领导干部为官修德应常怀“六心”

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年轻领导干部要有“六心”

年轻领导干部要有“六心”

二 是 有 信 心 。干 事 创 业 ,不 能 没 有 信 心 。决 心
决 定 工 作 力 度 ,信 心 关 系 精 神 状 态 。任 何 人 新 到 一 个 单 位 ,从事 一 项 工 作 ,都 要 有 一 个 认 知 和 熟 悉 的
过 程 ,年 轻 干 部 更 不 例 外 。年轻 干部 走 上 领 导 岗位 ,
继 续 在 自 己熟 悉 的 环 境 或 擅 长 的 行 业 工 作 ,容 易 发
服 ” 象 ,或 多 或 少 地 影 响 了 工 作 开 局 。“ 事 预 则 现 凡
立 ,不 预 则 废 。 开 局 是 件 难 事 ,更 是 件 大 事 。 年 轻 ” 干 部 走 上 领 导 岗 位 ,开 好 头 、起 好 步 尤 为 重 要 。从 身 边 情 况 看 ,年 轻 干 部 走 上 领 导 岗 位 后 , 能 较 快 立 住 脚 、扎 下 根 , 迅 速 进 入 工 作 状 态 ,较 理 论学 习与 探 索 023
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作 、利 益关 系 ,能 否 做 到 公 道 正 派 是 一 个 新 的 重 要 考 验 。 公平 、公 正 地 开 展 工 作 ,赢 得 群 众 认 可 ,是 岗 位要 求 ,也 是 衡 量 一 个 领 导 干 部 政 治 素 养 和 道 德 水 准 的 标 尺 。尤 其是 在选 人 用 人 上 ,新 到 一 个 单 位 , 希 望 重 要 岗 位 或 关 键 位 置 上 是 自己 信 得 过 、靠 得 住 的 人 , 以利 于 协 调 关 系 、 开 展 工 作 ,这 种 心 情 是 可 以理 解 的 。但 是 ,在 选 人 用 人 问 题 上 ,必 须 以 大 局
应 强 化 大 局 意 识 ,做 到 上 下 同 心 ,无 论 是 落 实 上 级 部 署 要 求 ,还 是 自主设 计 开 展 工 作 ,必 须 着 眼 全 局 ,

最新-常修为政之德是领导干部的基本境界 精品

最新-常修为政之德是领导干部的基本境界 精品

常修为政之德是领导干部的基本境界文章标题:常修为政之德是领导干部的基本境界党的十六大以来,胡锦涛同志多次强调:领导干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。

我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨,党的干部是人民的公仆,应当把修身养性放在首位,常修为政之德,堂堂正正做好人,清清白白做好官,公道正派用好权。

只有这样,才能产生自身的吸引力、凝聚力和感召力,才能得到人民群众的拥护和支持,才能行使好党和人民赋予的权力,才会创造出符合党和人民要求的政绩一、堂堂正正做好人人们常说:做官须先做人。

一个人要想做好“官”,必须首先做好人。

因为,人品是官品的基础,官品既来源于人品,又高于一般人品。

它要求为官者要比常人更具有高尚的情操和优良的品质。

再者,人品修养是为官立业之本,一个人的思想道德素质始终左右着他的行为取向。

孔子说:“为政以德,譬如北辰居其新而众星共之”。

孟子说:“以德服人者,中心悦而诚服也”。

古人所谓“修身齐家治国平天下”,把修身放在首位,其意也在于强调人品的重要作用。

如何来修一是要见贤思齐,见不贤而内省。

认真学习,自觉地在改造客观世界的同时改造主观世界,做到自重、自省、自警、自励,牢固树立科学的世界观、人生观、价值观。

二是要慎独自律,三思处事。

《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

”即在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。

慎独是古人重要的修身养性方法之一,我们现代人更应该将之发扬光大,从严自律,既管好八小时之内,又要约束好八小时之外的行为,自觉接受群众的监督。

处事要稳妥,三思而后行。

把群众的利益、他人的利益、心理感受放在首位,经常做换位思考,真诚帮助他人,热情服务他人,虚心学习他人。

三是要豁达大度,宽容待人。

林则徐说:“海纳百川有容乃大”。

与同志相处应真诚相见,相互交心。

既要善于同自己情趣相同,观点一致的人相处共事,更要善于团结与自己意见不同,甚至反对过自己的人,还要理解、支持他们大胆工作,不能“求全责备”,更不能以是否符合自己的处事风格和思路来评判他人工作的好坏和成效。

领导干部需五“心”

领导干部需五“心”

领导干部需五“心”徐克勤领导干部有什么样的心,就会有什么样的执政理念,就会秉持什么样的政绩观,这是领导干部党性修养的重要体现。

保持“五心”,才能避免“心”事外移、“心”中无法、“心”地自私、“心”里没有群众,更好地推进科学发展。

进取之心。

鲁迅先生说:“不满是向上的车轮”。

在这个知识爆炸的时代,无论你官有多大、干什么工作,都必须把学习当作重要任务和生活习惯,终生追求,才能跟上时代。

还要忠诚事业,拼搏奋进。

始终保持对岗位的热爱,对事业的执著,把心思用在经济社会发展上,用在全心全意为人民服务上,用在提高自身素质上。

尤其在当前金融危机的形势下,更要树立攻坚克难、顽强拼搏的意识和毅力,推进各项工作深入开展,保持经济社会平稳较快发展。

敬畏之心。

“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。

”从这个意义上说,人是需要有一点敬畏之心的,这既是一种态度,又是一种信念。

要敬畏自然、敬畏制度。

早在改革开放之初,邓小平同志就告诫我们:“制度好能使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事”。

我们的制度包括法律法规并不少,但若得不到不折不扣的执行,就是一纸空文。

特别是领导干部,都要做到心有所畏、行有所止,使制度成为改良作风、引领文明和科学发展的有力保障。

要敬畏职位,树立正确的权力观,把权力当作一种责任、一种使命,在权力面前保持敬畏之心,始终做到谨慎用权、民主用权、秉公用权,坚持执政为民,权为民所用。

感恩之心。

滴水之恩,须涌泉相报。

感恩,是中华民族的优良传统,是人不可或缺的品质。

父母对我们有养育之恩,老师对我们有教育之恩,领导对我们有知遇之恩,同事对我们有协助之恩,社会对我们有关爱之恩,组织对我们有培育之恩,祖国对我们有呵护之恩……总之,作为单个的社会成员,我们生活在一个多层次的社会大环境之中,必须从这个大环境里获得生存条件和发展机会,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

每个人无论是何等的尊贵,或是怎样的卑微,无论生活中何地何处,或有着怎样的背景经历,胸中都应该怀有一颗感恩的心。

【工作技巧】领导干部从政要有“十心”

【工作技巧】领导干部从政要有“十心”

领导干部从政要有“十心”领导干部要管理好、领导好一个单位,除了要有较高的思想政策理论水平,较强的组织领导能力,还必须要有责任心、大爱心、公道心、执着心、爱才心、融入心、温暖心、融合心、淡泊心、感恩心。

领导干部要带好管好一个单位,除了要有较高的思想政策理论水平,较强的组织领导能力,还必须要有博大的心胸、全局的理念、真挚的情感和过人的本领。

概括地讲就是必须要有“十心”。

要履职尽责,有责任之心。

责任担当是领导干部必须具有的基本素养。

有职位就有责任,有责任就要有担当。

领导干部只有敢于担当,才能心中有责不懈怠,才能有为担当者担当、为负责者负责的气魄,自觉肩负起面对大是大非敢为亮剑者点赞、面对矛盾敢为迎难而上者撑腰、面对失误敢为承担责任者鼓劲、面对歪风邪气敢为斗争者加油的责任,积极做推动实现“中国梦”“强军梦”的逐梦者。

同时,领导干部有责任担当也体现在实干上。

领导干部只有把全部心思和精力都用在事业发展上,才能以敢为人先的锐气、自我革新的勇气、进取创新的思维、奋发有为的状态,去观大势、谋大事、干大事、成大事。

要祛除私念,有大爱之心。

领导干部手上或大或小都拥有一定的权力,难免会遇到各种各样的诱惑。

如果沉迷于物质利益,面对诱惑就会打自己的“小算盘”,就会为“小团体”“小帮派”谋私利,就会把职权当特权,将私利、私欲凌驾于公利之上,犯以权谋私、贪赃枉法的错误。

所以,领导干部首先要做到心底无私。

首先,领导干部只有给自己装上清除私心杂念的“除尘器”,才能在思想上筑起拒腐防变的“堤坝”,也才能增强耐得住寂寞、守得住清贫、经得住诱惑、抗得住侵蚀的能力,从而守住做人为官的底线。

其次,还要有发自心底的爱民情怀和为民服务的本领。

领导干部不仅要对上负责,更要对下负责,想方设法解决群众的矛盾、困难和后顾之忧,多谋利民之举,多办惠民之事。

要一视同仁,有公道之心。

公正处事、公道为人是领导干部必备的职业操守。

要做到公道公正,关键是要在工作中做到:一是出于公心。

常怀“五心”走好为官路

常怀“五心”走好为官路

不出事是组织对领导干部的最基本要求,是广大党员干部和群众对领导干部的最殷切期也是每个领导干部所向往的。

不我们的绝大多数领导干组织认可,群众满有的还名声远播,名垂青史,得到群众的拥护和爱戴。

但也有少数领导干部在从政为官的道路上没有修好自己的脑、身、心,结果一组织和群众很不满可要想当个好官,在这有所收获,在笔者看“五心”。

要常怀学习之心。

学习是获取知提升水平的必然手段。

领导干部如果不注重学习,不勤于、善就不会有大的作为,更不会造领导干部要把学做勤于学习、善于学在学习上下大功夫、真功努力达到学以立德、学以学以致用的成效。

要常怀为民之心。

“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,领导干部要想为官一任、造福一方,就应该始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,牢固树立以人为本、执政为民的理念,坚持当官从为民出发、工作从富民做起,围绕群众的“柴米油盐酱醋茶”想问题、做决策、办事情,在群众的酸甜苦辣、安危冷暖上下功夫、作文章、见实效,始终做到深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事,用真心换真情,用真情换民心,做群众从内心深处拥护和爱戴的贴心人,做群众切身利益的守护神。

要常怀实干之心。

任何一项事业的成功没有捷径可走,都是实实在在地干出来的。

领导干部决不能为了自己的“政治前途”,脱离实际、急功近利,违背科学发展规律,搞一些“政绩工程”、“形象工程”。

要想创造经得起实践、人民和历史检验的政绩,就必须崇尚实干,追求卓越,脚踏实地,一步一个脚印,以“抓铁有痕,踏石留印”的精神、务实求真的工作作风,靠苦干促进发展,用务实成就事业,凭实绩赢得群众的信任和支持。

张国东64。

征文“我看基层干部”律己修为静心明志——基层干部为官修德应怀“六心”

征文“我看基层干部”律己修为静心明志——基层干部为官修德应怀“六心”

征文“我看基层干部”律己修为静心明志——基层干部为官修德应怀“六心”征文“我看基层干部”律己修为静心明志——基层干部为官修德应怀“六心”广东省平远县直属机关工委钟金红按照践行“三严三实”的要求,要做一名群众满意的基层干部,必须牢固树立“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观,才能在政治上清醒坚定、在重大问题上旗帜鲜明、在关键时刻和重大事件中经得起考验,始终做党的路线方针政策最坚定的支持者和最坚决的执行者。

笔者认为,基层干部为官修德应当做到有“六心”。

一是要有“见贤思齐”的景仰心。

我国已进入文明社会,除了有完善的法律体系外,还建立了一个道德标准和道德规范体系。

社会主义核心价值观把个体多元价值取向引导到一个全社会统一的方向上来,创造和谐社会。

在社会文明进程中,涌现了像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨善洲、郭明义等一大批优秀人物,他们无私奉献的高尚境界是基层干部须景仰和学习的榜样。

二是要有“孜孜以求”的进取心。

自然界的法则是优胜劣汰,所以人光有想法并不够,还须要有敢于领先、敢于超越、自强不息的进取心。

只有孜孜不倦地进取学习,才能得到社会的认可。

作为一名基层干部要学会有大局观念、政治观念和纪律观念,要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界,带着浓厚的感情去学习。

要全身心地投入去学习,投入才能心无杂念,才能不受干扰,才能转化为自觉执著的信念,持之以恒下去,素质就会有潜移默化的提升,能力就会有质的飞跃。

三是要有“进退流转”的平常心。

作为基层干部来讲,渴望获得组织认同,渴望担任一官半职,渴望仕途顺利,这是很正常的。

但是,政权结构是金字塔型,越往上走领导职数越少,注定了只有少数人才能走上领导岗位。

所以,如何看待进步、怎样追求进步,就非常重要了。

进步观不同,对待进步的态度也不同,追求进步的方法也不同,最终的结果也不同。

有些基层干部整天琢磨着升官,三年不动就有失落感,就觉得组织上对不起他,就开始自暴自弃,最终腐化堕落,栽了跟斗。

修身 立德 为官

修身 立德 为官

修身立德为官正心以为本,修身以为基.修身立德是为官之本。

面对五光十色的社会,面对糖衣炮弹的侵袭,作为基层的干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,树立以人为,人民至上的价值观,才能够务实为民办实事,才能够当好官。

《礼记大学》中说道;“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”意思是说修身是治国平天下之本。

同样要当好一名乡镇干部,首先要明确自己工作的目的是什么,然后学习立党为公、执政为民的执政理念,保持平和、积极向上的心态,控制好自己的欲望,如对待金钱方面的行为就是“君子爱财,取之有道”,以焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等人民好干部为风向标,时时规范自己,处处提醒自己,淡泊明志,荣辱不惊。

人无德不立,官无德不为,作为基层干部一定要强化意识立好德。

一个人的品德和生活情趣不仅直接决定着他做事的态度和结果,而且也代表着乡镇府的形象。

正所谓无德难以正官风,官风不正难以做好事,身为基层干部直面群众更要时刻将德放在首位,慎微、慎好、慎友,防止腐败要从“小事”防起,“不以恶小而务之,要克己慎行;不当好好先生,该强硬时就强硬,该出手时就出手,泾渭分明,为百姓办成事、办好事;不以利为朋,搞“小圈子”,不要陷入“酒肉朋友”的火坑,要谨慎交友,交结益友。

树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人。

为官一任,造福一方。

作为基层干部要时时刻刻提醒自己,自己手中的权利是百姓赋予的,不仅要为民办事,而且要办实事、办好事。

有句俗语说得好,“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。

基层干部就是要放下官架子。

乡镇干部是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的实践者、体现者,是情为民所系、权为民所用、利为民所谋的执政理念的具体执行者。

因此,放下官架,走进群众,向群众学习,听群众意见,群众满意,党就满意。

播下一种心态,收获一种思想,播下一种思想,收获一种行为,作为基层干部要抓学习,强作风,改官风,时时刻刻谨用权、慎用权,不求官多大,但求无愧于民,群众心中都有把称子,是“金子”总会发光的。

领导干部廉洁自律 贵在常修为政之德

领导干部廉洁自律 贵在常修为政之德

领导干部廉洁自律贵在常修为政之德领导干部,要常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,真正经受住权力、金钱、美色的诱惑、永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

"为政之德"是领导者的人生追求、价值取向、道德情操在从政行为上的综合反映,是为"官"之魂、从政之本。

所谓常修为政之德,就是要在市场经济的复杂环境下,自觉按照党员的标准要求自己,用党纪国法约束自己,修身重德,提高境界,净化心灵,自重、自省、自警、自励,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

始终做到位极不自显,权重不谋私,德高不自矜,功高不自傲,全心全意为人民服务。

一、常修为政之德,心须增强道德修养的自觉性自古为官者就有"做人无德不足以立身,从政无德不足以建功。

""道德当身,故不以物惑"的为官立德修养之说。

早在两千多年前,孔子就有这样一句名言:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

"这就是说,当官从政以德为重,如同北极星泰安居中,为众星所拱卫。

古往今来,有所作为的为政者无不重视道德修养、品质砺炼。

不修官德,品德不端,难以服众。

领导干部恪守社会主义道德规范,自觉地用党的各项规定严格要求自己、约束自己,才能赢得人民群众的真心拥护,才有威信。

目前,一些党员干部放松为政之德的修养,扭曲自己的世界观、人生观、价值观,甚至为拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想文化所俘虏。

反腐倡廉、拒腐防变,思想道德防线是第一道防线。

如果做官不能静下心来,不能常修为政之德,对己放纵,思想道德防线的闸门不能坚守,党纪国法的防线也会崩溃。

党员干部一定要高度重视自身思想道德修修养,以《党内监督条例》为镜,常修为政之德。

领导干部在日常工作、生活中要注意自己的言行,珍惜自己的名誉,待人接物要与自己的身份相吻合,不失之轻浮,不做有损人格、有损名誉的事情。

经常查找自己的不足,自觉加以克服和纠正,"见贤思齐,见不贤而内省",一看到做得好的就向其学习,见到做得不好的要纠正并对照反省自己,防止小错不改而铸成大错。

领导干部的“六立”“四心”与“四不可”

领导干部的“六立”“四心”与“四不可”

领导干部的“六立”“四心”与“四不可”领导干部,通俗地讲就是“官”。

只要是为了党的事业,为了人民的利益,我们不讳言“做官”。

当了官,就要研究为官之道,践行为官之道,信守为官之道。

那么,怎样才能做一个好官?我结合自己的理解,从领导干部如何规范自身行为、行使好手中的权力的角度谈几点体会。

加强自身修养,做到“六立”领导干部的行为与权力的行使之间,有着直接的、密切的联系,领导干部的一举一动直接或间接地影响着权力的行使,这种影响表现在权力运行过程中的各个环节。

领导干部行为的规范与否,往往决定着权力行使效果的好与坏、优与劣。

因此,作为一名领导干部,只有加强自身的修养,才能正确行使手中的权力,才能做好本职工作,才能受到广大群众和同志们的拥护和爱戴。

我认为,做到“六立”十分重要———第一,要立德。

领导者要有效地履行职责,带领同志们实现既定的工作目标,除了职位、权力所带来的强制性支配力量外,最重要的是通过高尚的人格力量来影响和带动同志们,从而增强领导行为的凝聚力和号召力。

一要树立正确的权力观。

必须牢牢记住,权力是人民赋予的,姓“民”名“公”,根本属性是“公”,来自于公众,服务于公众,与私字不沾边。

谁化公为私、搞权钱交易,轻者被人民剥夺权力,重者遭受党纪国法的严惩。

二要正直诚实。

大量事实说明,当一名领导干部能信守一个“正”字,践行一个“诚”字,做到人品端正、为人正派、诚实守信、以诚待人,就能够有根基、有底蕴、有成就。

三要搞好团结。

团结出凝聚力、战斗力,团结出成绩、出形象。

在实际工作中,要正确处理讲原则与讲感情的关系。

讲原则是维护团结的根本前提,而讲感情则是维护团结的重要途径,只讲原则不讲感情,一个班子、一个集体,成员之间的关系就会僵化,缺乏活力和凝聚力;只讲感情不讲原则,搞无原则的“一团和气”,一个班子、一个集体就会缺乏战斗力。

四要严于律己。

古人讲“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人”。

作为一名领导干部,要谦虚谨慎、戒骄戒躁,能正确认识自己、估价自己,能虚心向别人学习,善于倾听别人的意见和建议;懂得尊重他人,平等待人,礼貌待人,善于理解人、关心人、团结人;要以身作则,当好表率。

领导干部须常修“五心”

领导干部须常修“五心”

2011年第5期领导干部作为一个单位、一个部门或一个地区的组织者和领导者,其一举一动、一言一行都受人关注。

因此,领导干部要保持良好形象,提升为官境界,加强自身修养显得至关重要。

而要加强自身修养,笔者认为,领导干部要常修“五心”。

要常修感恩之心,去恶守善。

感恩是中华民族的传统美德,是做人的基本修养,更是一种人生境界。

中国有句古训:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。

”说的就是人要有感恩的思想,要学会感恩。

每个人从出生到成长,都离不开父母的养育、老师的教导、同事的帮助,更畏百姓,敬畏岗位,敬畏法纪,才会增强为党和人民的事业不懈奋斗的使命感和责任感,才会以如临深渊、如履薄冰的心态对待工作,从而自觉严格要求自己,自重、自省、自警、自励,保持正确人生航向,勤勤恳恳做事,清清白白为官。

要常修公仆之心,去私守责。

作为领导干部,担负着为官一任、造福一方的重任,理应时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,要明白“领导就是服务”的道理,切实增强公仆意识,牢固树立正确的权力观、地位观和利益观,在思想上尊重群众,感情上贴近群众,行动上深入群众,工与同事相处,还是在班子里共事,都要讲宽容、讲大度,要做到学人之长、容人之短、记人之功、忘人之过。

如此,才能凝聚人心,成就事业。

要常修平常之心,去欲守静。

所谓平常心,就是在生活中能够保持一种超脱心态,淡泊名利地位,客观冷静地对待自己的得失。

平常心贵在平常,但绝不是看破红尘,消极遁世,与世无争,实则是一种极具魅力的生存哲学,一种至高至纯的人生境界。

一个具有平常心的人,在面对鲜花、荣誉和掌声时,能够不以物喜,平和待之;在遭遇事业的低刘建明领导干部须常修“五心”。

领导干部要常怀四心

领导干部要常怀四心

做人要常怀四心一、常怀敬畏之心。

古人云:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。

”可见,人是需要敬畏之心的,这既是一种态度,也是一种理念。

做人须敬畏,做官更须敬畏。

只有常怀敬畏之心,才能在赞扬声中保持清醒,在奉承声中保持自警,在诱惑面前保持坚贞,做到一身正气、一尘不染。

只有常敬畏之心,才会有如履薄冰之忧,才不敢有忘忘乎所以之举。

记得孔子曾有“君子三畏”之说,即:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

领导干部也要有三畏:敬畏规律,敬畏法律,敬畏纪律。

做到:不该做的事情不做,不该去的地方不去,不该拿的东西不拿。

只有这样,才能常怀律已之心、常修为官之德、常思贪欲之害、常除非分之想,做到:慎权,慎欲,慎初,慎微,慎独,慎交。

约束自己的言行,修身以廉,待人以诚,处事以公,治学以勤。

不为权所惑,不为利所诱,不为色所迷,不为情所困。

二、常怀包容之心。

“泰山不让土壤,故能成其大,河海不择流,故能就其深。

做人应做到心胸宽广、虚怀若谷。

一是能容人。

能容纳有意见差易、能力差易、性格差易和年轮差易的人,能容人之短,容人之过,容人之异,容人之长,容人超越自己。

念人之劳,用人之长。

二是能容事。

能容天下难容之事,有海纳百川之气度,壁立千仞之心境。

三是能容物。

须不以物喜,不以已悲,不以情移,不以权贵。

四是能容言。

阿谀之语听着顺耳,但会蒙蔽视听;忠言诤语听着逆耳,却能纠偏利行。

三、常怀感恩之心。

《诗经》说:“投我以桃,报之以李。

”古人云:“唯贤者,能为报恩。

”知恩图报,有恩必报,不仅是一种情感,更是一种责任。

四、常怀尽责之心。

“人之无责,犹桶之无箍,一扑即散矣”。

责任心是做人之本,成事之基,为官之德。

责任心是一种承诺、一种品行、一种修养、一种境界,是实现理想、成就事业的基石。

常怀责任之心,则无懈怠之想,更不会以责大而推诿,也不会因责小而敷衍。

常怀责任之心就不会斗志松懈、意志消沉。

要知责、尽责、担责。

常修为政之德 常思贪欲之害 常怀律己之心的意思

常修为政之德 常思贪欲之害 常怀律己之心的意思

常修为政之德常思贪欲之害常怀律己之心
本文旨在探讨常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心的重要性。

通过分析相关文献和案例,文章认为这三者是领导干部必备的品质,有助于提高执政能力和抵御腐败。

常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,是领导干部必备的品质。

领导干部作为党和国家的中坚力量,肩负着为人民服务、推动社会进步的重要使命。

因此,必须时刻保持清醒头脑,加强自我修养,不断提高自身素质和能力,才能更好地履行职责。

首先,常修为政之德是领导干部必备的品质。

领导干部要时刻牢记自己的职责使命,树立正确的世界观、人生观、价值观,始终保持高尚的道德情操和良好的品行操守。

只有这样,才能做到公正廉洁、勤政为民,树立良好的形象和声誉,赢得人民群众的信任和支持。

其次,常思贪欲之害是领导干部必须时刻警醒的课题。

贪婪是人的天性,但作为领导干部,必须时刻保持清醒头脑,认识到贪欲的危害性和破坏力。

只有时刻保持警醒,坚决抵制腐败行为,才能避免走上违法犯罪的道路。

最后,常怀律己之心是领导干部必须具备的素质。

领导干部要时刻要求自己做到言行一致、表里如一,严格遵守党纪国法、廉洁自律,时刻保持清醒头脑,自觉接受组织和群众的监督。

只有这样,才能做到清正廉洁、勤政为民,树立良好的形象和声誉,赢得人民群众的信任和支持。

总之,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心是领导干部必备的品质。

领导干部要有“五心”

领导干部要有“五心”

领导干部要有“五心”如何做人、如何做事、如何做官,是我们每个领导干部必须思考并用人生实践来回答的问题。

我认为,做人是根本、做事是目的、做官是载体。

要达到做人、做事、做官的高度统一,必须有“五心”:领导干部要有良心讲良心是一个社会人起码的品德要求,也是一个党员领导干部最基本的道德底线。

领导干部讲良心,要做到三个“对得起”:知恩图报,对得起党。

忠诚是做人的大节、做官的大德。

我们能有今天,固然离不开自身的不懈努力,更重要的是,得益于组织的培养。

我们要有感恩之心,把对党忠诚作为必备的政治品质,烙入灵魂深处,作为毕生操守。

对党忠诚,关键有两条,一是真心听党的话。

始终听从党的安排,服从组织需要,党叫干啥就干啥,党叫干啥就努力干好啥,绝不讨价还价。

二是对党说真心话。

过去讲真话是自然状态,现在讲真话是可贵品质和政治勇气。

要从对党和人民负责的政治高度,讲实话、讲硬话、讲心里话、讲负责任的话,敢于实事求是反映情况,敢于力排众议、坚持真理,敢于提出批评建议,敢于同不正之风作斗争。

知冷知暖,对得起百姓。

对群众疾苦漠不关心就是变质,不为百姓谋利益就是忘本。

要时刻把群众的冷暖安危放在心上,切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

感情上贴近群众。

与广大人民群众在感情上要融为一体,站在群众的角度来思考、分析和处理问题,像对待父母亲一样关心农村空巢老人,像对待自己孩子一样关心留守儿童,像对待自己兄弟姐妹一样关心农民工,像对待自己亲人一样关心弱势群体。

行动上走入群众。

走出机关,多作调查研究,真正体察群众疾苦、倾听群众心声、摸住群众脉搏,切实掌握第一手资料,努力防止和克服“机关化”、“官僚化”倾向,切实提高决策的科学性与针对性。

利益上维护群众。

为人民服务,没有什么高深的道理,关键是办好群众的实事、小事、具体事。

少讲大道理,多干实在事,对上学、看病、住房、就业等群众反映强烈的问题,要格外关注、认真对待,竭尽全力加以解决。

全国正在深入开展学雷锋活动,雷锋精神为什么能经久不衰、漂洋过海呢,就是因为雷锋精神里闪烁着人性的光辉,高尚、利他、助人、奉献,这就是人类的良知,这就是人格的魅力,是社会主义核心价值观的生动诠释。

年轻领导干部要有“六心”

年轻领导干部要有“六心”

年轻领导干部要有“六心”
张杰
【期刊名称】《理论学习与探索》
【年(卷),期】2012(000)003
【摘要】本文对年轻干部走上领导岗位后,需要重点把握的工作要领和注意的有关事项,从有同心、有信心、有公心、有恒心、有爱心、有戒心等六个方面进行了论述,对年轻干部在新岗位上履职尽责有重要意义。

【总页数】2页(P17-18)
【作者】张杰
【作者单位】济南铁路局人事处,山东济南250000
【正文语种】中文
【中图分类】C933.21;F272.91
【相关文献】
1.年轻领导干部须克服六种心理障碍
2.年轻领导干部须克服六种心理障碍
3.年轻领导干部须克服六种心理
4.异地新任年轻领导干部要做到“六得”
5.要有爱心,也要有耐心和细心
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常修“六心”

常修“六心”

践 ,常修 “六心”,努力实现修养、 书记系列重要讲话精神 ,补足精 视 野 、胸 怀 、智 慧 、魄 力 、格 调 神 之 “钙 ”。 自觉 抵制各种 错误
常 修担 当之 心
的提 升 。
思 想 及 观 点 ,经 常 拂 去 精 神 上 的
敢 于 担 当 是新 时 期领 导 干 部
常 修 赤诚之 心
做到修 身慎行 、怀德 自重、清廉 搞小 团伙 ,要做政治上 的 “明 白 爱 岗敬 业 、无 私 奉 献 ,将 工 作
自守 ,永 葆 共产 党人 政治 本色 。 人 ”。 四 要 勤 奋 学 习 。要 系 统 学 做 得 一 丝不 苟 ,用 实 际行 动 证
我们要 按照要求 ,勤 于学习和 实 习党 的创新理论尤其是习近平总 明一 切 。
况 ,找准工作的切入点 、着力点, 坐 小 马扎少 了 ,靠沙发 椅 多 了。 去。对于新时期的领导干部而言 ,
创造性地开展工作 ,用正确 的方 慢慢 由贪 图舒适 、沉 醉享乐 导致 “公仆 ” 不 仅 是 一 种 称 谓 ,更 是
法做正确 的事 ,不走错路 ,少走 蜕 化 变质 ,触 犯法 纪 而 “落 马 ”, 一 种 责任 和要 求 。“为 官应 立 公仆
石 。二 要 旗 帜鲜 明 。要 牢记 入 党 又 要 各 展 所 长 ,以 高 目标 、高 地 立心 ,为生 民请命 ”的远 大抱
誓言 ,时刻提醒 自己是共产党员, 定 位 、 新 思 路 、新 办 法 ,把 各 负 ,把党和人 民赋予 的职责看得
第一 责任 是为人 民服务 ,坚持在 项 工作做 好 、做 到位 、做 出彩 。 比泰山还重 ,遇事不推诿 、不退避 、
需要方法。要 掌握科学 的工作方 静 心 构 成 了负 拉 力 。有 些领 导 干 是 拥 有 几 千 年 传 统 的 “官 僚 ”。

长修为德之政 、长思贪欲之害、常怀律己之心。

长修为德之政 、长思贪欲之害、常怀律己之心。

为政之德修养一、为政之德的涵义、特点1.为政之德的涵义与内容要求1.1.为政之德的涵义所谓为政之德,就是指从政人员的职业道德,是从政人员在行政活动中必须遵守的以善恶为评价标准,以社会舆论、传统习惯和内心信念为维系力量的行为规范总和。

1.2.为政之德的内容要求为政之德在不同的时代、不同的社会、不同的政党,有不同的内涵和基本要求。

在社会主义条件下,对于以全心全意为人民服务为宗旨,以立党为公、执政为民为己任的中国共产党人来说,其为政之德的本质,就是全心全意为人民服务;其核心内容,就是为民、务实、清廉、勤政;其基本规范,就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋,以及由此形成的众多积极健康向上的社会主义道德范畴。

这次党的十七大报告提出:全党同志要切实做到:立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐。

这也是对从政人员提出的新的为政之德要求。

2.为政之德的特点2.1.具有的一般道德和职业道德的特点(1)软性(2)持久影响性2.2. 为政之德自身的特点为政之德在社会道德体系中属于大德,具有表率性和广泛的影响性二、为政之德修养的意义1.为政必修德是社会政治生活的一条基本规律1.1. 首先这是由为政者的身份与责任决定的古话说:“德,国家之基也”,“国以人为本,人以德为先”。

修身、齐家、治国、平天下,修身始终是第一位的。

而在“修身”这一道德建设的过程中,最关键的、也是对社会影响最大的就是手中握有一定公众权力的领导干部或从政者的道德素质了。

为政者负有管理社会、分配公共资源、协调社会成员之间利益关系的责任与相应的权力,因此要求他们必须具有比为民者更高的道德水准。

1.2. 其次这是由道德在“为政”活动中的地位与作用决定的为政者的道德水准与价值取向直接影响和决定他们在“为政”活动中的动机、行为、效果,官德不正,必定为官不正、为官不纯甚至鱼肉百姓。

1.3. 再次这是由人所具有的社会属性所决定的2.为政必修德是贯彻以德治国方略的重要内容2.1. 以德治国,首先要以德治党、以德治官早在两千多年前,孔子就有这样一句名言:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

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领导干部为官修德应常怀“六心”胡锦涛同志曾指出,各级领导干部要“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,为党和人民的事业不懈奋斗”。

讲的就是领导干部要有良好的官德。

每个领导干部都应该时刻注重提高自身的人品修养,培养健康的生活情趣和高尚的道德情操。

无论在任何情况、任何环境下,都自觉地做到德高不自矜、功高不自傲、位高不自显。

我认为,领导干部提高官德修养,应常怀“六心”。

一是常怀感恩心。

古人云:“唯贤者,能为报恩”。

意思是说,唯有贤德者知道感恩图报。

感恩不仅仅是一种情感,一种品行,一种生活态度,而且也是一种人生境界。

有一首歌相信许多人都听过,这是一首手语歌《感恩的心》。

很美的音乐,很美的歌词,却只能用无声的语言来表达它深刻的内涵。

人是要有一点感情的。

对工作要有激情,对朋友要有真情,对同志要有感情,对家庭要有爱情。

我们现在弘扬孝道文化,孝道文化从实质上讲还是一种感恩文化。

鸟儿感激天空,是因为天空给予它自由翱翔的空间;鱼儿感激大海,是因为大海是它尽情畅游的场所;鲜花感激雨露,是因为雨露的滋润让它绽放得更加美丽;小草感激阳光,是因为阳光的照射使它更加挺拔。

同样,我觉得一个正常的公民都应该具备一颗感恩心。

感激父母给予了生命,感激家人给予了亲情,感激朋友给予了友情,感激生活带给我们的快乐,领导干部更要感激党和人民的栽培。

只有你感激生活,你才会热爱生活,进而奉献生活。

一个领导干部,如果连他父母的养育之恩,师长的教诲之恩,朋友同事的帮助之恩都会忘记,我们很难相信他能回报党组织的教育和培养,会对党忠诚、对组织忠诚。

只有感恩的人,往往才可能会善待组织、善待群众、善待他人、善待自我;只有感恩的人,往往不仅在单位工作干得好,而且家庭关系也处理得融洽。

考察提拔干部,要把孝道文化纳入重要的考察内容,到被提拔的干部老家去,看看是否孝敬父母、尊重长辈,到其所居住的区域去测评和考察,看看居住地群众的反应如何。

考察干部要多听听老百姓的意见,听听服务对象的意见,听听老干部的意见,听听“两代表一委员”的意见,这样就可能更加客观一点、更加公正一点。

二是常怀敬畏心。

什么是“敬畏”?我觉得就是敬重、畏惧之意。

它是人生的一种态度,更是一种信念。

心怀敬畏,为人行事如同野马有缰,不会肆意飞奔,即使偶尔超越法纪,也不会错得很多,不会出大格。

一个领导干部应该心存一点敬畏之心。

只有常存敬畏之心,才会时刻如履薄冰,谨言慎行,处处严格要求自己,确保自己始终有正确的人生航向,堂堂正正为人。

作为一名领导干部要善于处理好“三个关系”。

就是要经常把自己置身于过去去比较,置身于未来去思考,善于处理好激情与理性的关系,正如同小孩放风筝一样,只有把激情的风筝和理性的手结合起来,才不会把风筝放飞;处理好一生与一时的关系,犯错误就是一瞬间,一时的安逸可能换来一生的悔恨;处理好现实与未来的关系,牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量,任何事都应置身于未来去思考。

说到敬畏,那么,领导干部应该敬畏什么呢?我觉得一要敬畏历史,使自己所从事的工作和事业,你的执政行为和成效都要经得起历史的检验,经得起实践的检验;二要敬畏百姓,让自己做的事情从良心上讲对得起人民群众;三要敬畏人生,将来你在退休的时候或者是离开原来那个岗位回首那段岁月往事你不会感到后悔;四要敬畏法度,千万不要去闯党纪国法的红线。

三是常怀进取心。

进取心就是不断要求上进,立志有所作为的心理状态。

萧伯纳说过,人生有两大悲剧,一是万念俱灰,二是踌躇满志。

“当一天和尚撞一天钟”,是一种消极的人生态度。

进取心能够驱使一个人在不被吩咐应该做什么事之前就能主动去做应该做的事情。

无论身处哪个行业,无论从事什么工作,无论面对什么困难,我们都应该有一颗进取的心。

只有拥有一颗进取心,才能够主动负责,才能够把工作当作自己的家务事一样去认真对待。

只有拥有一颗进取的心,才能够以昂扬向上、奋发进取的积极状态去干事创业。

我认为,达尔文的生物进化论不仅适用于生物进化,也适用于社会竞争,正是社会的优胜劣汰推动了社会不断前进。

无论你现在的生命状态是怎样,一定要有进取的精神,当有一天机会来临的时侯,你就能够很好地把握机遇,达到理想的高度。

有进取心的人勤学苦练,后进可以赶先进;没有进取心的,只能靠吃老本,即使原来先进,逐渐也会变得落后。

莫泊桑说过,人是活在希望之中的。

信念支撑人生,人也要靠精神活着。

同时,领导干部要强化“品牌”意识,要注重把自己打造成所在单位和行业的“品牌”,成为佼佼者。

你一旦形成了货真价实的品牌,你生命的意义,你工作的意义就体现得很充分。

其实这也是进取心的表现。

四是常怀平常心。

我们常说要保持平常心态,也就是一种阳光的心态,从容的心态。

活人就是要活得生态一些。

人生不可能每天都是精彩的。

平常心也是一种境界,它是来自于内心深处的豁达、乐观与和谐。

心态决定状态。

领导干部只要具备了平常心,就能正确对待困难与挫折,对待成功与失败,对待所从事的岗位及个人的进退留转。

领导干部要随时注意心态调整,保持心理健康。

适当来一点“阿Q精神”未尝不好。

一个干部,心态不好时就应该与过去比较,就应该到边远的农村去看一看,到贫困的老百姓家里去看一看,到地震灾区去看一看,去体验他们的生活你的心态就平衡多了。

还有到监狱去看看,看看那些为了一时风光而不择手段,最后作茧自缚将自己前程毁灭的人,看了之后你的心态也就会平衡。

保持平常心,关键是要克服浮躁心态。

我们的干部尤其是年轻领导干部一定要克服浮躁心态。

少一点浮躁,多一点清醒。

网络上流传这样的话:现在知道和服的人越来越多,知道汉服的人越来越少;知道周迅的人越来越多,知道鲁迅的人越来越少;听过“爱情36计”的人越来越多,读过《三十六计》的人越来越少。

也有人讲,现代社会,食物多了,食欲少了;快感多了,快乐少了;休闲多了,休息少了;关系多了,关怀少了;交谈多了,交心少了;理由多了,理想少了;文章多了,文化少了。

其实这些都是浮躁心态的写照。

目前,全党上下都在开展深入学习实践科学发展观活动,我理解落实科学发展观实际上也是一个解决干部浮躁心态的问题,就是要求我们各级干部要特别讲大局、特别讲付出、特别讲实干、特别讲纪律,自觉深入群众、联系群众、服务群众,坚持说实话、出实招、办实事、求实效,把工作的着力点放在推动科学发展、促进社会和谐上,放在解决群众反映强烈的现实问题上,放在打基础、利长远的事情上。

五是常怀责任心。

责任心是一个人对人生、对社会、对事业的态度。

积极主动、奋发进取的人,无论在什么情况下,都对工作、对事业、对家庭、对社会有一份强烈的责任心和使命感。

现代职场,一个人既要扮演好自己的家庭角色,更要扮演好自己的社会角色。

责任心从某种程度上讲也是一种良心。

工作就意味着责任,每个岗位都意味着责任。

在现实生活中不可能有不承担一点责任的工作,“一把手”有“一把手”的责任,副职有副职的责任,办事员有办事员的责任。

美国第33任总统杜鲁门的办公桌上摆着一个牌子,上面写着:责任到此为止,不能再推。

只要有了责任心,就会把每一件简单的事做好,成为不简单;有了责任心,就会把每一件平凡的事做好,成为不平凡。

没有责任心,就会对工作和事业缺乏应有的激情和朝气,没有责任心,就会变得马虎、变得大意、变得懈怠,很多工作可能自己认为“差不多”,结果往往是“差很多”。

有工作干是辛苦,没得工作干是痛苦。

人就要在工作中寻找一种快乐、一种动力,在工作中成长。

因此,不能愧对组织上给你的岗位。

岗位枯燥,但人不能枯燥。

只有把现在的工作做好,才有机会做更好的工作。

只有你今天、明天好好干,才能看到后天的美好。

只要像爱你的丈夫或妻子一样爱工作,像爱你的父母子女一样爱岗位,你就会觉得这当中充满了快乐。

美国心理学家曾对世界100名各领域中的杰出人士作了一项问卷调查,结果是61%的成功人士承认,他们所从事的职业并非是他们内心最想做的,至少不是心目中最理想的。

很多时候我们无法改变自己在工作和生活中的位置,如果一味怨天尤人,这是不现实的,干了某份工作就不能去抱怨,“无怨便是德”。

工作着是美丽的,工作着是快乐的。

六是常怀自省心。

人无完人,金无足赤。

自省,就是本人主动地反省自己的缺点、错误和不足。

自从孔子提出“见贤思齐焉,见不贤而内自省焉”和他的学生曾子提出“吾日三省吾身”的修养方式之后,自省就成了中华民族提高自身思想道德素质的优良传统。

毛泽东特别重视“开展批评与自我批评”,和天天洗脸作比,足见其不可缺少。

为了追求人格的完整和行为的端正,所有的人都应该具备自省的能力,而对各级领导干部来说,能做到自省尤其重要。

因为领导干部担负的责任大,犯了错误带来的影响也大,造成的后果也更严重。

自省可以明是非、知得失,可以扬长避短,完善自我。

善于自省的人,是进步的人。

所有真正伟大的人物,共同特点之一,就是善于和严于解剖自己。

卢梭有《忏悔录》为证。

俄国文学大师列夫·托尔斯泰,也不断地忏悔,不断严格解剖自我,终于完成从青年时的留级生、浪荡子、赌徒,到伟大作家的转变。

美国有一句谚语,天使之所以能够飞翔,是因为把自己看得很轻。

一个干部不能经常把自己看得太重,看得太重就容易失重,一个干部不能经常把自己看得太高,看得太高就容易失落。

一个干部要经常懂得“知道自己不能做什么比老知道自己能够做什么更重要”、“知道自己的缺点比老是知道自己的优点更重要”。

一个人、一个领导干部贵在常有自知之明。

(中共江华瑶族自治县委常委、组织部长何长生)。

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