泰国的民居建筑

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自从有了人类,便开始有民居建筑。民居建筑不仅是人类生活所必需,也是人类在不同历史发展阶段生产力发展水平和民族文化特征的综合表现。不同民族,其民居建筑的风格和特征各不相同;即使同一民族,不同时期的民居建筑亦不尽相同。因此,考察某个国家或民族的民居建筑的发展和演变过程,不仅属于建筑美学的范畴,也是民族文化学的研究课题。对一般读者来说,了解一些这方面的知识,亦可借此提高自己的文化素养。

我们知道,原始人类的居住形式不外乎两类:一巢居,二穴居。第一类是在树上筑巢而居,像喜鹊一样,后来发展为干栏式建筑,也叫作麻阑(栏)、羊栖或高脚屋。第二类利用天然山洞,或掘穴而居,有如走兽,以后演变成窑洞或地面上的房屋。这是两种不同的文化源流。故晋人张华的《博物志》说:“南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。”

泰国的泰族属于古代百越民族的范畴,因而不可避免地承袭了百越的传统民族文化,表现在房屋建筑中广泛地采用干栏式

建筑。这个特点已被中国古人所注意,因而在中国古籍中留下许多这样的记述:《魏书》僚传说:“依树积木以居其上,名曰干栏,干栏大小,随其家口之数。”《新唐书》南平僚传说:“土气多瘴疠,山有毒草及沙虱,蝮蛇,人并楼居,登梯而上,号为干栏。”

《西南夷风土记》说:“所居皆竹楼,人处楼上,畜产居下,苫盖皆茅茨。”

《海语》暹罗条说:“土夷乃散处水棚板阁,荫以茭草,无陶瓦也。”

泰国古代民居采用干栏式建筑跟它的地理环境和气候条件有关。泰国地处热带和亚热带地区,天气湿热,没有四季寒暑的变化,只分为旱季和雨季。每年从四月至十月为雨季,十月至

次年四月为旱季。每当雨季来临之时,常是连日暴雨,洪水泛滥,淹没田野和庄稼。然而居住在高脚屋中的民众,因其楼板高出地面数尺,通常可借此躲避水患。到了旱季,楼底可以饲养家畜,楼上住人,清凉爽快。

泰国的泰族与古代的百越民族一样,喜欢傍水而居。傍水而居无疑会给他们的生活带来许多方便。因为古代泰族社会基本上是一个以农耕渔牧为主的农业社会,人们的日常生活,交通运输,作物的浇灌,捕鱼养畜等,都离不开水。所以,他们常沿着河岸构筑房屋,并形成村镇或城市。这种沿河形成的村镇,在泰语里称

之为“邦”

(Ban g )。伴随着村镇的形成必然要出现市场

和寺庙。市场是进行商品交

换的地方,寺庙则是一村政治和文化教育的中

心。村镇不断发展,人口增多,房屋增加,最后便

形成城市。这种有一条河流从市中心穿过的城市,在泰国比较多见,彭世洛、曼谷等大城市都是这样。●段立生☆东南亚纵横AROUND SOUTHEAST ASI A 2002.1☆

泰国的民居建筑

公元13～14世纪的素可泰和兰那泰时期,泰国一般居民的房屋建筑都比较简陋,茅草盖屋顶,用竹片垫楼板,梁柱则用质地坚硬的树木做。至于比较富裕的人家、村长或者社会的上层人物,则建一种称为“嘎来”的房屋。“嘎来”这个称呼是现代的建筑学家命名的,以便跟普通的民居相区别。这种房屋全用优质木头建造,其屋脊相交的那一部分泰语称为“嘎来”,而这种屋子正是特别讲究对“嘎来”的雕刻装饰,选用上等木材,并请名工巧匠雕刻,因此“嘎来”成为这种样式建筑的代称。这种屋子的建筑结构、装饰布局,充分反映了以清迈为中心的兰那泰的生活习俗和文化特点。

继“嘎来”式的古典建筑之后,又出现一种被称为“木楼”的民居建筑。这种建筑跟泰国中部的建筑艺术相融合,别有一番情趣。其外观随着流行时尚及人们的喜好而变化,特别是板壁、门窗和倾斜屋顶的设计,充分显示了民间工匠的聪明才智。有的木楼采用镂的花纹来装饰,做工精细,堪称木雕艺术的精品。

上述几种房屋,无论是“嘎来”或是“木楼”,无论其大小或式样各有不同,一概都由几个相同的部分组成:

1、楼梯和拴狗柱

楼梯一般藏在左边屋檐下,所以必须有一根柱子支撑延伸出来的屋顶,这根柱子就叫拴狗柱。村民常把看家狗拴在这里,故名。

2、平台

从楼梯上去,有一平台,长宽各占两根柱子之间的距离,可以用来乘凉、会客、吃饭和做佛事。如果家里有成年的少女,亦可作为傍晚小伙子串姑娘的幽会之地。平台是一块空旷的地方,不堆放任何东西,只是用竹子编成栅栏,把四周围起来。平台的东边安放佛龛,即用一个木托架固定在墙上,将佛像置于上面。同时,还供有镇宅的符录。

3、放置水缸的地方(水店)

屋檐下有一个角落,是放置水缸的地方。水缸的支架高出地面约89～100厘米,挂着一个水瓢。为了避免缸的饮用水被太阳晒热,主人还在水缸上面搭一个凉棚。这种放置水缸的地方,在兰那泰当地的方言里称为水店。它不但供给房屋的主人饮用水,也无偿提供给来往的行人喝。这是古兰那泰人在建造房屋时专门设计的,表现了他们不但利己,而且利人的淳朴民风。

4、卧室

从楼上的平台进去,便是卧室。卧室的门上挂着布门帘。门的上端有精美的木雕。根据当地人的信仰,门上端刻有精美木雕的木板是神圣的,它可以挡住邪恶的鬼魂精怪,不让其进屋。

卧室是仅供家庭成员憩息的地方,外人和客人是不能进去的。如果外人跨越卧室的门槛,便是对主人的祖宗神灵的亵渎,必须赔礼道歉。

与平台紧接的那间卧室是最大的卧室,占地面积为边长三根柱子之间的距离,小型建筑的面积为边长两根柱子之间的距离。家庭的所有成员都睡在一间卧室里,并按照柱子之间的距离来分配每人的所占面积。最后一根柱子旁是家长和他的妻子睡觉的地方,依次下来是孩子们睡觉的地方,如果某个孩子结婚成家,其余的孩子依次往靠近父母的地方挪。大家睡觉的时候都是头朝东,脚朝西,相互之间扯起布幔遮拦。卧室西边的空地用来摆放各人的生活用具。卧室有两道门,一道与平台相连,另一道通往厨房。

5、厨房

厨房位置在卧室的西边,卧室的屋檐与厨房的屋檐相交,形成一个走廊。厨房后置有许多大水缸,用来储存雨水。

公元14～18世纪是泰国的阿瑜陀耶王朝时期,这段时期一般民众居住的房屋,大体上沿袭素可泰王朝时期的传统样式。因为暹罗地处热带和亚热带地区,气候炎热多雨,因而决定了木架的高脚屋是民居建筑最基本、最实用的样式。若有变化,只有随地理环境的不同,在结构布局上

据印尼国家出口发展机构估计,印尼2001年非油气出口最多只能达到450亿美元,低于2000年的477亿美元。

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