《敕勒歌》ppt课件

2.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？表达了作者怎样 的思想感情？
《敕勒歌》是按照由低到高，又由高到低的顺序写 的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低 处景物。全诗表达了作者对内蒙古阴山脚下土地辽阔、 牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。
课文结构
位置：阴山下
敕
勒
歌
天：苍苍，似穹庐
景色 野：茫茫，牛羊藏草中
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
•
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
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四、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠 苍老
旧
依旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
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五、看偏旁，写汉字，并组Leabharlann Baidu。
女 如 如果
好
好人
惊 惊扰
怀
怀旧
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➢ 完成“主题探究”“拓展提升”。
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辽阔壮美 殷实富足
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、 牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的 生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
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水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。 春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。
国学诵读
北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花 因坐久，缓寻芳草得归迟。
（《北山》北宋 王安石）
走进中华传统文化
【鄂尔多斯草原上的饮茶习俗】 鄂尔多斯蒙古族一日三餐，均不能没有茶，他们特 别喜欢喝砖茶，视砖茶为上品。宾客来临，热情好客的 主人首先斟上香喷喷的砖茶，表示对客人的真诚欢迎。
这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
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6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
“ 万 物 并 育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
个比喻句。 ____蓝__天__像__蔚__蓝__色__的__大__海__。______________________
核心问题： 这首诗分别描绘哪里自然风光？ 《敕勒川》赞美的是草原的景色。
串珠问题： 1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什 么画面？
写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。 给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛 羊肥壮的美丽图画。
一、把下列音节与相对应的字连起来。
lè
lú
lǒng
máng shèng
庐
胜
笼
勒
茫
二、看拼音，写词语。
huí yì guāngyīn hǎo sì
回忆 光阴
cāng bái dī tóu jiāng nán
苍白 低头
好似 江南
三、填一填。
1．“南”字共___9___画，第四画是______，带有这个笔画的 字还有_______示__例___：__力____。 2．“低”字共___7___画，最后一笔是____、____。
sì
似
音序：S 部首：亻 结构:左右
组词：相似 类似 造句：这俩小姐妹长得非 常相似。
书写指导：中间是竖提和点， 要小些，人字最后一笔捺变 为点。
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍天
造句：一望无际的草原上， 书写指导：下边人字要舒展，
天苍苍的。
底下横折要带一小钩。
dī
低
音序：D 部首：亻 结构:左右
听师范读，边听边 画出课文中的生字 词。同时认准字音, 理解诗句意思。
我会认
chì lú lǒng máng
敕庐笼茫
多音字
jiàn（看见） 见
xiàn（见牛羊）
我会写
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
•
7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
7 古诗词两首
——敕勒歌
1.学会本课的生字，正确、流利、有感情地朗读并背 诵《敕勒歌》。(重点)
2.理解诗词的意思，并能展开想象，体会诗的意境， 体会作者的思想感情。(难点)
相关资料
北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所 创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜 卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言 质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中， 今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版 教材，成为了脍炙人口的名篇。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
穹庐：用毡布搭成 的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。 笼：笼罩。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。 天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。
苍：青色。
茫：辽阔，深远，看
不到边际。
阴天苍苍，野茫茫
风吹草地见牛羊。
见：出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹 过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
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不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
1.“敕勒川，阴山下。”这两句在全诗中起什么作用？
这两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了一幅壮美 广阔的画面。
2.“天似穹庐，笼盖四野。”这句话使用了什么修辞手 法？有什么样的表达效果？
这句话使用比喻的手法，把天空比作毡制的圆顶 大帐篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而 高远的天空，与田野相接，无比壮阔。
3.“天苍苍，野茫茫”从这里你体会到了什么？
“天”、“野”两句承上，运用叠词的形式，极 力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两 句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
4.“风吹草低见牛羊。”这一句在诗中起到什么作用？
这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水 草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富 足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。
阅读方法解密：理解诗意的方法——想象画面法
概念：边读边展开想象，在脑海中形成画面，进而 理解诗词。
步骤： 1.找出诗中的景物、人物。如《敕勒歌》中的景物天、
野、牛羊。 2.根据诗句内容丰富想象。这是什么地方？天怎么样？
天底下的草地怎么样？风吹过又是怎样的景象？ 3.连成画面。
拓展： 作者把天比作穹庐，你觉得天还像什么？请仿写一
组词：低下 低头 造句：孩子低下头向老师 承认错误。
书写指导：右边撇和竖提是两 笔，下面有一点不能忘。
核心问题： 这首诗分别描绘哪里的自然风光？ 串珠问题： 1.《敕勒歌》一诗描写了什么景色？ 2.《敕勒歌》一诗表达了作者怎样的思想感情？
梳理文意
敕勒：古代北方少 数民族名。
川：平地；平野。 这里指草原。
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8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为