中药学(张廷模)讲稿

目录
目录 (1)
第一讲绪言 (3)
第二讲中药知识的初步积累 (9)
第三讲中药学的发展（二） (14)
第四讲中药材的品种、产地、采集 (20)
第五讲中药材的储存 (25)
第六讲中药的炮制：方法 (31)
第七讲中药的性能：概述 (37)
第八讲中药的性能：四气（一） (42)
第九讲中药的性能：四气（二） (46)
第十讲中药的性能：五味（二） (53)
第十一讲中药的性能：归经（二） (58)
第十二讲中药的性能：升降浮沉（二） (63)
第十三讲中药的性能：毒性（二）、小结 (68)
第十四讲中药的应用：中药的配伍（一） (74)
第十五讲中药的应用：中药的配伍（二） (79)
第十六讲中药的应用：中药的禁忌（二） (84)
第十七讲中药的应用：中药的用法 (89)
第十八讲解表药的概述发散风寒药概述 (96)
第十九讲发散风寒药：麻黄、桂枝（一） (102)
第二十讲发散风寒药：桂枝（二）、紫苏、生姜 (108)
第二十一讲发散风寒药：香薷、荆芥、防风、羌活、白芷 (113)
第二十二讲发散风寒药：细辛、苍耳子、辛夷、藁本发散风热药概述发散风
热药：薄荷、牛蒡子 (120)
第二十三讲发散风热药：桑叶、菊花、蝉蜕、蔓荆子、葛根（一） (126)
第二十四讲发散风热药：葛根（二）、柴胡、升麻、淡豆豉清热药概述 . 131 第二十五讲清热泻火药概述清热泻火药：石膏、知母 (138)
第二十六讲清热泻火药：芦根、天花粉、淡竹叶、栀子、夏枯草、决明子清
热燥湿药概述 (142)
第二十七讲清热燥湿药：黄芩、黄连、黄柏、龙胆草、苦参、穿心莲、秦皮
(148)
第二十八讲清热解毒药概述清热解毒药：金银花、连翘、板蓝根、大青叶、青
黛、贯众 (153)
第二十九讲清热解毒药：鱼腥草、蒲公英、紫花地丁、土茯苓 (160)
第三十讲清热解毒药：山豆根、射干、马勃、白头翁、马齿苋、鸦胆子清
热凉血药概述 (165)
第三十一讲清热凉血药：生地黄、玄参、牡丹皮、赤芍、水牛角、紫草 (171)
第三十二讲清虚热药概述清虚热药：青蒿、地骨皮、白薇、银柴胡、胡黄
连 (177)
第三十三讲泻下药概述攻下药概述攻下药：大黄（一） (182)
第三十四讲攻下药：大黄（二）、芒硝 (187)
第三十五讲攻下药：番泻叶、芦润下药概述润下药：火麻仁、郁李仁峻下逐水药概述峻下逐水药：甘遂、大戟 (194)
第三十六讲峻下逐水药：芫花、牵牛子、商陆、巴豆 (200)
第三十七讲祛风湿药概述祛风湿散寒药概述 (205)
第三十八讲祛风湿散寒药：独活、威灵仙、川乌、蕲蛇、金钱白花蛇、乌梢蛇、木瓜 (209)
第三十九讲祛风湿清热药概述 (215)
第四十讲祛风湿强筋骨药概述祛风湿强筋骨药：五加皮、桑寄生、狗脊 (221)
第四十一讲化湿药：苍术、厚朴、广藿香、佩兰、白豆蔻、砂仁、草豆蔻、草果 (226)
第四十二讲利水渗湿药概述利水退肿药概述 (232)
第四十三讲利水退肿药：薏苡仁（二）利尿通淋药概述 (237)
第四十四讲利湿退黄药概述利湿退黄药：茵陈蒿、金钱草、虎杖 (243)
第四十五讲温里药：附子、干姜、肉桂、吴茱萸 (249)
第四十六讲温里药：小茴香、丁香、高良姜、花椒、胡椒、荜茇、荜澄茄行气药概述行气药：橘皮 (255)
第四十七讲行气药：青皮、枳实、木香、沉香、乌药、荔枝核、香附、佛手、香橼、川楝子、青木香 (260)
第四十八讲行气药：薤白、柿蒂消食药概述消食药：山楂、神曲、麦芽、谷芽 (266)
第四十九讲消食药：莱菔子、鸡内金、鸡矢藤驱虫药概述驱虫药：使君子、苦楝皮、南瓜子 (272)
第五十讲驱虫药：鹤草芽、槟榔、雷丸、鹤虱、榧子止血药概述收敛止血药：仙鹤草、白及、棕榈炭、血余炭 (279)
第五十一讲凉血止血药概述 (285)
第五十二讲化瘀止血药：茜草、蒲黄、五灵脂、血竭温经止血药概述温经止血药：炮姜、艾叶、灶心土活血化瘀药概述活血止痛药：川芎 (292)
第五十三讲活血止痛药：延胡索、郁金、姜黄、乳香、没药 (299)
第五十四讲活血调经药概述活血调经药：丹参、红花、桃仁、益母草、牛膝 (304)
第五十五讲活血调经药：鸡血藤活血疗伤药概述活血疗伤药：虫、自然铜、苏木、骨碎补、马钱子 (311)
破血消癥药概述破血消癥药：莪术、三棱、水蛭、穿山甲 (311)
第五十六讲化痰药概述化痰药：半夏 (317)
第五十七讲化痰药：天南星、禹白附、白芥子、皂荚、旋覆花、白前、桔梗、前胡 (322)
第五十八讲化痰药：川贝母、浙贝母、瓜蒌、竹茹、竹沥、竹黄、昆布、海藻 (328)
第五十九讲止咳平喘药概述止咳平喘药：苦杏仁、紫苏子、百部、紫菀、款冬花、马兜铃 (333)
第六十讲止咳平喘药：枇杷叶、桑白皮、葶苈子、白果、矮地茶、洋金花 (339)
第六十一讲安神药概述安神药：酸枣仁、柏子仁、远志、合欢皮、夜交藤
(343)
第六十二讲安神药：朱砂、磁石、龙骨、琥珀 (349)
第六十三讲平肝潜阳药概述平肝潜阳药：石决明、珍珠母 (354)
第六十四讲平肝潜阳药：牡蛎、代赭石、刺蒺藜、罗布麻、紫贝齿息风止痉药
概述息风止痉药：羚羊角 (359)
第六十五讲息风止痉药：牛黄、钩藤、地龙、天麻、僵蚕、全蝎、蜈蚣 (364)
第六十六讲开窍药概述开窍药：麝香、冰片、苏合香、石菖蒲、蟾酥 . 369
第六十七讲补虚药概述补气药概述补气药：人参（一） (375)
第六十八讲补气药：人参（二）、西洋参、党参、太子参、黄芪 (381)
第六十九讲补气药：白术、山药、白扁豆、甘草 (388)
第七十讲补气药：大枣、蜂蜜、饴糖补阳药概述补阳药：鹿茸 (393)
第七十一讲补阳药：巴戟天、淫羊藿、仙茅、补骨脂、益智仁、菟丝子、沙苑
子、肉苁蓉、锁阳 (399)
第七十二讲补阳药：杜仲、续断、蛤蚧、冬虫夏草、紫河车、核桃仁补血
药概述 (404)
第七十三讲补血药：当归、熟地黄、白芍、何首乌 (409)
第七十四讲补血药：阿胶、龙眼肉补阴药概述补阴药：北沙参、南沙参、玉竹 (415)
第七十五讲补阴药：麦冬、天冬、石斛、百合、黄精、枸杞子、墨旱莲、女贞
子、龟甲、鳖甲 (420)
收涩药概述止汗药概述止汗药：麻黄根、浮小麦 (420)
第七十六讲止泻药概述止泻药：五味子、乌梅、诃子、五倍子、罂粟壳、肉豆
蔻、赤石脂、禹余粮 (426)
第七十七讲固精缩尿止带药概述 (432)
第七十八讲攻毒杀虫去腐敛疮药概述攻毒杀虫去腐敛疮药：雄黄、硫黄、白矾、蛇床子、升药 (436)
第七十九讲攻毒杀虫去腐敛疮药：轻粉、砒石、铅丹、炉甘石、硼砂 (442)
第一讲绪言
同学们，大家好。

我是成都中医药大学中药教研室的老师，我的名字叫张廷模。

从今天开始，我们将用大约90个学时的时间（来）共同学习《中药学》。

我们经常都听说在中医学当中，就是由理、法、方、药四个版块组成，那么这四者之间虽然有密切的联系，但是它们由于学科的特点也有明显的区别。

其中的“药”就是主要指的是《中药学》。

作为临床专业的同学来讲，对这四者之间缺一不可。

如果只有“理法”这方面学得比较好，对“方药”缺乏很熟悉的了解，那么你诊断疾病虽然很正确，治法也很正确，但是这个“方药”针对性不强，那么临床的疗效（则）不好。

那么反过来讲，只知道这个“方药”，对“理法”的部分掌握得不够，那么对疾病的诊断、对治法的确定，往往也是不很准确。

所以理法方药是一个缺一不可的整体，所以《中药学》和我们其他的中医类的学科一样，都是很重要的，那么大家都需要认真地学习。

对于中药学专业的同学来讲，主要是今后从事一些中药的现代研究，那么这个《中药学》这个知识是这个现代研究的基础，也是通过现代研究再回归到中药学的一个归宿。

如果不很好的掌握《中药学》的一些知识，那么研究就背离了中医药的基本理论，严格地讲就不是对中药进行研究，可能就是一般的植物药，或者所说的生药学的研究，所以这个对于中药学的专业来讲，也是一个比较重要的一门基础课程。

由于时间的关系，其他的我们不多讲。

我们这一次讲课主要用的是由高等教育出版社2002年出版的面向二十一世纪课程教材的这个《中药学》，这
个《中药学》就是由我主编的，以这个教材为蓝本进行教学。

现在就请大家翻在教材的第一页，绪言部分。

在这个绪言部分，
主要掌握中药、中药学和本草这三个术语的基本含义。

第一个是中药，什么（是）中药？那我们不管（是）学中医学的还是学中药学的，我们都要能够回答这样一个问题。

什么叫中药？中药这个术语的出现，大概在清代的中后期，也就是有一百多年的历史，那么在此之前，我们国家传统用的这个药物统称为药。

有时候也根据药物毒性的广义，广泛地存在毒性，所以也把这个药称为毒药，但这个比较少，在一般地情况下，都是简称叫做药。

后来随着西方医药的传入，尤其是系统地传入以后，为了区别于西方这个医药（医学和药学）和我们传统的医学和药学（一词）区别，所以人们把西方传入的医学叫做西医，把西方传入的药学叫做西药，那么相对来讲，我们中华民族固有的这个医学就叫中医，中医学，那么传统使用的药物就叫做中药。

虽然中药使用了有一百多年的历史，但是怎样对中药下一个定义？就是什么叫中药？那么目前很少见到有人进行讨论。

所以对中药这个概念的鉴定就有不同的说法，有的人把中药的“中”理解为是一个地域的概念，就是中国的意思，就认为中药是产于中国的药物，那么这种说法它有一定的道理。

因为这个中药千百年以来，都是在我们国家的人们当中使用，它主要是出产在中国，这个是客观的事实。

但是在这个中药当中，从古代开始一直就有外来药，它并不产在中国，比如说在中药当中的活血化瘀药当中的乳香、没药，它的原产地是在东非，东非的埃塞俄比亚、索马里这样的一些国家为主产地，在汉代末期，魏晋南北朝这个时期，那么是由佛教把这两个药带到中国，当时不是作为药物使用，而是佛教作为一些宗教仪式使用的这种物质，或者把它作为香料这样子来使用，后来发现它是一个重要的活血化瘀止痛的药物，那么慢慢地就成为了中药，那么这两味药其实到现在我们中国也不出产，它的产地主要还是在东非这些国家。

比如说西洋参，大家比较熟悉的西洋参，它主要是产在美国、加拿大这样的一些国家，我们国家过去不出产，也是近年来开始引种，象这样的情况在中药里面还比较多，也就是中药它虽然主要产在中国，但是不完全是中国出产的，也就是有外来的药物。

从另一个方面来看，那么出产在中国的药物，它也未必是都作为中药使用，比如说现在常常用来治疗癌症的紫杉醇、喜树碱，那么它来源于我们国家出产的紫杉或者喜树，从里面提取的这个有效成分，但是现在还没有作为中药使用，它也产在中国。

所以中药主要产在中国，但不一定都产在中国，产于中国的药物它也不一定都作为中药使用。

所以把中药称为产于中国的药，把“中”字作为地域性的概念来理解就有它的局限性，所以也不完全正确。

再一种说法，中药就是中医使用的药物，这个（说法）在古代应该说完全正确，因为在古代就只有中医，当然他使用的药物都是中药，尤其是当代中医高等教育的发展，从1959年开始，我们国家开设这个中医药院校，由中医药院校培养出来的学生，那么他们的知识结构和古代的这个中医完全的不一样，他除了学习中医、中药的整个理论和知识以外，也要用相当的这个时间来学习西医的一些理论或者西药的一些知识，所以在当代的这个中医师他可以使用西药。

西医院校（也）有不少（学生）在学校里面也学过中医药的一些知识，所以在一些西医院的临床医生，他们在处方的时候，也常常使用中药，比如说一些中成药，那是经常使用的。

所以在当代中药并不是中医使用的一种专利，尤其是我们现在除了中医、西医以外，还有中西医结合专业培养的学生，那么是西医药和中医药的知识他（们）都有，所以两类的药物都在同时地使用。

所以从当代的客观实际来讲，把这中药认为是中医使用的药物也有它的局限性。

另外，目前还比较流行的一种说法，就是中药是天然药，把中药和天然药物等同起来。

所谓天然药物是和化学合成药物相对而言的。

中药当然绝大多数是天然药物，这一点是正确的，但是中药自古以来也不完全是天然药物，现在全世界都公认化学合成药的先驱是我们中国古代的炼丹术，那么最早把炼丹术当中的一些合理的部分用于这个药物的生产，首先是中医中药，所以中药自古以来，除了使用大量的天然物品以外，并不排斥一些化学合成品。

在古代主要是一些矿物药，比如说在先秦时期的一些文献上，就记载了五毒之药，现代研究这个五毒之药就是一种人工合成的矿物药。

那么目前在我们中药当中常常使用的，比如说铅丹、轻粉，这些都是属于化学合成药，中药里面从来不排斥它。

所以它里面包含了一部分的化学药，它不完全是百分之百的天然药。

另外，在西药当中，尽管现在是以化学合成的药物为主，但是有很多西药，根据《辞海》的鉴定，它也是属于天然药物的范畴。

比如说最早的抗菌素青霉素，那么它是来源于植物的这个青霉菌当中提取，后来慢慢的再采用半合成，或者完全的人工合成的。

另外，现代的一些生物制品，从分类来说，它也是属于这个天然药物的范畴，所以天然药和化学合成药不是区别中药
和西药本质属性的，那么两类药物当中，都使用天然药物和化学合成的药，只是主次不同而已，在中药当中主要使用的是天然药，少量的是化学合成品。

在古代主要是矿物类的化学合成品，在当代比如说人工牛黄、人工合成的冰片，那么也发展到了植物药，甚至于动物药，也有化学合成的药物使用。

另一方面，在西药当中，它显然是以化学合成药物为主，但是它也有少量的或者一部分的天然的药物，所以这种解释也没有揭示中药学的本质属性。

什么叫做中药呢？我们一般认为就是我们教科书上有这样一句话，就是在教材的第一页的第四段，就所谓的中药是在中医药理论指导下认识和使用的药物，就是中药。

这个药物不管它是天然的，或者是人工合成的，也不管它是出产在中国，或者出产在国外，当它用中医药的理论来认识，用中医药的理论来指导使用的时候，那么它就可以称为中药，如果它还没有用中医药的理论来认识和来指导使用，它不一定是中药，它可能是西药的一个原料药。

另外，我们在中国是一个多民族的国家，那么除了中药以外，还有民族的医药，有些药物中医使用，民族医药也使用，不同的医学理论体系当中，它对这个药物的认识不同，可能它使用也有区别。

比如说中药的一味药叫做诃子，那么中药是作为一种收涩药来使用，认为它能够敛肺止咳、涩肠止泻，是用于久病体虚的咳嗽气喘，和脾胃虚弱引起的腹泻这样的一些病证，但是在藏药里面或者在蒙药里面，那么它把这个诃子称为百药之王，很多病当中都使用，认为它能够补虚强身，能够健胃，在这个不同的医学里面使用，它认识是不一样的，所以它又是中药，也是藏药，也是蒙药。

又比如说麻黄，它以整个草质茎来入药的时候，按照中医的理论来认识，它是辛温的，要给它定一个药性、药味，它是辛味的，属温性的，它主要是归肺和膀胱经的，它的功效是用于发散风寒、平喘止咳和利尿消肿，所以中医在临床上把它用于风寒感冒，或者风寒引起的咳嗽气喘和水肿。

那么按照这样的理论来认识麻黄，来使用麻黄，麻黄就是一个中药。

如果是把麻黄作为一个原料来提取里面的生物碱，提取麻黄素，那么认为它是一个拟肾上腺素的药，是一个升压的药物，升高血压的药物，那么这样来使用，它就是一个把麻黄作为西药的原料，作为西药在使用。

它物质是相同的，但是指导的理论不一样，在临床使用上也有区别。

所以我们认为能够揭示中药这个术语的本质属性，什么叫中药？就是在中医的理论指导下认识和使用的药物叫做中药。

我们在知道了中药以后，顺便再谈一下我们经常听到的一个草药，或者说中草药。

关于草药出现在宋代，这个术语使用也是有八九百年的时间。

在宋代这个中药是由国家专营，那么民间不得进行随便的这种交易，那么当时由国家专营的，在这个正规的中药书上有记载的，那么它把它称为官药。

相对于这个官药而言，一些流传在民间，在一些正规的药学著作上没有收载，那么就把它叫做草药。

那么有的人说这个草有草粗的意思，比较粗糙，还没有上升为理论的高度，还不是很正规的这种中药，它是相对于这个比较正规的由国家专营的中药而言叫做草药。

那么后来慢慢地就把一些中药书上没有收载，一些商业单位也不经营，主要是在民间以口耳相传的方式流传和使用的一些药物，就把它叫做草药。

其实中药和草药没有本质的区别，这个草药往往是中药的重要的来源，中药从古代到现在，它的使用的品种不断地增加，从最早的中药著作的三百多味药，到现在的资源普查一万多种，不断地（在）发展，很多都是从草药里面慢慢的成为了这个中药。

比如说中药里面很重要的、很名贵的一味药叫做三七，一个名贵的药物。

在明代李时珍的时代，那个时候中药书还没有收载，一般的医生并不清楚，往往是在民间流传使用，所以当时这个三七也是一种草药，但是后来一旦发现了它的这个有很好的活血化瘀止痛，或者止血功效以后，那么用中医的理论来整理，然后记载在中药书上以后，那么现在三七不但是一般的中药，而且是名贵的中药，这种例子是非常多的。

所以草药往往是中药数量发展的源泉，没有本质的区别。

另外，草药在现代和当时的含义稍稍有一点变化，现在就说不管本草文献记没有记载，药书上有没有记载，就是说不太常用，一般的药物的经销部门不经营这样的药物都把它统称为叫草药。

所以《神农本草经》上，两千年前的最早的中药著作，我们以后要讲，里面的很多药物，应该说是经典药，这个经典上收载的药物，很经典。

比如说什么石龙芮（毛茛）或者这样的一些药，现在很多早就沦落为草药了。

因为现在一般不太常用，药店不经营。

所以这样子中药和草药就更没有很本质的区别，所以我们不应该把中药和草药对立起来，其实它都应该统称为叫中药，那么这个就是第一点关于中药这个术语的含义，那么要同学们掌握的就是那一句话，什么叫中药？就是在中医药的理论指导下认识和使用的药物叫做中药。

至于前面讲的其他的一些问题，是帮助大家对这个术语的一些理解，避免在见到的时候，就是出现一些不是很准确的一些解释，主要起这么一个作用，供大家参考。

第二个术语就是中药学。

中药学就是在我们这个教科书的最后一段的第一句话，就是对中药学的解释。

那就是中药学是研究中药基本理论和各种中药的来源、采制、性能、功效、临床应用及其他有关知识的一门学科。

就这样一句话，就是关于什么叫中药学，中药学是一门学科，也可以说是一个著作，比如说我们下面要讲的这本书，就是这个著作，那么这个著作和学科它是不可分割的，那么这个学科的一些知识那它要通过《中药学》这本书作为载体，才能够进行交流。

所以我们既可以把它理解为一门学科，也是一个专著。

这个术语主要就记住这一句话就够了，但是大家要注意，在古代的中药学，那是包罗万象的，那么我们在它的含义里面，谈到的它的来源，比如说来源于植物、动物、矿物的什么品种？怎样采收、怎样加工炮制、怎样制剂？或者怎么样保管、贮藏？还有什么性能？有什么功效？临床怎么使用？它可能会发生一些什么不良反应？有没有毒性？等等这样的一些知识，都要全方位的研究，是综合性的，古代的这个中药学，那么是古的、是综合性的。

现代由于其他自然科学和技术的飞跃发展，那么各种学科相互的渗透、相互的结合，中药的分支学科就不断地出现、不断地分化，有专门研究中药它的品种来源的，比如说《药用植物学》、《药用动物学》，有专门这个鉴定药材真伪优劣的《中药鉴定学》，有专门研究中药的化学成分的《中药化学》，有研究中药炮制方法、炮制理论的《中药炮制学》，有研究中药制剂的《中药制剂学》，有研究中药药理毒理作用的《中药药理学》，甚至还有《中药养护学》，中药生产的、营销的，很多这样的一些分支学科的专著，不断地成熟、不断地分化，而且不断深入地发展，所以这样子就产生了狭义的中药学。

所以古代的中药学是广义的，是包罗万象的，凡是与中药有关的知识都是属于中药学研究的范畴。

那么在当代的中药学，就是我们下面要学习的这个《中药学》，相对来讲就是狭义的。

那么它研究的主要是中药的基本理论和一些常用中药的这个性能、功效和临床应用，这样的知识为主体的，所以现在这样的狭义的中药学逐步地就有改称临床中药学的这个趋势。

所以在目前我们国家的学科目录当中，那么中药学是作为一个一级学科，这个就是包罗万象的，包括我刚才讲的《药用植物学》或者《中药鉴定学》、《（中药）炮制（学）》、《（中药）制剂（学）》等等，这些都包括在里面。

至于这样的中药，就一般所说的大中药学，就是一级学科的中药学，在学科目录当中。

但是在学科目录的二级学科当中，又有一个中药学，那么这样子就容易产生一些混淆。

所以近年国家中医药管理局在进行重点学科建设的时候，就把狭义的中药学改称叫做临床中药学。

所以我们以后学习的现在这个中药学，可能就称为这个临床中药学了，现在正在主编的这个长学制，就是七年制，或者如果要开八年制，或者在中医院校里面还要开设一种四加五模式的这种学制教育。

什么叫四加五呢？就是在以理科、工科为主的本科毕业生，就是四年制的本科毕业生当中，再招收一部分同学学中医，再学五年，前面他经过了理工科的学四年制的这个学制的学习，然后再用五年的时间来学习中医，这样子的这个模式叫做四加五。

那么这样的模式使用，包括七年、八年、四加五这种模式使用的中药，现在基本上已经编（写）完，就叫做临床中药学。

但是这个名称，目前也有一些争论，有的认为应该叫临床中药学，有的应该叫中药临床学，后者它有这么一个观点，就说你前面讲的这个一级学科下面的二级学科，那么都是以中药在前面，《中药化学》、《中药药理学》、《中药制剂学》、《中药炮制学》，那么你这里又来个《临床中药学》，和其他的就不一样，应该叫做这个中药临床学，当然究竟叫临床中药学更好一些，或者叫做中药临床学好一些？那么目前还是一个探索的阶段，在国家中医药管理局的重点学科建设的过程当中会得到解决，但目前基本上是倾向于还是叫临床中药学。

因为它是以中药的临床应用，安全有效的用药为核心内容的这样的一个分支学科，那就是我们要学的这样的一门课程，这个中药学，所以这个供大家参考。

就是中药学就出现了广义和狭义的区别，我们要学的是狭义的中药学。

那么整个这个在中医药院校的高等教育当中的，中药学专业的同学学的很多课程实际上就是广义的中药学，这是第二个术语。

第三个术语，本草，就是什么叫做本草？这个本草这种称谓大致出现在汉代，汉代的初年就使用比较普遍。

所以过去凡是介绍中药的专著，那么都称为本草，或者本草学，比如说我们后面要涉及到的《神农本草经》里面有本草，《本草经集注》、《新修本草》、《本草纲目》，所以在古代这个药学专著一般把它叫做本草，或者叫做本草学。

那么介绍这个收载中药知识的专著，为什么叫做本草呢？前人没有清楚地告诉后人，他为什么要把这个中药的专著叫做本草？所以后人有很多猜测。

那么比较有代表性的就是《蜀本草》的作者韩保升，那么就有这样的一句话，“药有玉石、草木、虫兽，而直云本草者，为药中草类为最众也。

”就他的意思就是中药当中，草类数目最多，也就是说中药它有植物药、有动物药、矿物药，但是其中的植物药占绝大多数，所以把它称为本草，就是有以草类、以植物类为主，或者为本的意思，那么尊崇这种说法的人占绝大多。