弟子规论文

运用《弟子规》对学生进行礼仪教育

河北省承德市双滦区职业高中

温庆云

这半年来，我校掀起了学习《弟子规》的热潮，个人认为很有必要，这对于道德教育尤其是礼仪教育起到了很好的辅助作用。

孔子曾说过：“不学礼，无以立。”身居礼仪之邦，应待人以礼。我国伟大的教育家荀子也说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”可见，文明礼仪教育不是一般的礼貌教育，而是一种道德修养，健全人格的教育。我们中华民族有着五千年的悠久文化，具有崇尚礼仪的传统美德。长期以来礼仪被人们作为衡量为人处世的道德标准之一，也是体现国民素质的一个重要方面。

可现在的一些职校生把最基本的文明礼仪都缺失了。不遵守公共秩序，讲话粗鲁，态度蛮横，没有礼貌，时常给同学取绰号，与长辈顶嘴，不敬重他人，吵架骂人时有发生。如果我们不注重对孩子的文明礼仪教育，只抓智力教育，不抓文明礼仪；或者片面地认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没有关系，只要学习好，有真本事就行了。试想，一个人如果缺乏最起码的礼仪修养、如果不会爱，不知道孝敬父母、不知道感恩更不会在团队里协调工作，那这个人即使再聪明，成绩再好，也很难在社会上立足，更谈不上做一个受人欢迎的人，成不了有用之材。

《弟子规》中所倡导的秩序、诚信与仁爱，崇尚道德、重视礼仪、强调文化艺术修养、重视人文素质的培养等是对儒家思想的一种传承，在新的历史时期仍具有极其积极的现实意义，有利于新时期青少年思想道德品质的提高，值得我们传承与弘扬。

儒家德育思想是中国古代几千年的德育思想的精华，高度概括了人类尤其是中国人的教育智慧，是古代对人性规律的把握和对价值观探索的体现。儒家德育有其丰富的内容和宝贵的经验，《弟子规》正是在此基础上，通过挖掘中国儒家文化中伦理道德教育的价值，对青少年道德品质及礼仪养成教育进行了积极的探索。将儒家德育思想具体化使其具有现实可操作性，将它生活化使其具有生动情境性。

文明礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。我们平时利用《弟子规》，对学生进行礼仪教育。中华传统文化源远流长，《弟子规》是我国传统教育的精华，是关于人的品德修养,行为规范的国学读本,它将中华文化所倡导的“忠、孝、仁、智、礼、义、信”等理念用通俗的语言,浅近的典故讲述清楚。这部书中包含了孩子日常生活中

应遵守的各种规则，它教育为子弟如何孝顺父母、尊敬师长、诚实守信，如何做事、读书，如何与人友好相处等。在我校推行经典诵读《弟子规》以后，我发现学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，还能自觉的按照其中的要求去做，对学生养成良好的礼仪行为习惯起到了很好的促进作用。教学生学会问候亲朋好友，问候老师，教学生基本的餐桌礼仪，教学生在和父母出去会客时的装束，谈话时的专注，还有该避免问及的一些隐私话题……这些都是非常实用的。让学生学会尊重他人，学会被人尊重，在人际交往中有分寸，逐渐成熟、有智慧。

学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气，从日常生活中的礼仪系统教起，从孝敬父母，尊敬师长，友爱他人做起。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。借助《弟子规》，我们主要从以下方面对学生进行文明礼仪的养成教育。

（一）教会学生注意仪容仪表，养成良好的生活习惯。

弟子规》仪表自尊篇中说道“朝起早，夜眠迟，老易至，借此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄洗手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”这包含了作为弟子在日常生活所遵循的仪容仪表礼仪和待人接物的礼仪.

l、学会珍惜时间。学生时期是人生之基础,“少不学,老何为”。因此要“朝起早,晚眠迟;老易至,惜此时”。

2、养成良好的生活卫生习惯。“晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手;冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切;置冠服,育定位;莫乱顿,致污秽”。

3、正确的衣食标准。教育孩子从小应树立正确的生活价值观念,主张“衣贵洁,不责华;对饮食,勿拣择”。

4、良好的仪态礼仪。“步从容,立端正”。

良好的生活习惯在礼仪教育中不容忽视。为培养学生文明的生活礼仪，我们从日常生活中的各种习惯养成入手，引导学生从主动问候、讲究卫生、整理衣着等细小环节做起。我们在《弟子规》的学习中，将读句与学生生活场景中的具体事情结合起来，在运用中自己逐渐理解，如餐桌礼仪，“对饮食，勿捡择。食适可，勿过则”教育学生吃饭时要专心，不掉饭粒，不挑食等。同时结合主题活动“礼仪在我心中”的教育活动，从实践中学习如何接待客人，对学生加强礼仪教育。睡眠礼仪中的“朝起早，夜眠迟”，引导学生从小养成良好的作息时间；“冠必正，纽必结。”告诉他们应该如何整理自己的衣着等，我们不断督促并使之内化为学生良好的礼仪习惯。

（二）教会学生在待人接物中尊重他人，懂礼仪。

1、诚实地处好与他人的关系。入别人房室应声音响亮地打招呼,“将入门,问孰存;将上堂,声必扬;人问谁,对以名”。借物须及时归还,“用人物,须明求;借人物,及时还”。

2、语言谨慎,言必有据。说话吐字,要重而舒缓。“凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊”。

3、正确认识和对待过错。明确“错”和“恶”的根本界限,“无心非,名为错;有心非,名为恶”。

(三)运用《弟子规》教会学生如何与同伴,老师相处。

伟大的教育家陶行知说得好：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”做人是立身之本，也是我们对学生培养的内容之一。通过遵守集体规范如：到校、离开学校或在路上碰到老师或熟悉的人能主动打招呼，“路遇长，疾趋揖。”能主动热情向客人、老师打招呼并交谈；知道要尊重别人，不随便叫喊、打扰别人，“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”等；在行走时能主动礼让师长，“长无言，退恭立。”同伴之间相互打招呼、问候，“奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。”游戏中友好合作一起玩“凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。”活动中能与同伴友好相处，如：得到伙伴的帮助会说谢谢，不小心碰撞了朋友会道歉等。刚开学时，有的班级经常出现丢东西的现象，自从学习了《弟子规》，让学生明白了“用人物，须明求。倘不问，既为偷。”的道理以后，班上偷东西的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看一本。学习了“兄道友，弟道恭。”孩子们互敬互爱，争吵打闹的现象明显减少了。学习了“或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”孩子们就知道，我们进出及活动时为什么不要挤，为什么要学会等待。孩子们在日复一日的经典诵读中陶冶了道德情操，培养了高尚品格，开阔了孩子的心胸，端正了孩子的品行。

(四)运用《弟子规》教会学生如何心存感恩,孝敬父母.

“百善孝为先”。现在很多的孩子在家里被宠坏了，好象父母的任何付出都是理所应当的，不懂得关心、体谅父母的辛苦。我们在《弟子规》的学习中引导学生从行动上爱自己的父母，利用妇女节、母亲节、父亲节、重阳节等传统节日学会并懂得关爱、孝敬和感恩。有些家长反映孩子们听话了，懂事了。读了《弟子规》中“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”的句子后，学生们在家听话多了。有的孩子看到自己的父母身体不舒服，会主动帮父母端水、拿药，有的孩子看到父母下班回家，会帮父母做家务，送一杯热茶，虽然都是些微不足道的小事，但深深感动了每一位孩子的父