文学常识9.ppt

❖ 莞尔：微笑的样子 鼓：击鼓 枻：桨 去：离开
沧浪：汉水 濯：洗 缨：系帽的带子 可以：可以用 来 复：再
❖ 作业
①把今天学习的生字词、古今异义词以及特殊 句式 复习一下
②屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人 物，问什么会有如此不同的人生选择？结合 文中相关语句说说你的理解
❖ 古今异义――颜色：（古）脸色（今）色彩形容： （古） 形体、容貌（古）指对事物的形象和性质加 以描述。是以见放：被。 颜色：脸色
❖ 特殊句式－－①省略句：行吟（于）泽畔②被动句： 是以见放
❖ 译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他 沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。 渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大 夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说： “世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯 独我清醒，因此被放逐。”
自读课文
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屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，
是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？
) 众人皆醉，何不餔(bū 其糟而歠(chuò)其酾酉离（lí）
何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎！
宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。
？
朗读
❖ 既：“已经”，或“以后”（表示时间）。放：放 逐 江：指湘江 潭：楚国语，指深水 憔悴： 黄瘦，脸色不好 。举世：全世，整个人间。
凝滞：拘泥、执著 于：被 而，并 与：随 着 淈：搅浑 扬其波：推波助澜 餔：吃糟：
酒糟 歠：饮 酉离：薄酒
古今异义――高举： （古）行为高出于世俗 （今）高高举起 凝滞： （古）拘泥、执著 （今） ①停止流动、不灵活 ②凝聚
特殊句式－－倒装句：自令放为
❖ 译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥 执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮 脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波 助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃 那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出 一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
❖ 沐：洗头 浴：洗身 安：哪里 以：用 察察： 皎洁 汶汶：玷辱 赴：投身皓皓之白：洁白纯净
❖ 特殊句式－－定语后置：身之察察
❖ 译文：屈原说：“我听过这种说法Βιβλιοθήκη Baidu刚洗头
的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人 一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的 身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水， 葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般 的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
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渔父
❖ “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；
那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的
骄傲。”
(余光中)
“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山
丘。” (李白《红山吟》)
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，
三闾遗恨泣秋风。 (李元度题汨罗屈子祠)
江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，
三叠重招宋玉魂。
(汨罗屈子祠)
＜＜楚辞＞＞
文学常识
❖ 《渔父》是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，有见于《史 记·屈原贾生列传》﹑刘向《新序》等文献．
❖ 屈原（约前340~约前275年），我国最早的大诗人，名平， 字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识 渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职， 顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后， 他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投 汩罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、 《天问》等不巧作品传世。