初中音乐《彝族舞曲》

（七）与（八）再次呈现对比性的抒情段落。更加充分发 挥了曲首悠扬的笛声和歌声，展现了一个更加恬美、朦胧 的意境，表达一对对恋人互吐衷肠，情意绵绵的情景。 （九）重复主旋律，渐弱渐远，如同热恋的青年男女沉浸 于幸福之中，意境深远。 乐曲结构： 【一】景色如画 自由地、慢起渐快 【二】姑娘漫舞 优美地 【三】阿哥欢舞 欢快的、慢起渐快 【四】群舞 粗犷、热烈地 【五】双人舞 流畅地 【六】独舞与群舞 粗壮地 【七】互诉衷情 倾诉地、较自由 【八】尾声 柔美幸福地
展的长河中创造了本民族的文明。
节日
彝族的节日以农历六月二十四的“火把节”最
为隆重。清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗， 晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞，此
乃青年男女谈情说爱的良机。之后，各户持火
把燎烤庭院、房屋四周、田头地角、果木树旁， 不断将炒过的枯松木香面撒在火把上，发出爆 鸣声并散发清香味，以“灭灾驱鬼”。大多节 日与汉族相同，但在除夕晚上要“吃黑饭”， 初一至初三不做农活，三天所用之物必须在除 夕前准备好，吃饭越晚，准备的东西越多，说 明来年生活越幸福。春节期间，青年喜欢进行 丢包、打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动。
（二）创作背景
王惠然在关于《彝族舞曲》的创作体会中这 样写道“那时(1956年)我们每天随着彝、苗 族的马帮一起跋山涉水经常是脚踩云彩头 顶蓝天饱钟出发赶路一路上明月饺洁夜色 迷人与大地朦胧的景色竞相交辉。这些就是以 后在《彝族舞曲》的‘引子’中所描写的意 境。”“在行军的路上赶着马帮的老乡们常常为 我们演唱风格别致、丰富多彩的彝族民歌、山歌 我们还留心观看他们的表演学习了不少民歌和 舞蹈。
婚俗
彝族婚姻基本是一夫一妻制。一般在本民 族内通婚，但也不禁止与其他族通婚，姑 表优先婚配。青年男女可自由恋爱，但结 婚必须得到父母同意，需经说媒、吃“合 意酒”、“订婚酒”等过程。迎亲时，男 家事先用锥栗树枝和青树叶搭“青棚”， 迎接新娘进门后，即在“青棚”下设宴招 待 宾 客。第二天为正席，亲戚朋友以鸡、肉、 酒、蛋、米祝贺。第三天为新娘和新郎回 门日，女家请亲朋好友吃“团圆饭”。 《中华人民共和国婚姻法》实施后，姑表 优婚已杜绝，现多为自由恋爱。
建筑
彝族村寨多为彝族聚居的大村寨。解放前，房屋多为土木结构的茅草房 或闪片房。有门无窗，习惯于“黑房亮灶”。忌讳向北开门，无论房门、 灶门和厩门都不向北方。中华人民共和国成立以后，逐步建起有楼有厦 的土木结构。
服饰 彝族男女喜用自织自染的土布做衣服。男子头缠青布包头，内衬白衣，外套青色对襟领
褂，下着宽腰大裤脚裤。中青年妇女皆穿深蓝色土布包头，上衣为蓝色短面襟，背襟比 面襟长，圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边；青年妇女青布包头 配有头箍，佩带有众多银泡的银制项链，上衣为各色姊妹装，圆领上镶不同颜色的花边， 系围腰并镶蓝色花纹。中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少，服装多与汉族相 同，青年一代则穿流行服装。
1.彝族舞曲的作者与创作背景
（一）作者 王惠然（1936－） 柳琴、琵琶演奏家， 作曲家，生于上海。从小酷爱民族民 间音乐，十三岁起自学琵琶、月琴等， 立志从事民族器乐的演奏和创作。其 演奏富有激情，打理细腻。曾创作琵 琶独奏曲《彝族舞曲》、《春沂河》 等乐曲，多次在解放军军文艺会演和 中国调演中荣获创作奖。在演奏法方 面，他首创了琵琶“四指轮”技法， 大大扩展了琵琶的表现力，并参与发 明三弦柳琴、四弦高音柳琴。
3.欣赏彝族舞曲
〔一）以轮指开始，慢起渐快，犹如悠扬的笛音。接着 从彝族山歌《海菜腔》发展而来的缓慢自由、色彩朦胧 的旋律，描绘了恬静朦胧的山寨美景。 〔二）主题源自彝族民间乐曲《烟盒舞曲》，琵琶演奏 时以推挽指法奏出柔美的滑音，旋律优扬，富于歌唱性， 并伴以舞蹈性节奏音型，生动地描绘了姑娘们轻盈的舞 姿。 （三）与（四）主题旋律被简化，速度突然加快，力度 加强。运用扫弦技巧，刻画了小伙子们跳舞的阳刚勇猛 气质，使舞蹈场面更为热烈。 〔五）出现一小段以均匀音型陪衬的长音旋律。速度的 突慢，对比鲜明。尾部又回到（四）段的快速度。 〔六）段浑厚深沉的一连串排比短乐句，乐音坚实有力、 热烈红火。尾部以音区的逐层提高把把音乐推向高潮。
1.总结本次同学收集资料的方发言，教师做积极的鼓励 性评价。 2.我们生长在一个多民族的国家，祖国的文化博大精深， 今天我们欣赏到的《彝族舞曲》只是其中的一曲，有更多 的知识和乐曲等待同学们在今后的学习生活中去探究和挖 掘。
礼仪
彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论 年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐 排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话， 凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。 民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身 份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人 过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必 先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇 要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时， 长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。
附点八分音符 x.x 跳跃性，《国歌》，又称瘸子节奏 前八后十六音符 xxx 全十六分音符 xxxx
1.彝族的人文地理与风俗
简介：
彝族史称“乌蛮”、‘“罗罗”、
“倮倮”，有诺苏泼、聂苏泼、
倮倮泼、香堂、蒙化等自称。很 早以前彝族就在宁洱这块土地上 繁衍生息，为开发和宁洱建设作 出了积极贡献，同时也在历史发