江苏高考语文总复习练习论述类文本阅读一

论述类文本阅读精准训练

精准训练一考场选择题的选择技巧

一、阅读下面的文字，完成文后题目。

从基本内涵来说，所谓科学中的理性，可以理解为人类通过自觉的逻辑思维把握客观世界规律的能力，以及运用这种能力认识世界的活动。所谓非理性，一是指心理结构上的本能意识或无意识，二是指非逻辑的认识形式，前者如想象、情感、意志、信仰等，后者如直觉、灵感、顿悟等。作为心理现象，非理性既然是一种本能意识或无意识，那就是未经理性驾驭或不能进行确切的理性分析的。从功能发挥的角度来说，理性在科学研究活动中往往起着必不可少甚至关键的指导性作用。众所周知，科学自近代产生以来，就形成了以认识论的理性主义和方法论的演绎主义为基本特征的科学认识理念。在过去的几百年里，科学中的理性尤其是其中的分析传统已成为科学研究活动中占主导地位的认识模式，也因此取得了许多伟大的科学成就。然而，理性由于只是一种工具性的东西，故并不具备积极能动的力量。没有情欲、本能和冲动的推动，理性就是一些僵死的形式。所以，理性的活动只能仰仗非理性的能量。

传统的科学主义者认为理性高于非理性，并将科学的理性方法绝对化，无条件地推广至各门非自然学科及社会问题的研究中；相反，非理性主义者则坚持非理性高于理性，甚至将非理性方法绝对化，声称它是研究人和世界本质的唯一方法。事实上，就科学活动而言，理性与非理性往往是共同发挥作用的。一方面，理性作用的实现有赖于非理性的参与。例如，爱因斯坦就非常重视直觉的作用，他认为从直接经验到理论体系“不存在任何必然的逻辑联系，而只有一个不是必然的直觉的联系”，“这一过程实际上也是属于超逻辑的”。当代科学家们在研究中已深切体验到：新知识的获得并不只靠逻辑性和客观性，巧辩、宣传、个人成见之类的非理性因素也起了作用。另一方面，非理性因素的实现也有赖于理性因素的作用发挥。任何积极的意志、信仰、信念要在人的活动中有效发挥作用，就必须借助于理性来为其规定目标和方向，并以理性的形式表达出来。很明显，尽管非理性主义对理性发起了猛烈的进攻并试图消解理性，但谁也无法否认，无论是“意志”还是“情感”，都是由需要所引发的主体对外在事物的体验，必然包含认知的成分。人从自己的意愿出发而做出的选择，自然是充满理性的。(有删改)

1.下列对材料中“理性”和“非理性”的相关理解，正确的一项是()

A.理性是人类用逻辑思维认知世界的能力及相关活动，非理性就是指与理性相对应的人类本能意识或无意识。

B.理性因为本身不具备积极能量而只具有工具性；非理性虽然不能进行确切的理性分析，但具有积极作用。

C.理性在科学活动中往往必不可少且占据主导地位；非理性不能直接促使科学活动取得成就，但可提供支持。

D.理性可无条件推广至各门非自然学科及社会问题的研究，非理性作为心理现象可用于研究人和世界的本质。

答案C

解析A项“非理性就是指与理性相对应的人类本能意识或无意识”以偏概全，非理性包含了“本能意识或无意识”和“非逻辑的认识形式”。B项“理性因为本身不具备积极能量而只具有工具性”因果倒置，理性因为只有工具性才不具备积极能量。D项张冠李戴。选项是传统科学主义者和非理性主义者的各自观点，未必是事实。

2.根据原文内容，下列说法和分析不正确的一项是()

A.文章采用了对比论证和举例论证的方法，注重抽象概念和具体应用的结合，通过论证，厘

清了理性与非理性的差异。

B.虽然特点和作用迥异，但理性和非理性有共存的必要和必然，事实上，它们一起推动了科学研究的不断发展。

C.科学经验和科学理论之间可能只有非理性联系，但是非理性在科学活动中的作用并不能以非理性的形式呈现。

D.尽管人在某一刻做出的主观选择属于纯非理性，但不可否认，人的知识获取行为，必须依靠理性与非理性的合作。

答案D

解析“尽管人在某一刻做出的主观选择属于纯非理性”错，由原文最后一句“人从自己的意愿出发而做出的选择，自然是充满理性的”可知。

3.请用一句话概括选文的主要内容，不超过25个字。

答：________________________________________________________________________

答案理性和非理性的内涵、在科学活动中的互补(互相依存)关系。(或：科学理性和非理性的内涵及互补关系。)

二、阅读下面的文字，完成文后题目。

中国戏剧的无形剧本

郑劭荣

中国是一个戏剧大国，剧目浩如烟海，这在世界戏剧史上十分罕见。旧时演员动辄能演数十上百出戏，且往往没有文字剧本，不经排练，表演时直接“台上见”。中国戏剧是如何创造这些奇迹的？其中的奥妙在于创出了一种特殊的无形剧本——口头剧本。

长期以来，民间一直有“提纲戏”的表演传统，唱词、念白、唱腔及舞台动作均由演员即兴发挥。这类在表演中生成、使用，以口头为传播媒介的剧本称为“口头剧本”。口头剧本不立文字，口耳相传，是中国戏剧非常古老而珍稀的文化遗产。

口头剧本最早可追溯至先秦优戏。优的表演以言辞便捷、即兴调谑为特色，缘事而发，或讽谏，或娱人。宋元时期，说唱伎艺繁荣，口头剧本由此形成。

元代是我国戏剧史上首次大量产生书面剧本的时代，以剧本、剧作家为中心的戏剧体制开始形成。实际上，元代伶人不只是被动地接受剧作家的文学剧本，他们广泛参与了剧目的舞台创作。

明清传奇史背后，亦潜藏着一部深厚的口头创作史。《琵琶记》等演出本为考察当时的

舞台实貌提供了重要线索。此类文本清晰表明，伶人在舞台上依托文学剧本，即兴穿插、增添、改换或删减宾白科诨，插演各类戏耍杂艺。

戏剧套语是演员编创口头文本的重要手段。所谓戏剧套语，是指在不同剧目中反复使用的程式化的戏词。其源头可以追溯至古代的俗赋，它以说唱的形式进入戏剧，演化为戏剧表演的一种手段；体现在书面文本上，则以寄生文体的形式存在于戏文、传奇作品中。后代戏剧套语是世代累积、集体创作的结果。除了艺人的原创，或源自师徒间的口传心授，或采集于历代的诗词、小说和兄弟剧种，或来自民间说唱、民歌民谣、民间俗语。套语一般为韵文，体裁形式多样，包含赋、诗、词、联、格言谚语、民歌民谣等多种文体样式。最常见的是“赋”体套词，艺术手法多样，尤其以托物起兴与铺陈夸饰最能体现中国戏剧的民族风貌。

念白与唱词是口头剧本编创的核心和重点。念白有许多公式化语句，最典型的如“引”“诗”等，它们各有其定制和应用规则，艺人熟练掌握这些规则，即可独自编词。同样，唱词亦并非全由演员自己原创，他们有许多现成的词句可以套用，也有现成的手法可以借鉴。口头文本的编剧者很少事先设计舞台动作、舞台效果等，一切由艺人根据剧情的需要和戏曲固有的套路来表演。戏曲艺人经过长期的舞台实践，建立了一系列表演上的动作规范，产生了丰富的表演程式，这些程式为口头剧本提供了丰富的艺术语汇。

口头剧本保存了中国戏剧古老的艺术形态，是传统戏曲最具民族特色的演剧方式，目前全国仍有数十个剧种依然采取即兴演剧的方式。它不仅仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分，丰富了戏剧史，更是我国戏剧发展的主渠道。(有删改)

4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.口头剧本以口头作为传播媒介，出现于先秦，形成于宋元，贯穿于古今。

B.宋元时期说唱伎艺繁荣，书面剧本大量产生，标志着戏剧体制开始形成。

C.戏剧套语是演员编创口头文本的重要手段，普遍具有传承性和集体性特征。

D.念白、唱词的公式化以及表演的套路化并不排斥艺人的灵活运用和发挥。

答案B

解析“书面剧本大量产生”是在元代。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章举《琵琶记》的例子，论证了明清戏剧表演中伶人广泛参与舞台创作的观点。

B.文章以口头剧本的发展阶段为立论基础，论证了口头剧本在中国戏剧史上的地位。

C.文章从口头剧本的历史传承、表现特点、艺术价值等方面进行论证，思路清晰。