中国传统人居环境思想探析
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的新 视 域 ， 以及 对 人 居 环 境 规 划 建 设 产 生 重 要 的 理 论 借 鉴 和 实 践 指 导 作 用 。
关键 词 ： 天人合一 ， 风水思想 ， 人居 环境
中 图分 类 号 ：Ｕ ０ ３ Ｔ －２ 文 献 标 识 码 ： Ａ
人要思想 ， 首先要弄清楚人 能够 思考什 么。在人类 对 当今 生 论。孔子认为“ 十而知天命” 天 生德于 予” 能够效 法天 道从 五 “ 人 态失衡 ， 全球 气候变暖 ， 淡水 匮乏 ， 大气 污染 ， 生物灭 种 ， 疾病 滋生 而达到“ 心所 欲不 逾矩 ” 《 从 （ 论语 》 的境 界 ， 提 出 了“ ） 并 知者 乐 等“ 进道若退 ” 现象进行深刻 的反思之前 ， 我们先要 对思想进行 思 水 ， 仁者乐 山” 孟子 主张 “ ； 尽其 心 者 ， 知其 性 也 ， 其性 ， 知 则知 天
身” 人是 由天生 成 的 ， ， 人必 须 依靠 自然 “ 天 之道 ” 与 天地 同 循 “
； 如宋朝 张载 儒 家信奉天 是人 的 根本 ， 人性 来 之 于 天命 ， 天命 亦 是 人道 。 节” 以后的宋明理学家也普遍肯 定了天人 的一 体性 ， “ 坤称母 ； 予兹藐焉 ， 乃混然中处 。故天地之塞 ， 吾其体 ； 其思想 是关于 齐 家治 国平 天 下 ， 混乱 中建立 和谐 的秩 序 的理 日 ： 乾称 父 ， 在 加 强了 内外景观 的共享 ， 如宅 间较 隐蔽处 大树 景观 ， 街亦 有 丛 掩映的 曲径 ， 映 出 中国人性 格里 的含 蓄与坚 毅 ， 例 沿 反 而且 也非 常 好 的观赏角度 。同时赋予几条 主要 车道 以不同 的植 物景 观效果 ， 适 合当地的气候 ； 给居者 以传统 民居 氛围的提示 。 设 定了组 团的植 物 品种 ， 每 一组 团有统 一 的景观 效 果 ， 使 避免无 ５ 结 语 序与混乱 。在湖岸线设计上 强调 良好的林冠线效 果 ， 水杉林为主 ， 整个景观规划设计 旨在“ 宜人 宜居 ” 为小 区居 民创造 良好 的 ， 搭 配以少量合欢 、 洋槐 、 花灌木 ， 使林冠线高低错落 、 疏密有致 。 居住 、 生活 、 闲以及娱 乐区域 ， 休 在满 足人们 物质文化 需求 的前提 绿化多采用 简洁的构图形式 ， 尊重生物 相关性 和 当地 树种 下 ， 在 从精 神文化层面 出发 ， 提高人们生 活质量 ， 考虑小 区内各层次 的基础上运用丰 富的色彩搭配 ， 与重 要景 观节点 富有规整元 素 的 人群 的不 同需要 ， 建立一个 和谐 、 统一 的住宅小 区。 硬质空 间形成互 补 ， 显现空 间通透 和层 次感。 参 考 文献 ：
第３ ７卷 第 ２ ５期 ２０１ １年 ９ 月
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮＸＩ ＡＲＣ Ｔ Ｃ ＨＩ Ｅ ＴＵＲ Ｅ
Ｖ ｌ３ ． ５ ｏ ＿ ７ Ｎｏ ２
Ｓ ｐ ２ １ ｅ． ０ １
・１ ・ ３
文章编号 ：０ ９ ６ ２ ２ １ ） ５ ０ １ ・３ １０ －８ ５（０ ２ —０ ３ ０ １
考 。中国传 统人居环境经历数千年 ， 天人合 一” 其“ 思想与 “ 风水” 矣 。 “ ” 万物 皆备于我 矣” 《 （ 孟子 ・ 尽心上 》 ； 夫大 人者 ， 天地 ）“ 与 思想早 已成为一种典范 ， 正如查尔斯 ・ 哈珀在《 环境与社 会》 中所 合其 德 ， 日 与 月合其 明 ， 四时合 其序 ， 与 与鬼神 合其 吉凶 。先天 而 说“ 中国人 民丰富的历 史经验使得他们具 有重要 的潜力来 帮助全 天弗违 ， 天而奉 天 时” 《 后 （ 易传 ・ 卦》 强调 了人 天 统一 ， 乾 ） 既是
中 国 传 统 人 居 环 境 思 想 探 析
张 丽娟 井 渌
摘
蔡 明明
要 ： 中国传统人居环境 思想的价值取 向 ： 、 、 “ 对 儒 道 释 天人合一 ” 思想与环境模式 “ 风水 思想” 行 了辨析 ， 进 并探 讨 了
在其观念影 响下 中国传统的人居环境规划 中， 于实现天 、 人三 才的和谐 统一的智慧 ， 关 地、 这将 为我们提供 思考 生态问题
世 界认识环境 问题 ” 。 对大地宇宙必然性 的认 识 ， 也是 符合 人性 的应 当 ， 真 与善 的一 是
春秋 繁露 》 中说人 可 以 “ 天地 之美 以养 其 取 １ 中国传 统 人 居 环 境 思 想 基 本 取 向— — 儒 、 、 “ 道 释 天 致 。汉代董仲舒在 《
人合 一” 思想
４ ６ 营造 中式 气 息的景 观主 题 ห้องสมุดไป่ตู้ ．
［ ］ 张 蕊． 区广场的设计研究［ ． １ 住 Ｄ］保定： 河北农业大学， Ｏ． ２ ８ ０ １ 山主题 ： ） 中式浪 漫情 怀 。缓坡 形 式的 大量运 用 ， 以绿 色 为 ［ ］ 黄晓 忠． 求住 宅小 区规 划设计 之路 ［ ］ 福 建 建筑 ，０ ２ ２ 探 Ｊ． ２０ 基调 ， 大片群植 草 花地 被 ， 突出具 有 浓烈 中式特 色 的 浪 漫情 怀 。 （ １ ：８３ ． Ｓ ） ２ －１ 此 主题 区域 色彩明快 、 轻盈 ， 在保持 传统园林植 被 的同时 ， 利用 地 ［ ］ 骆 中钊 ， ３ 骆 伟， 陈雄 超． 小城 镇住 宅 小 区规 划设 计 案 例 形让观 赏者 沉浸其 中， 体验 浪漫的感受 。
［ ． 京： 学工业 出版社 ， ０ ． Ｍ］ 北 化 ２ ５ ０
２ 水 主题 ： 、 、 。中心景观 区以 中式 传统园林水 体 为重 ［ ］ 周楚云． ） 静 简 亲 ４ 论住 宅 小 区规 划设计 的 环境 效益 ［ ］ 广 东科技 ， Ｊ． 要部分 ， 在配合景观设计 的基础上 ， 突出其静谧 、 简洁 、 亲切之感 。 ２ ０ （ ６ ：２ １． ０９ １ ） １—３
关键 词 ： 天人合一 ， 风水思想 ， 人居 环境
中 图分 类 号 ：Ｕ ０ ３ Ｔ －２ 文 献 标 识 码 ： Ａ
人要思想 ， 首先要弄清楚人 能够 思考什 么。在人类 对 当今 生 论。孔子认为“ 十而知天命” 天 生德于 予” 能够效 法天 道从 五 “ 人 态失衡 ， 全球 气候变暖 ， 淡水 匮乏 ， 大气 污染 ， 生物灭 种 ， 疾病 滋生 而达到“ 心所 欲不 逾矩 ” 《 从 （ 论语 》 的境 界 ， 提 出 了“ ） 并 知者 乐 等“ 进道若退 ” 现象进行深刻 的反思之前 ， 我们先要 对思想进行 思 水 ， 仁者乐 山” 孟子 主张 “ ； 尽其 心 者 ， 知其 性 也 ， 其性 ， 知 则知 天
身” 人是 由天生 成 的 ， ， 人必 须 依靠 自然 “ 天 之道 ” 与 天地 同 循 “
； 如宋朝 张载 儒 家信奉天 是人 的 根本 ， 人性 来 之 于 天命 ， 天命 亦 是 人道 。 节” 以后的宋明理学家也普遍肯 定了天人 的一 体性 ， “ 坤称母 ； 予兹藐焉 ， 乃混然中处 。故天地之塞 ， 吾其体 ； 其思想 是关于 齐 家治 国平 天 下 ， 混乱 中建立 和谐 的秩 序 的理 日 ： 乾称 父 ， 在 加 强了 内外景观 的共享 ， 如宅 间较 隐蔽处 大树 景观 ， 街亦 有 丛 掩映的 曲径 ， 映 出 中国人性 格里 的含 蓄与坚 毅 ， 例 沿 反 而且 也非 常 好 的观赏角度 。同时赋予几条 主要 车道 以不同 的植 物景 观效果 ， 适 合当地的气候 ； 给居者 以传统 民居 氛围的提示 。 设 定了组 团的植 物 品种 ， 每 一组 团有统 一 的景观 效 果 ， 使 避免无 ５ 结 语 序与混乱 。在湖岸线设计上 强调 良好的林冠线效 果 ， 水杉林为主 ， 整个景观规划设计 旨在“ 宜人 宜居 ” 为小 区居 民创造 良好 的 ， 搭 配以少量合欢 、 洋槐 、 花灌木 ， 使林冠线高低错落 、 疏密有致 。 居住 、 生活 、 闲以及娱 乐区域 ， 休 在满 足人们 物质文化 需求 的前提 绿化多采用 简洁的构图形式 ， 尊重生物 相关性 和 当地 树种 下 ， 在 从精 神文化层面 出发 ， 提高人们生 活质量 ， 考虑小 区内各层次 的基础上运用丰 富的色彩搭配 ， 与重 要景 观节点 富有规整元 素 的 人群 的不 同需要 ， 建立一个 和谐 、 统一 的住宅小 区。 硬质空 间形成互 补 ， 显现空 间通透 和层 次感。 参 考 文献 ：
第３ ７卷 第 ２ ５期 ２０１ １年 ９ 月
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮＸＩ ＡＲＣ Ｔ Ｃ ＨＩ Ｅ ＴＵＲ Ｅ
Ｖ ｌ３ ． ５ ｏ ＿ ７ Ｎｏ ２
Ｓ ｐ ２ １ ｅ． ０ １
・１ ・ ３
文章编号 ：０ ９ ６ ２ ２ １ ） ５ ０ １ ・３ １０ －８ ５（０ ２ —０ ３ ０ １
考 。中国传 统人居环境经历数千年 ， 天人合 一” 其“ 思想与 “ 风水” 矣 。 “ ” 万物 皆备于我 矣” 《 （ 孟子 ・ 尽心上 》 ； 夫大 人者 ， 天地 ）“ 与 思想早 已成为一种典范 ， 正如查尔斯 ・ 哈珀在《 环境与社 会》 中所 合其 德 ， 日 与 月合其 明 ， 四时合 其序 ， 与 与鬼神 合其 吉凶 。先天 而 说“ 中国人 民丰富的历 史经验使得他们具 有重要 的潜力来 帮助全 天弗违 ， 天而奉 天 时” 《 后 （ 易传 ・ 卦》 强调 了人 天 统一 ， 乾 ） 既是
中 国 传 统 人 居 环 境 思 想 探 析
张 丽娟 井 渌
摘
蔡 明明
要 ： 中国传统人居环境 思想的价值取 向 ： 、 、 “ 对 儒 道 释 天人合一 ” 思想与环境模式 “ 风水 思想” 行 了辨析 ， 进 并探 讨 了
在其观念影 响下 中国传统的人居环境规划 中， 于实现天 、 人三 才的和谐 统一的智慧 ， 关 地、 这将 为我们提供 思考 生态问题
世 界认识环境 问题 ” 。 对大地宇宙必然性 的认 识 ， 也是 符合 人性 的应 当 ， 真 与善 的一 是
春秋 繁露 》 中说人 可 以 “ 天地 之美 以养 其 取 １ 中国传 统 人 居 环 境 思 想 基 本 取 向— — 儒 、 、 “ 道 释 天 致 。汉代董仲舒在 《
人合 一” 思想
４ ６ 营造 中式 气 息的景 观主 题 ห้องสมุดไป่ตู้ ．
［ ］ 张 蕊． 区广场的设计研究［ ． １ 住 Ｄ］保定： 河北农业大学， Ｏ． ２ ８ ０ １ 山主题 ： ） 中式浪 漫情 怀 。缓坡 形 式的 大量运 用 ， 以绿 色 为 ［ ］ 黄晓 忠． 求住 宅小 区规 划设计 之路 ［ ］ 福 建 建筑 ，０ ２ ２ 探 Ｊ． ２０ 基调 ， 大片群植 草 花地 被 ， 突出具 有 浓烈 中式特 色 的 浪 漫情 怀 。 （ １ ：８３ ． Ｓ ） ２ －１ 此 主题 区域 色彩明快 、 轻盈 ， 在保持 传统园林植 被 的同时 ， 利用 地 ［ ］ 骆 中钊 ， ３ 骆 伟， 陈雄 超． 小城 镇住 宅 小 区规 划设 计 案 例 形让观 赏者 沉浸其 中， 体验 浪漫的感受 。
［ ． 京： 学工业 出版社 ， ０ ． Ｍ］ 北 化 ２ ５ ０
２ 水 主题 ： 、 、 。中心景观 区以 中式 传统园林水 体 为重 ［ ］ 周楚云． ） 静 简 亲 ４ 论住 宅 小 区规 划设计 的 环境 效益 ［ ］ 广 东科技 ， Ｊ． 要部分 ， 在配合景观设计 的基础上 ， 突出其静谧 、 简洁 、 亲切之感 。 ２ ０ （ ６ ：２ １． ０９ １ ） １—３