古代小说对近现代小说的影响

古代小说对近现代小说的影响：

1.《中国现代小说叙事的诗意践行》徐德明著，2008年6月第一版，社会科学文献出版社P13我们必须回溯白话小说中的韵文产生的表演机制体认识宋代小说中的白话特质与表义限制，从而认清韵文系统的不可或缺，进而从小说文体的流变了解渐后文人创作中的白话语言如何部分的具备了替代韵文的功能，经由晚清实现小说的现代转型，直到五四以后的现代白话才得融通口头白话与韵文的内部张力，终于形成了现代小说语言文体内在的丰富性。

2.《中国现代小说雅俗流变与整合》2000年4月第一版，社会科学文献出版社，

徐德明著

P54鲁迅在《中国文学史略》及《中国小说的历史变迁》中对封建时代末期的清代小说归结为四派：拟古、讽刺、人情、侠义，其与“新小说”及后来的旧派小说的内容关联最大的是末三章：《清之狭邪小说》、《清之侠义小说及公案》、《清末之谴责小说》，其中却又以谴责小说与维新时期的政治社会思潮关系密切。鲁迅《中国小说史略》论及清末，基本采取“末流”文学观：狭邪小说为《红楼梦》代表的人情小说的末流，其“精神所在，实无不同，特以谈钗黛而生厌，因改求诗人于倡优，知大观园者已多，则别辟情场于北里而已。

3.《超越雅俗》孔庆东著2008年10月第一版重庆出版社

P11古代通俗小说向现代通俗小说的进化开始于清末，清末文坛最重要的现象，便是小说的地位大翻身，有文学的最边缘一下子走到了最中心。自梁启超等提倡新小说后，做小说不再是娱乐消遣直小道，而是关乎启蒙发聩、富国强兵之大事，与曹丕所言的“经国之大业，不朽之盛事”不遑多让。一时之间，通俗小说与“世俗沟通”的一面得到极度重视，小说家们用小说来阐发，宣传其革命思想。

4.《新颖的“NOVEL”—20世纪90年代长篇小说文讨论》王素霞著2006年8月第一版光明日报出版社

P12应该是骈文小说是中国小说史上第一次关注小说文体与语言的大胆尝试，但由于它把古文的对话、叙事段落与“与骈四俪六”的文体方式结合起来，尽管辞采华丽，音调和美，却忽视了小说的基本特征，并不为小说增辉，反而使其弱点暴露无遗：长篇小说成了由一根微弱的情节线穿起来的各类散文、韵文的集锦，堆砌辞藻、卖弄典故、刻意对仗、无病呻吟。这一切正是“五四“作家所要推翻的封建旧文学的典型特征。

5.《叙事的诗意—中国现代小说与象征》施军著2007年12月第一版北京新慰印刷厂印刷P44中国现代小说的象征生成，源于俩方面的背景资源。一方面是中国古典小说象征的影响。中国古典小说中的鬼怪言说，属于比拟式的寓意象征，往往通过鬼界与妖仙的描写，指向对于现实与人生的隐喻。中国现代小说家扎实的古文功底，使他们对传统的小说技法领悟于心，在进行现代小说创作时，便会有意无意的借鉴传统小说的一些手法，从而产生诸如《鬼事日记》、《猫城记》这样的一些寓言体象征小说。

P59我们不必夸张古代小说的象征的本体意义，因为显而易见古代小说中的象征，只能属于传统型的比附或寓言童话式象征，它缺乏现代意义上象征形态的诸多品格。然而它对现代小说的影响却是回避不了的事实，古代小说的象征模态几乎贯穿于现代小说的30年。现代小说是在五四开放视野中诞生的，无疑西方小说的艺术潮流，尤其是西方象征主义在当时的大肆彰显，掩盖了古代小说艺术的作用，然而作为一条潜隐的艺术溪流，它始终灌注着现代小说的田野，现代小说中象征的生成在这一土壤中的艺术之花。

6.《中国小说修辞模式的嬗变—宋元话本到五四小说》郭洪雷著2008年4月第一版上海三联书店

P201对宋元以来的小说修辞模式嬗变轨迹的考察，使我们较为完整地看到了“说话人虚拟

修辞”作为传统小说修辞技巧的程式化。作为一种稳定的修辞成规，从定型、发展延续到最终消解的整个过程。由于这一修辞模式深深地契合于中国人的传统文化的心理。与中国传统政治文化在意识形态上相辅相成，其中所渗透的修辞伦理，植根于平明百姓的伦理意识，并在其中获得了极大的稳定性，这一稳定性使得它在中国小说文化中产生了深远影响。

综述中国古代小说与现当代小说的关系：

中国古代小说的发展分为六个时期，准备期（从远古至先秦两汉）：它是我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然它们不是小说，但从思想上，题材上，语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。魏晋至唐是中国古代小说的成熟期，魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式—传奇体小说，作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言，小说和白话小说都产生了巨大的影响。宋语话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话，从短篇向长篇，由史传体向说唱体的发展和转变。明代小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。清代，古代小说进入一个高潮期。之后，古代小说终结演进为近代小说。

五四时期，文人提倡白话文写作，内容上反对儒家思想和传统大的写作模式，小说不断追求新颖，并不断反映当时的背景，且游走于雅与俗的边缘。长篇小说逐渐形成了具有现代意味的美学原则，人物塑造的典型性。心里刻画的内在性，小说叙事的多样性都成为其鲜明特点。从语言上来说，文言文到白话文，使小说进入大众群体，从内容上说，传奇人生到平民人生，甚至注重对小人物的刻画，从思想上说，个性解放成为呼声，写作对象由帝王将相到民间的普通人，在叙事方法上，截取横断面、自叙法、史诗等新的时间形式主义结构冲击着传统的叙事写作。

然而文学具有传承性，尽管五四时期一直试图割裂传统，但中国民间文学、大众文化、修辞技巧依旧渗透于现当代小说之中。如国统区作家张恨水的《金粉世家》、《八十一梦》，解放区马烽、西戎的《吕梁英雄传》、孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，它们运用了旧的章回体形式来揭露讽刺和歌颂现实。二十世纪长篇小说的文体结构中出现新浪漫体，作家主体的虚构力量超越了小说中的人物、故事、思想和结构本身，他的想象可以任意驱遣人物，结构故事，在小说叙事上有着超前的虚构意识。我们都知道楚辞是浪漫主义的源头。这种浪漫主义也多少吸取了古代浪漫主义的一些表现手法和技巧。现代作家在进行写作时，也不仅要对古典文学有着充分的了解，也要熟知各种写作技巧，同时还要关注中国文化，和各地风土人情。现代小说的大家，无一不曾从古代文学的文学锻炼中获得修养，并将这种包藏着诗学意蕴的修养运行在小说的叙述中，随着市场经济的发展，现当代作家更要将目光放在长篇小说的创作上，因而更加考验作者对语言、知识等方面的掌控能力。

古代文学、古代小说与现当代文学、小说之间的关系是割裂不开的，既有积极的一面，也有消极的影响，但无论如何，古代文学依然是基础，现当代小说是在基础之上，不断发展、不断创新的新时期的果实。