《麦克白》中麦克白的悲剧性和悲剧性形成的原因

《麦克白》中麦克白的悲剧性和悲剧性形成的原因
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浅谈《麦克白》中麦克白的悲剧性和悲剧性形成的原因教师教育学院汉语言文学（师范）22140135 在西方文学中，人们艳称说不完的莎士比亚，因为他丰富、深厚、渊博。

莎士比亚的作品主要是戏剧和诗歌（以十四行诗为主），作为世界上最著名的戏剧大师，他的戏剧作品尤为人所称道。

莎士比亚的戏剧作品中关于人性善恶的深刻思考、关于生存与死亡的人生抉择、情感与理性的纠结缠斗都使得其拥有独一无二的文学魅力和经久不衰的生命活力，直至今日仍广受欢迎。

一、综述
《麦克白》作为莎士比亚“四大悲剧”之一，自问世以来，就引发了国内外许多学者对于它的关注和研究。

尤其是对于《麦克白》中的主角麦克白形象的悲剧性和其悲剧性产生的根源更是有颇多文章进行阐释和分析。

下面就分别从国外研究和国内研究两个部分做研究成果的简单罗列。

1、国外
康德在《判断力批判》中总结西方悲剧的突出特点就在于崇高。

“整个悲剧是崇高的。

”①这是英国著名的莎学家布拉德雷对《麦克白》的评价，由此可见《麦克白》作为典型的西方悲剧的纯粹性。

布拉德雷还将莎士比亚悲剧的气氛的烘托进行了归纳，大致有三类：反常的精神状态、超自然的因素和偶然事件。

James L. Calderwood以历史学的观点②探究《麦克白》的悲剧性。

艾伦·辛菲尔德在文章中提出《麦克白》的主题应该在“邪恶”之下，作“更谨慎的区分：即经国
家权力认可合法的暴力和未经认可的暴力”③。

在《麦克白》悲剧的形成根源这个问题上，大家也有不同的观点。

与生俱来的人性的弱点和缺陷是大部分研究者所认为悲剧形成的原因。

如《Macbeth：a kid’s cautionary tale concerning greed, power, mayhem and other current events》阐述了人天生的对于权利的渴求是悲剧形成的原因；同时，一部分人从道德的角度来解释，这其中有从美德的丧失来探究，也有根据人的缺乏规范的心理行为来对麦克白悲剧来解释。

此外，还有研究者认为麦克白悲剧发生并非来源于自身内部，而是受到外界影响，比如说三个女巫的预言，麦克白夫人的“煽风点火”等等。

哈兹里特在《莎士比亚戏剧中的人物》中提到麦克白的悲剧受环境决定,是其周围所处的关系影响的结果, “他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的”。

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2、国内
在国内也有《麦克白》的悲剧性研究也是一个受到关注的问题。

中山大学颜学军《作为悲剧主人公的麦克白》作为悲剧主人公,麦克白的重要性“在于人自身的脆弱是如何一步步地把人引入歧途,最终导致悲惨的结局”⑤；广东外语外贸大学的刘杰的《<麦克白>悲剧之原因和效果：一种对立和统一》以证明麦克白作为悲剧主人公的合理性这一问题为切入点,依次分析“与麦克白悲剧意义相关的三个层面：麦克白的悲剧性格,麦克白悲剧的根由,以及其独特的悲剧效果和观众的悲剧体验”⑥；杨福的论文《一出最令人恐惧的悲剧——论莎士比亚的<麦克白>》从何以麦克白能成为悲剧主人公，引起观众的怜悯
和恐惧这一美学问题切入，逐一探讨悲剧主人公麦克白、麦克白夫人的性格特征、女巫及其预言对悲剧情节的影响，以及笼罩全剧的那种黑暗、血腥和邪恶的氛围。

他认为“莎士比亚着重描绘了麦克白从一个气势非凡的英雄沉沦为一个祸国殃民的暴君的过程，深刻揭示了个人野心和权势欲望对人性的吞噬，表现了极端个人主义的生活道路的反人道的实质。

”
在悲剧的形成原因这个问题上，学者们多将其归结为麦克白自身的性格，认为他的野心正是导致他悲剧的根源。

如杨福的《论麦克白的性格特征》解释了麦克白极端的个人主义的性格缺陷正是悲剧产生的缘由。

⑦也有认为是外界因素导致的悲剧，如王锐俊、张志浩《麦克白斯——一个令人同情和惋惜的悲剧人物》认为除个人野心外，超自然邪恶势力也是引发麦克白罪恶的根源。

当然，除了这种超自然因素，周围所处的关系影响、妻子的唆弄也将他推上犯罪道路。

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二、论题
我所想要分析的是麦克白的悲剧性及这种悲剧产生的根源，虽然这一论题有不少专家学者都进行过探究，并也有广为学术界接受的结论，但是正如莎士比亚的名言“以前一千人眼中有一千个哈姆雷特”，不同人心中的麦克白自然也是不同的，即使推断出同一结论，其思路也可能是不同的麦克白悲剧及其形成原因的过程中能够有机会综合运用其他学科，如文艺理论，心理学等的知识来进行解释，也是十分有裨益的事。

况且在《麦克白》的悲剧中深刻揭示了人作为世界上最为复杂的生物，其人性的复杂程度，颇具意义。

古希腊有“艺术模仿自然”的观念，暗含着一种艺术起源的思想，即艺术起源于对自然的模仿。

而模仿产生的结果有两种：一是悲剧，二是喜剧。

亚里士多德在《诗学》中也写道：“悲剧起源于模仿”。

并且相较于喜剧，悲剧在文学史上的意义更为重大。

戏剧家通过创作悲剧的方式将其压抑的欲望进行升华，这正如尼采在《悲剧的诞生》中所提到的人所具有酒神精神和日神精神，酒神精神代表着人内在的潜意识，是一种非理性的冲动，而日神精神则是形式化的美好的理性存在。

戏剧家们通过这两种精神的交织来进行悲剧创作。

读者则通过阅读悲剧得到快感，得到情绪的宣泄和满足，这是一种卡塔西斯作用。

卡塔西斯作用是悲剧所独有的，这是一个医学名词，就是对人的心理所发生的净化、陶冶、宣泄的意思。

也就是人们在看悲剧的时候，对主人公的悲惨的命运产生了一种同情，同时就联想到自己毕竟很幸运，没有遭受到像悲剧主人公那样的厄运，因此就可以净化哀怜和恐惧两种情绪，因此就会感到一种舒畅的松弛，得到一种无害的快感，从而使自身的情绪得以宣泄，心灵获得陶冶，并加以净化。

总而言之，悲剧作为一类重要的戏剧形式，不仅历史悠久，而且内涵丰富。

此外，《麦克白》作为戏剧大师莎士比亚的著名“四大悲剧”之一，不管是探究其悲剧本身还是探究其悲剧性的产生根源都颇具价值。

我们不但可以更好地了解悲剧，还能够了解莎士比亚关于人性的一些思考。

三、文本分析
《麦克白》讲述的是作为苏格兰国王邓肯的表弟，麦克白将军英
勇善战，得胜归来的路上遇到了三个女巫，女巫们的预言使得麦克白今后的人生轨迹发生了翻天覆地的变化。

他为了坐上国王的宝座，杀死了邓肯，为永绝后患，他还派刺客杀死了班柯……他纠缠于恐惧与欲望的旋涡里，最终沦落为一个被众人叛离的魔鬼。

在我看来，麦克白从英雄到魔鬼的嬗变只是其悲剧性的外在表现，并非他最终悲惨死去的结局就使得他成为了一个典型的悲剧人物。

他的悲剧性体现在他在从民族英雄到弑君篡权的逆臣的这一过程中的心理过程，同自我的斗争，同命运的争斗，最终败下阵来，走向了堕落，走上了一条不归之路。

这一过程看似惊心动魄，是大人物才会有的悲剧，但实际上，其中折射出的是一种人性的天生缺陷、“本我”脱离掌控以及命运引导下的必然，是全人类所共有的悲剧。

戏剧是一种特殊的文学形式，说它特殊是因为它是一种综合性的表演艺术，兼具文学性和戏剧性，戏剧剧本展现其文学性，戏剧的表演则是赋予整部戏剧生命灵魂的过程，戏剧台词的动作性和戏剧精髓的冲突性是戏剧性的体现，其中，冲突性更是戏剧的核心所在，人的意志力同外在环境与内在情感之间进行抗争，显现出量的崇高以及力的崇高，人物经历过恐惧、抗争、压迫、痛苦最后蜕变，实现“成长”这一点在悲剧中可以淋漓尽致地得到体现。

《麦克白》的悲剧性也是通过这种冲突性得以展现。

刚出场时的麦克白为国家英勇作战取得胜利，是个英雄式的人物，然而三个女巫的预言确实他的内心起了波澜，他内心对于权力的野心被勾起，他陷入了这种欲望与正义道德的内心斗争中，一步一步
在权力的诱惑下失去了对“本我”的驾驭。

同时，在命运无形的伸缩中，他愈是挣扎就愈是被紧紧束缚，他相信女巫的预言，于是他就想摆脱班柯的后代会成为国王的预言，然而，他为此所做的一切最后反而将他一步一步引上命运安排好的轨迹上，就如同俄狄浦斯无可避免地印证了杀父娶母的预言，无疑是体现出悲剧性的。

至于麦克白的悲剧形成的原因，我认为分为内部心理因素和外部环境因素两大类。

在内部心理因素中，导致麦克白悲剧主要是源于人对于欲望天生的渴求，这种欲望与生俱来，知识被理智压制于内心深处。

老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

”荀子在《荀子·礼论》中也写到：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。

”女巫的预言只是一个导火索，它引燃了麦克白内心欲望与野心的小火苗，所以说，与其说是女巫的预言导致了麦克白的悲剧，不如说麦克白借女巫的预言给了自己一个争权夺利的理由与借口。

再者麦克白本身就对权力及其热衷的人，这从文中的许多小细节可以看出来。

在归途中，麦克白遇见三位女巫，得到她们的预言，三位女巫如风散去，麦克白“倒希望她们再多留一会儿”，想得到更多的信息。

麦克白夫人收到麦克白的书信：“当我燃烧着热烈的欲望，想要向她们详细询问的时候，她们已经化为一阵风不见了。

我正在惊奇不置，王上的使者就来了，他们都称我为‘考特爵士’；那一个尊号正是这些神巫用来称呼我的，而且她们还对我作这样的预示，说是‘祝福，未来的君王！’我想我应该把这样的消息告诉你，我的最亲
爱的有福同享的伴侣，好让你不致于因为对于你所将要得到的富贵一无所知，而失去你所应该享有的欢欣。

把它放在你的心头，再会。

”而麦克白夫人收信后所说的话也充分证明了麦克白的野心。

“你不是没有野心”，“你的欲望很大”“伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：‘你要到手，就得这样干！’”，“你也不是不肯这样干”对权力的嫉妒渴望到之麦克白陷入权力的泥潭中。

然而，人的天性导致他想要给得到的权力冠上合法的帽子，希望采取正规的方式夺取权力，但是他的野心、欲望却又要作“非分的攫夺”，这是他陷入矛盾之中，最终他选择了屈从欲望，这也导致了他后来的悲剧。

弗洛伊德认为个体的人格包含三种成分，分别是本我、自我和超我。

本我是与生俱来的，主要作用是满足前天的生物本能，而且必须立刻满足；自我是人格的意识和理性成分，其功能是运用现实手段满足本能活动；超我是良心的所在地，是个体内心的一个检查官，督促自我封堵本我不合理期望的出口。

麦克白在听到女巫的预言后，他本我中欲望的成分就显现出来，一开始他的理智还能压制他的欲望，但后来他要成为苏格兰国王欲望牵制了他的理智，最终本我脱离了掌控，压倒了自我，更不用说超我的自我监督，导致了悲剧的形成。

他明知弑君不忠不义，杀人更是无法挽回的罪行，但欲望支配着他走上了这样一条悲剧之路。

外部因素主要是麦克白夫人的唆弄和所谓无形的命运作弄。

麦克白夫人也是一个很有野心、狠辣的复杂女性形象，她的性格是随着情节的发展而逐渐丰满完全的。

她在看完麦克白的书信之后，便立志于
帮助他的丈夫成为国王，这样她就可掌握王后的权柄了。

她知道麦克白是有野心的，但是缺乏果断狠厉的行动和与野心相属联的奸恶与奸诈，于是她不断地向麦克白灌输，诱导，让他走上这条不归路。

她说：“我曾经哺乳过婴孩,知道一个母亲是怎样怜爱那吃乳汁的子女；可是我会在他看着我的微笑的时候,从他的柔软嘴里摘下我的乳头,把他的脑袋砸碎,要是我也像你一样,曾经发誓下这样毒手的话。

”来斩断麦克白的犹豫不决。

她还说过“是男子汉就应当敢做敢为；要是你敢做一个比你更伟大的人物,那才更是一个男子汉。

”在她的不断蛊惑下,麦克白最终走上了邪恶的道路。

另外一点就是带有超自然力量的所谓命运因素，女巫预言麦克白会成为葛莱密斯爵士，考特爵士苏格兰国王；班柯虽然不能当统治者，但他的后人会成为国王。

女巫的前两个预言后来应验了。

麦克白已经是葛莱密斯爵士，国王为了酬劳麦克白斯的功勋,封他为考特爵士,这使得麦克白斯轻信了女巫的话,引发了他不可抑制的野心和犯罪动机,他自言自语到:
“两句话已经证实，这好比是美妙的开场白，接下去就是帝王登场的正戏了。

这种神奇的启示不会是凶兆，可是也不像是吉兆。

假如它是凶兆，为什么用一开头就应验的预言保证我未来的成功呢？我现在不是已经做了考特爵士了吗？假如它是吉兆，为什么那句话会在我脑中引起可怖的印象，使我毛发悚然，使我的心全然失去常态，卜卜地跳个不住呢？想像中的恐怖远过于实际上的恐怖；我的思想中不过偶然浮起
了杀人的妄念，就已经使我全身震撼，心灵在胡思乱想中丧失了作用，把虚无的幻影认为真实了。

”
麦克白将女巫们的预言当为真理，于是他边向着预言的话语行动，杀死邓肯，应验了他会成为苏格兰国王的预言，走向堕落。

语言中与他有利的部分都已实现，刺客的麦克白完全相信了预言，他开始担心“班柯的后代会成为国王”，继续采取一系列犯罪行为阻止这一预言的发生，后来他还相信女巫们“只要他是女人养的,他就不能伤害麦克白斯分毫。

”；“谁也打不败麦克白斯，除非有那么一天,无边的波南森林来到邓西南高山之畔,连它们都起来造反”的保证。

于是，他无所顾忌地施行犯罪行动，一步步走向罪恶的深渊，他越是想摆脱这种预言，就越是缠绕其中无可解脱，他清醒着意识到自己的罪恶，但是无法停下罪恶的手。

正是以上这些原因导致了麦克白的悲剧，让他从一位英雄堕落成造人背叛、厌弃的魔鬼，最终自取灭亡。

①A. C. Bradley(布拉德雷) :《Shakespearean Tragedy》,London Mac-millan @Co. L td, 1965.
②James L. Calderwood :《If it were done : Macbeth and tragic action》,Amherst :University of Massachusetts Press, 1986.
③艾伦·辛菲尔德:《〈麦克白〉:历史、意识形态与知识分子》,《国外文学》,1998.4.
④威廉·哈兹里特:《莎士比亚戏剧中的人物》顾钧译，华东师范大学出版社，2009.
⑤颜学军:〈作为悲剧主人公的麦克白〉,刊于《中山大学学报》（社会科学版）,No.4 2000,P2.
⑥刘杰:《〈麦克白〉悲剧之原因和效果：一种对立和统一》,P9.
⑦杨福:〈论麦克白的性格特征〉，刊于《吉林师范大学学报》,No.2 2005.
⑧王跃俊、张志佑《麦克白斯—一个节人同情和惋惜的悲剧人物》,刊于《齐齐哈尔师范学院学报》No.3 1997.
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