帕累托

在分析和研究大量的非逻辑行为过程中，他发现变 幻多端的感情或感情冲动的背后常常隐藏着某种稳 定不变的东西。比如说，在各种不同的文明中，人 们倾向于在数字、日期、地点与或环境之间赋予某 种吉利或不吉利的象征含义，这几乎成了不变的情 感。而在这其中可变的部分是，人们在各种情况下 都为论证它们之间存在这种或那种关系提出种种理 由。帕累托把这种不变的因素叫做“剩遗物”，把 那些可变的部分称作“派生物”。
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派生物(Derivations)：
• 派生物是指意识形态、信仰和理论之类的东西。 帕累托用这个词是为了强调它们的“衍生性”、 第二位性，来源于人类情绪的性质。 • 派生物是相对易变的成分，是剩遗物的证明物， 是辩护性理论，如宗教、民主、社会主义等等， 都是一种信仰，是口头表示行为的可变因素。 • 派生物是人们为了理性地说明其行为，为了求得 大众情绪的支持而发表的意见、观点，或提出的 思想、信念，信奉的哲学或杜撰的故事。
社会效用理论：
• 帕累托企图在社会效用理论中，建立一种相当于经济学中
的“最大满足学说” • 最大满足学说：在某些谨慎规定的条件下，每个人追求自 己的个人自我经济利益（即试图最大限度地扩大获致自己 目的的手段）这种行为将会导致同一集体中所有其他个人 可能获得最大限度的满足而不仅仅是经济上的。最大满足 行为便是一种目的和手段结合到一起的逻辑行为
• 政治变化的形式就是一种类型的精英取代另一种类型精英
的循环，这就是他的著名“精英循环论”。 • 剩遗物失去平衡会动摇政权。在组合体持久性的本能占 主导地位时，政府就会过多地依靠暴力进行统治。尽管在 压制不满情绪时运用暴力可以收到暂时的效果，但这样做 也会引起普通百姓的不满和刻骨仇恨。 • 在缺乏第一种剩遗物的情况下，压迫得越深，反抗得就越
衍生物的种类：
• 简单肯定：即由绝对真理、公理，或定理 组成的论点； • 权威论据：引用权威者的话来证明其正确 性的判断；
• 原则：靠通行的规范和感觉组成的论据； • 口头论据：纯粹用语言表达的证言，没有 任何客观依据的东西，如某些形逻辑的诡 辩；
• 帕累托强调指出，派生物在逻辑上站不住脚丝毫不会削 弱其社会意义，不会降低它对整个社会和某些行为者的 价值。如神学、神学学说虽然不符合现实，然而它依然 具有相当大的社会影响。 • 帕累托就说过认为，说服听众和读者最有效的方法之一 就是无休止地重复同一件事情。 “重复，尽管它没有半 点逻辑一经验的价值，但比最好的逻辑一经验论证更为 有效。重复尤其能影响感情，改变剩遗物，而逻辑一经 验的论证只能影响理性。”是否合乎理性并不重要，重 要的是给人一种在作推理的印象。 • 在实际社会中，派生物常用来掩盖社会的真实面目。每 一个政府都在赞美民主，但真正民主的政府很少。许多 国家都举行选举，但人民开始就没有推荐候选人的真正 权力。帕累托的派生物理论对揭露政治领域中的虚伪可 以称得上是一个贡献，但也被法西斯主义者滥用。
剩余物与衍生物：
非 逻 辑 实 验 性 的 理 论
恒定的成分(A)
剩余物
---
可变部分（C）
衍生物
剩余物(Residues)
• 该词在化学词汇中表示“余渣”或“沉淀物”的意思。帕 累托借用这个词是想要强调和表示情感中具有的稳定性和 不易变化的部分。 • 帕累托有时认为，剩遗物和情感是混为一体的。一方面， 剩遗物比情感更接近行为或表现，因为人们可以通过对行 为或表现的分析来发现剩遗物；另一方面，剩遗物又不是 具体的现实，只是观察者为了解释现象而创造的分析概念。 • 剩遗物是情感和本能的表现，帕累托把社会学家追溯的剩 遗物比照语言学家追溯的词根。剩遗物是大量行为或表现 的共同根源，与语言学家发现的词根有同样的抽象性质。 • 词根不是具体的成分，但也不是虚构的东西，它有助于理 解词汇的含义。正是这种比照，帕累托把剩遗物的对应概 念取名为派生物。
• 社会是一种独特的实体，它的某些特性不能用直
接概括的方法从构成它的单位的性质中推导出来。
作为这个原理的基础的主要事实之一是共同的目
的（或共同的目标体系）的存在（如果把个人的 行动作为互相孤立的来加以考虑这个共同目的就 消失了）。而这个理论只出现在帕累托关于一般 社会学的论述之中。而这个原理却与涂尔干最终
两种平衡的特点:
第一种平衡（P）:在这种平衡的各种变化有
这样一个特点，即采用有利于某些个人的
的行动时，他们必然会伤害他人。
第二类平衡（Q）:在这种平衡的各种变化
则是这样的，即人们的行动都毫无例外地
或者有利于、或者有损于个人。
我的问题：两种平衡的区别？
帕累托说：在纯粹的经济学中不可能把集体当作个 人来考虑，在社会学中如果不把集体当做是一个 人，至少也可以把它当做是一个统一体来考虑。 属于一个集体的最适享用度是不存在的可是我们 可以以精确的样式来设想一种属于集体的效用。 属于集体ophelimity最大限度
得出的观点基本相同。
帕累托两种抽象社会：
• 第一种社会:情感完全单独发挥作用而 没有任何一种推理参与期间的社会。 （本能发挥作用） • 第二种社会:逻辑——实验推理决定一 切的社会。 • 这两种抽象社会都不是人类社会，人 类社会是处于两种抽象社会的中间状 态。
三、帕累托关于社会精英和 社会系统的思想
社会要实现最大满足的条件：
行动的合理性
资源的流动性
满足需要的过程独立性
竞争以及交换过程中的实质性平等 规定这些条件的目的：根除暴力、欺诈和其他形 式比较缓和的强制性手段，甚至具有强制性的权 力也不行驶之后才会成为可能。
最适享用度（ophelimity）:
概念:是一种平衡状态，此种状态下每个人都获得最大限 度地最适享用度（政治经济学）。我们可以假定一些条件 使这种平衡成为一种完全确定的平衡。但是如果我们去掉 其中某些条件，平衡将不再明确，可能在对于个人来说达 到了各自的最大限度效用的无数不同的点上形成平衡。从 而会有 两种平衡: 第一种：到底在那一个确定的点上可以达到平衡 第二种：不但在那一点上达到平衡有所不同，而且其他方 面也有可能变动。
。
逻辑行动中关于主观目的和客观目的的定义:
• 主观目的:行动者本人主观上期望并设定自己行动 目标的那种预期的具体事态在行动过程中他选择 并使用某些他认为有助于实现主观目的的某些举 动。 • 客观目的:行动者在可能获得最完备的知识基础上 对那些准备采用的手段所要产生的效果的预计。
逻辑行动的概念：
• 逻辑的行动就是指在主观上和客观上将手段与目
研究框架： 经济学 逻辑行动 社会的一般形式
逻辑性 （实验性）
人 的 行 动
非逻辑行动
社会学
剩余物
衍生物
逻辑行动的概念：
• 逻辑行动:我们把不仅从实施该项举动的主 体来看，而且在那些知识较广博的人来看 也是与其目的在逻辑上相一致的那些举动 叫做逻辑行动。即逻辑行动是那些主观目 的与客观目的相一致的行动。 • 行动逻辑性标准:把在特定的观察者有关手 段与目的之间的关系所能掌握的最广泛知 识来说是可以论证的内在的“手段与目的 适应性”作为他的行动逻辑性的标准
社会精英理论：
精英的概念：
广义： 指那些在人类活动的各个领域里取得了突出成绩 或冒 尖的人，如那些能嫌百万法郎的人，研究 尖端科学的科学家，到处行骗又善于逃脱法律惩 罚的狡猾骗子，著名的诗人、棋手和运动员，丐 帮的帮主等等。 侠义： 指少数统治者，他们制定政府的政策，作出重大 决定。
历史是贵族的墓地
强烈，以致无法控制。稳定的政府必须要有人民群众相当
程度的自愿服从，仅仅依靠暴力，政权是不能长期维持和 存在的。
2、社会系统思想
• 帕累托认为，社会是一个系统，由互相依赖的因素构成的。
影响系统任何部分的事情都会对系统整体产生影响。 • 社会运行所经过的盛衰是各成一体的三个子系统同步循环 和相互影响的结果。 • 这三个循环的子系统是：社会情绪的循环 经济生产的循环 政治组织的循环
的合理地联系在一起的行为。凡是符合这标准的 都属于逻辑行为，反之都是非逻辑行为。帕累托
特别指出非逻辑行为并不意味着是反逻辑的行为。
非逻辑行动分类：
在主观和实际上手段与目的都没有联系在一起的行为（无 关）。 例：礼貌习惯行为 行为与引起的结果之间没有逻辑上的联系，但行为者却误 以为他采用的手段能够引出他所希望的结果（误解）。 例：祭天求雨 行为的手段与其客观结果有逻辑的联系，但行为者在主观 上并不曾知或想象过这种联系（断裂）。 例：眨眼闭眼动作 行为结果与所运用的手段之间有逻辑的联系，但结果并不 符合行为者的主观愿望（偏差）。 例：无产阶级革命
不理解的问题 • 通常社会成员的大多数会意识到存在着任何共同
的目的体系。不管这种目的体系是明白可见还是
隐含的，不管是紧密整合的还是仅仅松散的整合
的，对社会目的是社会成员的目的这条原则都没
有任何影响。就好像羽毛掉落时它的快慢都不会
影响物体在真空的降落规律一样。
帕森斯认为帕累托可称是社会学原理的东西
存在 （社会学） 适于一个集体的 ophelimity
≠
（经济学）
两种效用到底是什么，两者间的区别？
两种效用的实质： 无论是"适合于集体的效用“还是”适合于集体的最适享 用度“探讨的是分配问题，即裁决一个群体之中不同的个 人和集团对占有那些不管因为什么反正是稀缺资源的商品 的互相冲突的要求。 两种效用的区别： 两者的区别依然涉及到这个结构的分配方面，它是一个一 般的解决人们之间分配关系的问题而不是单纯的经济方面 解决，因为分配不仅涉及到财富分配还涉及到权力分配， 而没有这种相对确定的权力分配就不会有社会制度。273 由此帕累托得出这样的结论：同时考虑不同质的效用这种 问题不是不可能解决，而是说论述这种问题时必须采用那 一个是那些效用成为可以比较的假设。（公共政策）
帕累托社会学思想中的两条主线： 1. 如何让社会学和经济学成为以 物理科学或化学为范型的实证 科学？
2.一个实验事实不一定能展现某 一具体现象的全部，科学永远是 一个无限不断接近现象的过程却 无法成为现象。
• 帕累托认为，人是一种无理性的、但又能理性思维的动物； 人很少合乎逻辑地行事，但又总希望他人相信其行为是合 乎逻辑的。 • 帕累托认为经济学与社会学的不同就在于，经济学主要研 究人们的逻辑行为，而社会学则主要研究人们的非逻辑行 为。
C（道德、宗教和其他情感表 达）
A(心理状态)
B(外漏行动)
崇拜 其他行动
剩余物的分类：
A组合的本能:创造力、狡诈的心智和想象力、组合相似或对 • 立物的本能 （组合本能的社会价值：不断建立新联系，推动变革） B组合体的持久性：顽强地、持久地维持和捍卫现状和传统 的情感 （功能：阻止现存联合体的分裂，维持现状） C行动的本能：通过外部行为表达感情的需要。 D社会性：与社会有关的剩遗物，即渴望有所归属和被接纳、 关 心社会生活和形成社会凝聚力的情感。 （集体主义，团体生活，保守性） E个人的完整性：指物质利益上的个人主义感情和自我实现 的渴望。（个人主义，主体自主性，革新或进步) F性本能：满足性欲望的剩遗物
达尔文主义的实质：
两 种 成 分 的 结 合
• 1.生物体的遗传模式：以以前的模式为 样本而处于不断的偶然变异之中。
• 2.变异会根据他们环境条件的适应性而
经受一个选择过程。
（表明:剩余物与非逻辑行动之主要决定 因素非单一的“冲动--本能”因素，至 少是两种完全不同的因素）
社会效用理论 （帕森斯认为最有意思的部分）
非逻辑行动中的剩余物与衍生物
ABC者间的关系：
外漏行动B和理论C都是具 体可观察的事实；A是从B 和C中推导出来。B包括"外 露行动”即那些有时间和 空间的活动的行动。C是与 这些行动联系在一起的语 言表达。C不是B的原因。 实际上A与C，A与B，的关 系最重要C是A的表现比作 为B的原因更重要，A基本 上是B和C的共同起因
帕累托的普通社会学思想
报告人：赵鸿雁
一、生平与著述
• 维尔弗雷多·帕累托于1848年 生于法国巴黎。维弗雷多·帕累
托（Vilfredo Pareto ，1848
年7月15日—1923年8月19 日），意大利经济学家、社会
学家，洛桑学派的主要代表之
一。18世纪初进入贵族阶层， 属热那亚的贵族阶层。 • 学术成就 帕累托法则（20/80） 帕累托最优 帕累托效率 普通社会学思想