写文章要注意“观世音菩萨”

西南联大教授刘文典：写文章要注意“观世音菩萨”
联大八年，成就了一番气象，有国外西南联大研究者问沈从文先生，何以使然？沈先生想了一下，说了两个字“自由”。

事实上，这也是很多联大人的共识。

只有在自由的环境里，人的潜能才会得到充分地发挥，人的兴趣、爱好、个性也才会得到充分的尊重，难怪联大有那么多个性鲜明的教授，他们鲜活的人生所演绎的种种风雅之事，直到今天还被人们所津津乐道。

而这之中传闻、轶事最多的非刘文典莫属了。

和老蒋干仗、替庄子跑警报、只吃鲜桃一口、月光下讲《月赋》、磨黑风波这些就不说了，现只说说老先生和文学、写作有关的故事。

刘文典恃才傲物，联大只陈寅恪、唐兰、冯友兰等几位国学功底深厚的教授能入他的法眼，搞新文学的“才子”出身的教授们，他是很看不上眼的。

刘文典看不起文学创作，认为“文学创作能力不能代替真正学问”。

一次有人问他是否知道当时正在走红的巴金，他喃喃自语：“我没听说过他，我没听说过他。

”在西南联大，教中文系大一《各体文习作》的是沈从文，学校要给沈提级，刘愤愤不平：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百元，我该拿四十块，朱自清该拿四块，可我不会给沈从文四角钱的。

”
刘文典喜发惊人之语，一次，学生向他请教如何写好文章，他信口说：“只需注意观世音菩萨就行了。

”学生不明白。

他解：“观，就是要多观察；世，是要懂得世故；音，是要讲究音韵；菩萨，即是要有救苦救难，为广大老百姓服务的菩萨心肠。

”刘文典虽看不起文学创作，但整天在与文章打交道之中，竟也参透了文学创作的本质和写文章的诀窍。

写作只需注意“观世音菩萨”，真的是老僧只说家常话。

现容我狗尾续貂，穿凿附会一下。

观：就是要多观察，多观察，写清楚，这相当于先学会车零件，然后才能组装机器。

多观察，才能有细节，有细节，形象才活得起，文章才有质感。

多观察，才能见别人所未见，发别人所未能发之言。

世：《红楼梦》说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。

”写文章便是阅世，古人早有“读万卷书不如行万里路”之言，文章往往都是“话到沧桑语便工”，难怪“庾信文章老更成”了。

音：古诗是讲音韵，而在文章的写作上，这就是一个语言问题，文学其实就是语言的艺术，语言的艺术很多时候不在说了什么，而在于怎样说。

好的文学语言是饱满的、有色彩、有温度的，它超越时空地能让人感受到作者的体温和心跳，看看司马迁、曹雪芹、张岱、汪曾祺等人的文字就知道了。

菩萨：搞文学创作，就得有一颗对世间万物的悲悯之心，就得有一颗救苦救难的菩萨心肠，落一叶而悲秋，以一颗易
感的心，表达人间的冷暖情怀。

因而好作家便都代表着社会的良心。

这是简单地说了。

看来刘文典的“观世音菩萨”，对“写作”还真拿捏得准，无厘头似的搞怪，竟也还把握住了“文学创作”的精髓。

可以肯定，研究了一辈子文章的刘文典先生的“观世音菩萨”，决不会是歪打正着。