关于生态文明建设的哲学思考论文
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关于生态文明建设的哲学思考论文
关于生态文明建设的哲学思考全文如下:
一、生态文明的内涵
按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。迄今为止人类经历了农业文明、
工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是生产力的提高,人类
物质生活的改善。这无可厚非。因为在生产力水平很低或比较低的情况下,人类对物质生
活的追求总是占第一位的。然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高,特
别是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和
发展,人类越发深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生
产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而必须保护生态平衡。
所谓生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续
发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。这种文明观强调人的自觉与自律,强调人
与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明
有着明显的不同点:生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自
然的同时必须尊重和爱护自然,而不能为所欲为。生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务。
二、生态文明建设的哲学思考
一人与自然应协调发展
自人类进入工业社会以来,科学技术和生产力得到空前提高,人们最大限度地改造自然,以获得物质上的满足。就在人类肆无忌惮地征服自然时,世界各地都凸显出各种不同
程度的环境问题,它直接威胁人们的生命和财产,环境问题日益成为人们关心的焦点。
环境问题,其本质就是指人与自然的关系问题。“人靠自然界生活……所谓人的肉体
生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分”,人与其他动物不同,动物只能消极、被动地适应自然,而人可以能动地改造自然。
自然先于人的存在,而劳动是将人与自然联系起来的纽带。首先,劳动肯定是以自身的实
践活动来实现人与自然间的物质变换,这说明了人对自然界有依赖性,并且也充分地肯定
了人是自然界的一部分;
其次,劳动会存在于特定的社会形式中,这就使人与人的关系、人与社会的关系随着
劳动的发展日趋密切和丰富起来.。显然,人类劳动的社会性彻底把人和自然区别开来,
人虽然源于自然,但又不等同于自然。人对自然的依赖性预示着人要遵循自然,尊重自然,保护自然;而人作为区别于自然的存在,也可以在不违背自然法则的前提下改造自然,做
到人与自然协调发展。
二人的实践活动应符合客观规律
人在本质上是实践的,而生产实践是其他一切实践的基础,这就要求我们必须从事物
质资料的生产,同时,客观地要求我们正确处理人与自然的关系,正如马克思所说:在实
践上,人的普遍性正表现在把整个自然――首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的
生命活动的材料、对象和工具―――变成人的无机的身体。的确,人类的生存和发展是离
不开自然界的,衣、食、住、行都源于自然,并且随着社会的进步,以及人们日益增长的
物质文化需求,促使人类不断进行革命,三次科技革命帮助人类更好地认识自然、掌控自然,方便了人们利用各种各样的方式进行自然改造,使自然更好地顺应人的意志,更好地
为人类服务。
实践无论是对自然还是对人类的作用都具有两重性,这也就要求人们在实践时,不仅
要考虑主体人的利益和需要,还要考虑对自然的利弊问题,以及要预测某种实践后自然对
人类的回馈问题。当然,这也不是要求人类对自然逆来顺受。人类在实践活动中,要充分
认识、利用客观规律,在不违背自然法则的前提下改造自然,服务社会,造福人类。
三正确发挥人的主观能动性
人类要想生存和繁衍下去,就必须同自然打交道。实践是将人和自然联结起来的纽带,在实践中,人是认识、改造的主体,自然则是被认识和被改造的客体。从这个角度看,人
与自然是主客体关系,因此,坚持人的主体性原则,是人类认识自然、改造自然的出发点
和落脚点。人类为了社会美好的明天,更应积极主动地认识自然、利用自然,充分发挥人
的主观能动性,大力发展生产力和科学技术,利用科技本身的力量带领人类走出自然困境,人类可以开发新的绿色能源;通过新技术、新设备提高资源的利用率或资源的循环使用率……
总之,人与自然是相互联系、相互作用的统一体。人在自然面前具有能动性,自然的
本性和规律又制约着人。人在实践中应坚持主体性原则,但又不能将人视为“宇宙的中心”。人类应为社会的发展而大力发展经济和生产力,但又不能忽视自然因素,更不可以
将人类的发展建立在牺牲自然环境的基础之上。我们所能做的,就是要在充分认识自然、
认识客观规律的基础之上,正确发挥人的主观能动性,让自然和社会在平衡和谐的态势中
共同发展。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。