明清小说中才子佳人人物特征研究

明清小说中才子佳人人物特征研究【摘要】作为一种独特的文化现象，才子佳人小说曾于明清时期风靡一时。本文探讨才子佳人人物的特征，以期对才子佳人小说中的人物能有一个深入的认识。

【关键词】明清小说；才子佳人；特征

作为一种独特的文化现象，才子佳人小说曾于明清时期风靡一时。它以表现青年男女对爱情婚姻自由及理想的追求为主旨，塑造了一系列的人物形象。其中最有代表性的作品是黄荻散人的《玉娇梨》、名教中人的《好述传》和荻岸山人的《平山冷燕》，这三部被称为才子佳人小说的早期经典之作。作为才子佳人小说中的一个突出现象，才子佳人在小说中出现并不是偶然的，有着多方面的原因。

一、才子的特征

才子具有有着相同或相似的才高、貌美、情痴等共同特征：

1.1容貌柔美

从容貌上来看，才子们一个个皆是貌若潘安、飘逸俊秀。但他们的美貌又多具有女性化色彩。许多才子被直接称为“美人”。他们身上的美属于柔弱细腻的秀美，而缺乏粗犷豪放的丈夫气概。如《锦香亭》中的钟景期“丰神绰约，态度风流，粉面不须傅粉，朱唇何用施朱。气欲凌云，恍是潘安复见：貌如冠玉，居然卫玠重生”；《平山冷燕》中的平如衡“面如美玉，体若兼金”；《驻春园》中的黄阶“姿洒潘安”“有羊车掷果之态”；《玉娇梨》中的苏友白“美

如冠玉，润比明珠”；《飞花咏》中的昌谷生得“面如春雪，艳若秋山”；《飞花艳想》中的柳友梅“美如冠玉润如珠……锦绣心肠能脾面，山川秀丽见丰姿。”《好述传》中的铁中玉“生得丰姿俊秀，就像一个美人”；《凤凰池》中的云剑：“生得美如冠玉，望若神仙；神凝秋水，气蔼春风。”

1.2才华奇高

从才华上看，明末清初才子佳人小说所描写的才子，个个聪颖异常，才调卓异，风流多情。许多人有神童之称，多在十四、五岁就进了学，最早的在八、九岁，最晚的也不超过十八、九岁，二十岁以后进学的极少，而且必定连中榜首，成为少年进士。如平如衡“聪明天纵，读书过目不忘，作文不假思索”；燕白颔“天资高旷，才调卓异”，“任是诗词歌赋，鸿篇大章，俱可倚马可试”（《平山冷燕》）；柳友梅则是“倚马文章七步诗”（《飞花艳想》）；康梦庚“秀夺乾坤气，灵钟河岳精”（《生花梦》）；云剑则是“聪敏不凡，且过目成诵”（《凤凰池》）。可以说才子们皆是天生奇才，博学多识，满腹经纶。

1.3品性清傲

从品格上来看，才子皆清高孤傲，超逸流俗，淡泊名利。如《玉娇梨》主人公苏友白说：“俗见不能高，无才安敢傲？高傲正文人之品！”《平山冷燕》主人公平如衡说：“宁可孤生独死，若贪图富贵，与这些纨袴交结，岂不令文人之品扫地！”反映在婚姻观上，

是对世俗婚姻的批判，如《锦香亭》中的才子们认为“父母择亲，不是惑于媒妁，定是拘了门楣，那家女儿的媸妍好歹哪能知道？倘若造次成了亲事，娶来却是平常女子，这终身大事如何了得？”。反映在折偶标准上则是才、貌、情、德缺一不可。如平如衡云：“不知千古之美，又千古之才美也。女子眉目秀媚，固云美矣。若无才情发其精神，便不过是花耳、柳耳、莺耳、燕耳、珠耳、玉耳。纵为人宠爱，不过一时，至于花谢、柳枯、莺衰、燕老、珠黄、玉碎，当斯时也，则其美安在哉。必也美而又有文人之才，则虽犹花柳，而花则名花、柳则异柳。而眉目顾盼之间，别有一种幽悄思致，默默动人。虽至莺燕过时、珠玉毁败，而诗书之气、风雅之姿，固自在也。”。

综上，才子集才、情、貌、德于一身，既为天才，又为情种，既为君子，又为高士，耿介忠正，淡泊名利，借此求得婚姻的成功。

二、佳人的特征

佳人们具有着相同或相似的才、貌、情等特征：

2.1貌美才奇

才子佳人小说中的佳人几乎都有着“沉鱼落雁”之容，“闭月羞花”之貌，堪比瑶台仙子。如《平山冷燕》中的山黛“生得美如珠玉，秀若芝兰，洁如冰雪，淡若烟云，性情沉静，淡妆素服，举止幽闲”，既有女性之美，髻龄少年的清新，又有文人的恬淡超然；天子眼中的山黛“眉如初月，脸似含花，发结乌云……肌飞白

雪……”，是个眉清目秀，使人见而心中一亮的女子。值得一提的是，佳人在不同人眼中的差别。在男人面前表现出她的妩媚；在女人面前写出她的潇洒；在成人面前显出她的纯真。再如《玉娇梨》中白红玉，“生得姿色非常，真是眉如春柳，眼湛秋波，更兼性情聪慧，……果然是山川所钟，齿白”，天地阴阳不爽，有百分姿色，自有百分聪明”；卢梦梨也是“生得唇红“容貌妍秀，体态端淑”；《定情人》中的江蕊珠生得“千娇百媚，美玉无暇，袅袅如风前弱絮，婷婷似出水芙蓉”；《两交婚》中的辛古钗生得“风流香艳，妖烧妩媚”等等。

佳人不仅貌若天仙，更是具有风流灵秀的本性，由之引发出言情寄意的诗赋才华，感性地显现了人格本体，更是生命力的迸发。如《平山冷燕》中的山黛天资甚高，飘逸不群，下笔如飞，其诗才惊动了朝廷，在奉旨比试词、赋、文、士与翰林压倒。因此皇帝赐她玉尺一条“以量天下之才”，另一才女冷降雪也是美貌多才，皇帝读了她的诗，赐她“女中书”的名号。总之，佳人们可谓文才之精华，几乎都为文采飞扬、博学多识的才女。

2.2忠贞不渝

除才色兼备之外，佳人还必须有情，对于爱情的忠贞使她们如普通女子一样，追求生死相随的爱情。一是佳人情深意重。如《玉娇梨》中的苏友白说：“有才无色，算不得佳人；有色无才，算不得佳人；即有才有色，而与我苏友白无一段脉脉相关之情，亦算不

得我苏友白的佳人”；如《定情人》中的江蕊珠初次遇到情人双星时说：“才貌虽美，但不知性情何如？性不定，则易更于一旦；情不深，则难托以终身。”《玉娇梨》中的白红玉，在听说了苏友白的才貌后，并没有轻易做出决定，而是亲见其人，且又亲试其才；最重要的是在了解了苏友白的真情后，才以心相托。由此可见，佳人追求的均是一种契合心灵的以情为基础的知己之爱。

二是佳人爱才不爱财。比如《平山冷燕》中的冷绛雪的择偶标准就是：“人家总不论，城里乡间也不拘，只要他有才学，与孩儿或诗或文对做，若做得过我，我便嫁她。假若做不过孩儿，便是举人、进士、国戚、皇帝却也休想。”《两交婚》中的甘梦，声称自己择偶“也不计贫富，也不论贵贱，也不问好丑，只要才学相当，就甘愿从嫁”，否则“虽拥王侯之贵，以势相加，有死而己，决难从命”。总之，佳人为了追求自己的幸福爱情，她们都表现得积极主动大胆。

再者，佳人对爱情的忠贞一般表现为历经苦难痴心不改。无论遭遇什么样的困境，她们均能坚守自己的选择，均能以忠贞不渝的爱情来与之抗争。《定情人》中的江蕊珠小姐与双星定情后，受到奸人陷害被选送入宫，不能与定情之人结合，于是便在途中自杀殉情，说道：“只愿后世与双郎，做一对平等夫妻，永偕到老，方不负我志。”《麟儿报》中的幸昭华，在母亲欲悔婚时，就说：“只认得女子从一而终，死生不易。至于爱富嫌贫这些世情丑态，皆孩