“兰亭书法艺术在绍兴的传承和发展”采风成果汇报 汉1001王冰玲(组)

兰亭书法艺术在绍兴的传承与发展

【摘要】：绍兴作为“书法之乡”，涌现出了一大批优秀的书法大家。

东晋著名书法家王羲之更是被称为“书圣”，其书法名篇《兰

亭序》也因此被誉为“天下第一行书”，从而奠定了兰亭书

法艺术在中国书法艺术史上的重要地位。本文着重从兰亭

书法艺术的渊源、历代书法名家及其发展现状，探讨兰亭

书法艺术在绍兴的传承与发展。

【关键词】；绍兴、兰亭书法艺术、渊源、书法名家、挑战、机遇、创新

一、渊源

在一千六百多年以前的东晋时期，永和九年（353年），农历三月初三，王羲之邀请41位名士，雅集与会稽山阴的兰亭，举行了一次盛大的风雅集会。在曲水流觞之际，王羲之用鼠须笔在蚕茧纸上即席挥毫，写下了名垂千古的书法作品《兰亭序》。《兰亭序》翩若惊鸿，婉若游龙，其笔法精严，如行云流水而形神兼具。在后来的发展中《兰亭序》受到了梁武帝、唐太宗、宋仁宗，康熙、乾隆等历代皇帝的推崇与称赞，被誉为“天下第一行书”。王羲之由此被誉为“书圣”，绍兴被称为“中国书法之乡”，从而也奠定了兰亭书法艺术在中国书法

艺术史上的重要地位。

二、绍兴历代书法名家及其字体风格的演变

1、王羲之、王献之

在王羲之之前，就已经形成了小篆、楷书、隶书、草书、行书。王羲之所处的时代，是行书最辉煌的时代。王羲之在前人的基础上进行了各种字体的研究与实践创新，形成了书法独创圆转流利之风格，王羲之精研体势，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏以来质朴书风，一变而为妍媚流传，自成一家，给东晋书坛吹进的一股清新空气。王献之是王羲之的儿子，也是东晋著名的书法家。他极富创造精神，劝父“改体”，并在王羲之的基础上创造了一种更妍媚、流便的书体。其书法极富个性,有着鲜明的艺术特色。所书气势开张，英俊爽迈，对后世影响很大。与王羲之并称“二王”。王献之的楷书是学习其父亲书法艺术的基础上创造出来的一种书风,以笔画特别是捺笔见长而增其美悄。结体疏朗,给人以轻松快意、骏利放逸、妩媚秀丽之感。

2、虞世南、赵孟頫

虞世南是唐初著名的书法家。他的书法继承了二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，《述书赋》云：“永兴超出，下笔如

神，不落疏慢，无惭世珍”。他与当时的欧阳询、褚遂良、薛稷合称唐初四大书法家，而虞世南又是四人中最优者。赵孟頫为元代初期影响很大的书法家，其篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”、“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”，赵孟頫认真汲取前人的优点，不只擅长行、草体，而且能精究各体。

3、杨维桢

杨维桢是中国书法史上一个颇具个性的书法家，他的书法讲究抒情，尤其是草书作品，显示出放浪形骸的个性和抒情意味。杨维桢的书法融合了汉隶、章草的古拙笔意，又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，再结合自己强烈的艺术个性，最后形成了他奇崛峭拔、狂狷不羁的独特风格。他的书法能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉，并加以发挥。同时又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，再结合自己强烈的艺术个性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羁的独特风格。

4、倪元璐、徐渭

倪元璐是明代著名书法家，在学书的道路上，他借王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 以雄深高浑见魄力，书风奇伟。他在植根传统的同时，又在竭力寻求变化，其学古人，灵活变通，学到举一仿三。其受益苏字，便能将苏字的扁平结字特征，反其道地化为偏长狭瘦的自家构字法则；学王字，却能把王氏书中居多的方笔，变成自己腕下能随机生发的圆笔；晚年用力颜字，去其“屋漏痕”意，书风渐趋浑沉,又能将揉、擦、飞白、渴笔等技法引入其中，借以丰富作品内涵。并以奇险多变的结体，聚散开合随机应变，再以字距极密、行距极宽的章法布白，呈现出一种奇异的图像。他的书法有明人行书流便秀雅的特点，又有涩劲朴茂的风貌，清劲奇趣，格调旷达。徐渭，这个被誉为“东方梵高”的著名书法家，其书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法。徐渭书法以行草为特佳，能以隶书笔法溶入行书，尤具独创

5、近代书法家

至近代，朱非、沈定奄、蔡元培、鲁迅等一大批优秀书法家也创作了不少书法珍品，在传承与发展兰亭书法艺术的道路上付出了许多努力，为兰亭书法走向全国乃至走向世界做出来了重要贡献。

三、兰亭书法艺术在绍兴的发展过程中所面临的挑战

兰亭书法艺术在绍兴的传承与发展中并不是一帆风顺的。随着社

会的进步与发展，人们的生活节奏越来越快，书法艺术在现代的发展中也遭受着严重的挑战。

1、随着社会经济的飞速发展，互联网的普及，以及科技的日新月异，使得人们的书写工具产生了巨大的变化。从最初的毛笔、钢笔，转变到后来的铅笔、键盘，以及手写电子设备。而我们所传承的兰亭书法艺术则需要依赖于毛笔，但毛笔相对于其他的书写工具显然并不方便。随着人们生活水平的提高和生活节奏的加快，书法创作需要的相对宁静和平的环境则显得有些奢侈，人们对毛笔的使用频率也在逐渐降低。

2、王羲之的书法是一个不可逾越的高峰，他的行书《兰亭序》更是创造了书法史上的奇迹。在历代的书法发展过程中，许多书法名家对于兰亭书法艺术的传承都是侧重于它的创新精神。然而，现代很多人对于书法只是在简单的临摹而没有深入内涵，更不用说用书法来表达自己情感，通过练习书法来修身养性。在经济飞速发展的现代社会，人们更侧重于追寻书法艺术的商业价值,希望通过临摹历代书法名家的字画来谋取暴利。

3、王羲之在书法上的杰出成就深刻地影响了后来历代书法家对书法的定位，人们更侧重于追寻书法高雅的部分，而不是把它当做一种书写的形式。对于书法家来说，要写好书法就需要丰富自己的文化内涵，提升自我的精神境界，甚至将书法艺术上升到一个哲学的高度。