“概”论设计——设计概论教学中的一点思考

学 科 一 人 机 工 程 学 的 发 展 ， 着物 质 生 活 随 的极 大 丰 富 ， 及 生 产 力 的 提 高 ， 一 的功 以 单 能 主义 单 调 的形 式 已 经不 能 满 足人 们 的 需 求 ， 别 是 心 理 的 需 求 ， 式化 的功 能设 计 特 形 应 运 而 生 比 如 ： 线 型 设 计风 格 ； 普 设 计 流 波 风格 ； 有机 现 代 主 义 等 ； 中有 机 现 代 主 义 其 是 注 重 功 能 性 的 ， 它 的形 式 更 自然 ， 中 但 其 很 多运 用 了仿 生 的 形 态 ， 加 具 有 亲 切 感 。 更 （ ） 计 的 快 乐 性 决 定 的 后 现 代 主 义 设 ３设 计 意 趣 ， 现 代 主 义 产 品 设 计 ， 们 以 幽 后 它 默 、 逆 、 奇思 妙想 的形 式 极 大 地 充 实 和 叛 和 丰 富 了我 们 现 在 的 生 活 ， 现 给 我 们 一 个 展 充 满 了 旺 盛 的 生 命 力 和 创 造 性 的 乐 观 年
理论前沿
ｉ
‘ ’ 设 计 ‘ ’论 概
设计概 论教学中的一点思考
姚 婷 （ 潮州 韩 山师范学 院美术 系 广东潮 州 ５ １ ４ ） ２ １ Ｏ
摘 要： 设计概论就是概 括的论述设 计 ， 作为设计 的一 门基础理论课 程 ， 么合理 的安排 内容进度 ， 怎 怎样将理 论 与实 际结合 得更加 紧密， 怎 样扩 充 内容 使之 丰 富起 来 ，都是作 为这 门课 程 的教 师需要把 握 的 。本 文 旨在对教 学经验加 以总结 。 关 键 词 ： 计 概 论 符 号 学 文 化 风 格 设 中 图分 类号 ： ２ Ｇ４ ０ 文 献标 识 码 ：Ａ 文章编 号 ： ７ －９ ９ （ ０ ） ２ ａ －Ｏ １ －０ １ ３ ７ ５ ２ １ ０ （） １ １ ６ ０ ５
设 计 概 论 是 高 等 院 校 艺 术 设 计 理 论 基 础 课 ， 于 是 理 论 课 ， 生 的 兴 趣 普 遍 没 有 由 学 专 业 课 来 得 高 ， 初 次 担 任 这 个 课 程 的 过 在 程 中 ， 中 有 了 些许 感触 ， 当教 学 经 验 加 心 权
以总结 。
符 号 学体 系 中 ， 自然 对 象 、 术对 象 和 艺 术 技 对 象 都 能 为 设 计 对 象 服 务 ， 从 设 计 资 源 而 学 说 的 角 度 ， 计 资 源 也 包 含 了 自然 资源 、 设 技术资源和 艺术资源 。 任 何具 有 某 种 含 义 的 事 物 都 能 看 作 符 号 ， 号的 组 成 部 分 有 ： 号 本 体 （ 质 部 符 符 物 分 ）符 号 （ 、 非物 质部 分 ）符 号 的 传播 （ 介 ） 、 媒 。 在 人 类 意 识 领 域 ， 先 出现 的是 符 号 本 体 ， 最 通 过 符 号 的 传 播 媒 介 传 递 到 我 们 的 视 线 中 ， 们 通 过 对 符 号 本 体 的 理 解 认 识 到 符 我 号 的 含 义 ， 讲 解 完 符 号 学 枯 燥 的 理 论 部 在 分 ， 师 要 列 举 多 个 实 例 来 说 明符 号 学 的 老 含义 ， 好是学生 比较熟悉的事物 ， 如 ： 最 比 上 课 时 刚 过 完 的 中秋 节 ， 果 把 中秋 节 看 如 作 符 号 的 话 ， 符 号 本 体 是 代 表 中秋 节 的 那 些事物比如 ： 饼 、 月、 兔、 谷等 ， 月 圆 玉 稻 这 些 事 物 在 设 计 中就 可 以 相 应 地 运 用 到 设 计 作 品 中 ， 如搜 索 ｇ 擎百 度 和ｇ ｏ ｌ的 中 比 Ｉ ｏ ｇｅ 秋 节 图标 （ １ 图２ 。 图 、 ） 符 号 不 仅 可 以 表 达 具 体 的 事 物 ， 可 也 以 表 达 抽 象 的 时 间 、 度 、 程 等 ， 表 示 程 进 而 抽象 概念的时 候 ， 号的表现 形式得到 了 符 最 大 程 度 的 扩 展 和 发 挥 ， 如 日本 人 设 计 比 的表 示 时 间 的 符 号（ ） 并且 抽象 概念 的 图３ ， 符 号 也 广‘ 用 于 众 多交 互 式 设 计 中 ， 如 泛 比 网页 设 计 、 品 界 面 设 计 中 ， 示 信 息 载 入 产 表 的时 间 、 度 、 程 等 （ ） 程 进 图４ 。 抽 象 概 念 的 符 号 便 于 锻 炼 学 生 的 图 形 表 达 能 力 。 此 ， 置符 号 学 作 业 应 以 抽 象 因 布 概念 的符号为主 。
图 １
助 符 号 学 的 方 法 使 人 们 对 设 计 对 象 的 来 源 认 识得 更加 清晰 。 国哲 学家 本 塞（ ａ 德 Ｍ ｘ Ｂ ｎ ｅ 对 符 号 学 在 设 计 领 域 的 应 用 作 了 开 ｅｓ） 拓 性 的 研 究 ， 将 符 号 学 对 象 （ 就 是 人 类 他 也 的意识领域） 为 ： 分 自然 对 象 、 术 对 象 、 技 设 计 对 象 和 艺 术 对 象 。 中设 计 对 象 不 象 自 其 然 对 象 是 现 存 的 ， 是 被 建 构 的 。 本 塞 的 ４ 设 计 的 文 化 与风 格 而 在 设 计 要 表 达 一 种 文 化 内 涵 ， 之 成 为 使 特 定 文 化 系统 的 隐 喻 符 号 ， 界 上 每 一 个 世 民族 ， 于 不 同 的 自然 条 件 和 社 会 条件 的 由 制 约 ， 形成 与其 他 民族不 同的语 言 、 都 习 惯、 德、 道 思维 、 值 和 审 美 观念 ， 价 因而 也 就 必然 形 成 与 众 不 同 的 民 族 文 化 符 号 。 代 当 设 计 是 一 种 开 放 的 、 元 的 ， 归 人性 、 多 回 关 怀 人 类 生 存 本 质的 设 计 符 号 。 图 ２ 设 计 概 论 也 就 是 概 论 设 计 ， 于 与 设 对 计 相 关 的 方 方 面 面 侃 侃 而 谈 ， 括 地 论 述 概 设 计 相 关 知 识 ， 析 它 们 的 联 系 和成 因 ， 分 帮 助学生更好的理解设计 的本质。
一
① ① ①
昨 天 今 天
图 ３
明 天
图 ｉｎ Ｉｎ ｖ ｔ ｎ Ｈ ｒ ｌ ｈｎ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ａ ｉ ｅ ａｄ ｏ ｏ
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３ 符 号 学视 角 下 的世 界 ， 号 学 理 论 符 对 设 计 的 影 响
符 号 学 理 论 的提 出 给 人 认 识 世 界提 供
了新 的 思 维 模 式 和 理 论 依 据 ， 类 的意 识 人
领 域 就 是 一个 符 号 的 世 界 ， 代 设 计 学 借 当
涵 度 Ｇｏ ｋ
Ｉ 从 设 计 概 念 的演 变 了解 设 计 的本 质
首 先 是 让 学 生 明 白 设 计 的 概 念 在 不 断 发 生 着 变化 ， 自从 中 文 名 词 “ 计 ” 生 后 ， 设 诞 设 计 在 中 国 才 真 正 表 达 了 它的 本 质 涵 义 。 在中文与西文 中，设计” 有设想、 “ 都 运 筹 、 划 与 运算 的意 义 ， 人 类 为 实 现某 种 计 指 特 定 目的 而 进 行 的 创 造 性 活 动 ， 计 的 概 设 念 得 到 了完 全 的 表 达 ， 计 不 再 仅 仅 局 限 代 。 设 设 计 的 不 同 目的 层 次 既 是 生 产 力 带 来 于 艺 术 ， 辐 射 到 所 有 人 类 日常 生 活 中 的 而 也是 人们 的意 识 形 态 的 必然 走 向 ， 创 造 性 活 动 ， 事 实 上 设 计 的 本 质 便 是 如 的 结 果 ， 而 它 暗 合 马 斯 洛 的 人 类 需 求 层 次 ， 设 计 的 而 此 。 基 本 特 性 ： 能 性 、 神 性 、 征 性 也 是 与 功 精 象 ２ 从 设 计 的 目的层 次 的看 设 计 发 展 的 设 计 的 目的 层 次 相 对 应 的 。
历 史
设 计 的 目 的 层 次 可 以 划 分 为 ： １ 功 能 （） 性 ；２ 易 用性 ；３ 快 乐 性 。 计 目的 层次 的 （） （） 设 区 别 ， 区分 了设 计 的 形 式 与 内 容 的 差 异 。 也 （） 计 的 功 能性 决定 的现 代主 义设 计 Ｉ设 的 形 式 ， 代 主 义 设 计 大 师 莱 特 曾说 ： 形 现 “ 式 追 随 功 能 。 在 生 产 力 低 下 的 年 代 ， 代 ” 现 主 义 设 计 的 强调 功 能性 的 产 品 曾极 大地 刺 激 生 产 和 消 费 ， 进 了科 技 和 经 济 的 发 展 ； 促 在 当时 的 背 景 下 ， 代 主 义 是 先 进 的 设 计 现 风格 。 （ ） 计 的 易 用 性 决 定 的 有 机 现 代 主 ２设 义 、 现 代 主 义 设 计 风 格 以 及 设 计 的 相 关 新