可能是每一位青年在成长过程中首先面临的最大困惑,也是人生最大的追求。
什么是理想、梦想、幻想
理想:
一个抽象的概念,是由人所设定,指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。存在是现在式的,而理想是属于未来式的,或过去的,范畴很广,可以指特定的事物,也可以是抽象的一个理念,所谓理想的事物,是以人对现在的认识为参照的。
理想和存在并不冲突,理想包括现在存在和过去的所有事物,没办法否定其存在。但理想都是以人为主体,离开人的理想,暂时来讲是没有意义的。
理想,也就是合理的想象,是只有人,这样的高级动物才可充分体现的一种意识形态。
理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象,理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象,而是由社会制约和决定的想象。
理想的追求过程及方法:踏实做事,诚信做人,追求理想。梦想:
是人们在梦里所大胆的想象,不一定会实现,但只是一个美
好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活,它便是人生活的动力!梦都是美的,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰.
梦想可以通过一定的方式和途径,通过自己的努力和拼搏成为现实。梦想最大的意义是给予人们一个方向,一个目标。如果只把梦想当做梦,那么这样的人生可以说没有什么亮点。梦想使人伟大,人的伟大就是把梦想作为目标来执着的追求!梦想是一个人在很多时候的信仰。它是人在做事情的时候的动力。并且,梦想也理应被渲染上浪漫的色彩。它没有宗教,不爱金钱,不图权力,它是一个人心里的美好部分。它可以默默无名,但是,它不可以蹂躏践踏!
幻想:
幻想又称做白日梦,也是挫折的一种反应,由于有许多事物在真实的世界中是我们得不到的,所以就只好在幻想中去寻求弥补。前面所述梦境的功能,除了发泄压抑情绪外,有很大一部分也执行着“幻想”的反应。
在幻想中出现的事物范围是很广阔的,可以说是千奇百怪的。有些人沉醉于做白日梦,自得其乐。不过幻想的事物,也反映了个人所希望获得的事物,例如,一个生意失败的商人,可能幻想自己做成了一笔大生意,赚了千百万元;而一个常受人欺侮的人,可能幻想自己成为武艺高强的武士,要把欺侮他的人一个个打倒。
人在不同的时期,有不同的理想——随着人的成长,理想
不断升华
人常常随着人生经验的丰富,对生活理解的变化,因经验的不同、客观环境的变化而改变价值观。17岁便写出“每逢佳节倍思亲”佳句的王维,年轻时想尽各种方法
参加科举,以便做官。最后却回归田园,享受单纯生活,创作田园诗、山水画。李时珍也曾10年苦读,三次落第,而
后半生真正追求的却是《本草纲目》的完成。孙中山先生读的是医科,从事的是解救国家民族。
柴可夫斯基(Pyotr Illyich Tchaikovsky, 1840~1893)读的是法律,却喜欢音乐,他经过努力的追寻,成为伟大的音乐家。毛姆(Willaisomerest Mangham, 1874~1965)读的是医学院,却热爱写作,经过追寻,终于肯定了自我,成为一名成功的作家。丁肇中从理论物理到实验物理,李远哲从化工到化学,都是自我追寻。
每一个人在成长过程的每一个阶段,都要有正确的奋斗目标,并在奋斗过程中不断总结,根据自身能力的进步,社会经验的丰富,结合实际而更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的,都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标,是帮助自己实现人生价值的指路明灯,可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新,社
会在发展、人生在进行,不断出现的各种新情况、新局面,将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性,只有不断地总结,并更新自己的目标,人生才能更好的前行,价值才能更好的实现。
革命先驱的崇高理想体现的人生价值
中国近代民主革命的先行者孙中山先生,目睹晚清政府的腐败、专制和卖国行为,18岁时即“始有志于革命
”,产生了改造中国的理想,将自身的命运与国家兴亡紧紧联系在一起,他所提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的同盟会革命纲领,是其“天下为公”中心理想的体现。“天下为公”,即天下是属于公众的,与当时封建社会的
“天下为私”针锋相对,由此可见,孙中山先生在国家处于危难之时,即树立了改革国家弊病,推翻封建帝制,还天下于人民,改造和建设中国的崇高理想,以国民公仆为己任,其终生所追求的人生价值,不是个人的荣华富贵,而是实现国家改造,并为之耗费了毕生的精力,为中华民族的发展建立了不可磨灭的功勋。
老一辈无产阶级革命家,开国总理周恩来,12岁在沈阳读书时,即在课堂上大声喊出了“为中华之崛起而读书
”,14岁时更是在作文里明确写道“深重读书