第二章 中国艺术心理学思想的主要特征

曹丕《典论·论文》
“文以气为主”： “气”主要指创作主体的人
格结构，它是心理的，也是生 理的。
刘勰《风骨》
“气”的主要内涵为“才能、气质、 性格、情感”等素质。他详尽论述了 四者的内在关系及对创作活动的影响， 进而要求艺术家要“清和其心、调畅 其气”，从而为创作出优秀的作品奠 定生理、心理基础。
第二章
中国艺术心理学思想 的主要特征
Βιβλιοθήκη Baidu
主要内容
• 中西方艺术心理学基础的异同 • 中国艺术心理学思想的主要特
征
中国艺术心理学思想主要特征
• 艺术活动的心理本质论 • “文以气为主”的创作人格观 • 创作心态的虚静说 • 创作过程的心理活动
艺术活动的心理本质论
• 创作是深层次心理活动的外化 • 艺术是“心”“物”交互作用
荀子
《荀子·解蔽》： “人何以知道？曰：心。
心何以知？曰：虚壹而静。”
虚静的意义
• 创作神思的前提是：“虚静”、 “澄心”、“凝神”、“神怡”。
• 虚静的目的在于超越物我，进入精 神“逍遥游”的自由状态。
创作过程心理活动
• 创作动机的激发 • 创作心理的运行 • 创作意象的形成 • 创作传达的完成
的结果 • 人在艺术活动中的主体地位
创作活动的心理本质观
• “辞以情发”的创作心理动 力观
• 文”与“胸”、“臆”同质 • “得意忘象”的创作客体观
创作心理的动力观
• 创作活动中的情感动力说 • “身与物化”的审美移情论 • 艺术情感的社会调节论
“文”与“胸”、“臆”同质
• 乐者，音之所生也，其本在人心之感 于物。
袁中道
从“识、才、学、胆、趣” 的不同角度阐述了艺术创作主 体所应该具备的人格品质。
“气” 的层面
• 先天的禀赋（本气） • 后天的学养（养气）
自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿 住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。 而自身气足的人，不仅读书可以养气，而 且善于融会和吐纳，作文时自然就会“天 机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”。
创作心态的虚静说
欲令诗语妙， 无厌空且静。 静故了群动， 空故纳万镜。
——苏轼
虚静理论的源头
• 老庄：涤除玄鉴 • 荀子：虚宜而静
老庄“虚静”论
• 老子：“涤除玄鉴”“致虚极，守静 笃。万物并作，吾以观复。”
• 庄子：经由“心斋”、“坐忘”，从 而“疏渝而（汝）心，澡雪而精 神。”。
只有极力去除外物干扰而将注意力 高度集中在审美对象上，方能“同于 大通”而至美至乐。
• 音乐 心理活动
客观刺激
“得意忘象”的创作客体观
• 立象以尽意，言有尽而意无穷 • 言者所以明象，得象而忘言；象者
所以存意，得意而忘象。 • “大音希声，大象无形”
“文以气为主”的创作人格观
• “气”是中国“天人合一”宇宙观 的一个重要概念范畴
• “气”在先秦时代被用于解说人的 生命现象、道德现象与艺术活动