曹禺戏剧创作

3、简练诗化的语言：对繁漪出场的叙述。
《日出》的主题

戏剧的场景由家庭移向社会，同时展现着现代大都市的两个典 型的环境：高级大旅馆与三等妓院。批判损不足以奉有余的都 市社会生活。 《日出》表现的是现代大都市的众生像，对“不足者”和“有 余者”两个对立世界的表现，是对人挣扎困境的描写。人处于 一种被捉弄和自然的淘汰之中，进入大都市的人们将自己的灵 魂卖给了大都市。戏剧在高等大旅馆和下等妓院展开，作者对 “不足者”是同情多于嘲讽，对“有余者”是嘲讽多于同情。 曹禺认为《日出》“求的是一点希望，一线光明。人毕竟是要活 着的，而且应该幸福地活着。腐肉Baidu Nhomakorabea去，新的细胞会生起来。 我们要有新的血，新的生命……我们要的是太阳，是春日，是 充满了欢笑的好生活……”

2、花金子
“俏丽而泼辣，妩媚而刚烈，又不失温柔和天真”，她象一丛艳丽的 野玫瑰，充满了独异的魅惑。她生命的强悍中交织着爱、恨、媚、怨，尤其 是她的俏媚迷人所表达的恨，在仇虎和焦大星两个不同的男人面前表现得淋 漓尽致。她是个浑身沸腾着原始的生命力和欲望的女性，她从不压抑自己极 端的爱恨欲念，大胆藐视一切世俗成规。她始终在寻找一个更加强韧、蛮性 和自由的空间，放恣地享受情感的极致，生命的飞扬。同仇虎一样，花金子 对令人窒息的环境的反抗充满了主动性，他们都力图通过自己的努力来摆脱 生存的困境。
2、复杂人性悲剧。
残酷表现善、恶交织的复杂、矛盾的真实 人性。
3、神秘命运悲剧。
在《雷雨》里，一种不可知的命运在捉弄 着人们、驱使着人们。30年前，周朴园和侍萍 痛苦的经历在他们的儿女身上重演；四凤刚好 在周朴园家做工且爱上了自己的同母异父的哥 哥；鲁侍萍来接自己的女儿却发现了三十年未 见的周朴园，且还发现了自己的女儿和自己的 儿子在恋爱，还发现了自己的儿子鲁大海不仅 在其父周朴园的矿上做工且还是带头闹罢工的 工人领袖。这一切偶然、巧合都似乎想让人相 信有一种命运在冥冥中起着作用。
《雷雨》
《雷雨》写于1933年，次年，在《文学季刊》第
第3期正式发表。 作者当时23岁，他从自己青少年时期熟悉的社会 子中，在常见的始乱终弃乃至乱伦的社会现象中 提取出《雷雨》的题材，开掘出具有时代特点的 会悲剧。 《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，它通过描 一个具有浓厚封建色彩的资本家周朴园的家庭内 纠葛和周鲁两家的矛盾冲突，深刻地揭露了反动 产阶级的罪恶本性，反映了20世纪20年代末到30 代初的中国社会现实。

人物形象

1、陈白露——“臭水池里的一朵莲花” 。
陈白露是一个倦怠、厌恶上流社会浮华奢靡生活的漂泊者，是一个找 不到出路的知识分子。她聪明、爱美、任性，爱生活，也厌恶生活。生活对 她来说是习惯的桎梏，是残忍的真实。她犹如金丝笼的鸟儿已失掉追寻自由、 爱情的能力和兴趣，只能固守自己丑恶的生活圈子。但本性的善良与执着使 她不甘心这样的生活，她厌恶都市罪恶的、纸醉金迷的腐朽生活，她也试图 反抗，但她却看透了社会的罪恶，难以逃脱这种罪恶，内心的矛盾与痛苦使 她最终选择了自杀。 陈白露的悲剧在于她自身的矛盾性，她一方面通过自己的职业洞悉上 流社会生活的丑恶、灵魂的空虚与道德的堕落，并对其极其厌恶；另一方面 又留恋、沉迷于这种物质生活方式。 陈白露聪明清醒而又糊涂，热情而又冷漠，玩世不恭而又空虚绝望， 表面坚强骄傲内心软弱痛苦。她是一个不甘堕落而又无力自拔，被社会毁灭， 挣扎不出来的知识女性，表现了现代社会女性生存的艰难和女性因为自身弱 点而导致的悲剧性。正如剧中一再出现的暗示语：“太阳升起来了，黑暗留 在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。”陈白露的悲剧是社会的悲剧 也是女性自我生命的悲剧，她的生命注定消亡在黑暗中，而不属于未来的太 阳。
（1）复仇对象的消失——复仇无对象的荒诞感； （2）外部的复仇行为（人与外在社会力量的较量）——内心的心理矛 （人与自我、灵魂的较量）；外在命运的挣扎——自身灵魂的挣扎； （3）复仇后：快感的消失——内心受到自我的谴责——负罪感的加重— —精神崩溃； （4）仇虎从复仇的主动者而变为对象，命运的荒诞感再一次出现。

《雷雨》的艺术成就

1、清晰、严谨而又错综完美的情节结构。
“回溯法”的戏剧结构，把“过去的戏剧”与“现在的戏剧”纠结在 一起。全剧的各种矛盾冲突错综而明确，各幕的矛盾冲突及冲突的发展、高 潮也十分清晰、严谨。 全剧以周朴园与蘩漪的矛盾冲突为主线，以周朴园、蘩漪的一次次交 锋为情节发展的动力，一步步将情节的发展推向高潮。同时，又以中心情节 为纽带，每一幕形成矛盾冲突发展的阶段性高潮，从而使整个戏剧的情节发 展，逻辑严谨，线索清楚，结构层次清楚而统一。
《日出》的四个戏剧冲突
1、善与恶的冲突：金八和其手下对一个叫“小
东西”的小姑娘的迫害；
2、经济冲突：银行经理潘月亭、李石清，更下
层的黄省三三人的经济冲突；
3、理想冲突：陈白露和方达生； 4、内心冲突：陈白露。
《日出》的象征意味
《日出》实际上写的是日出之前都市社会的黑
暗与罪恶，在这个没有光明的世界里，鬼魅横 行于人间，摧残、吞噬着若干无辜、可怜、美 好的生命。作者表现了对黑暗的憎恶，对光明 的呼唤。剧作第二幕开头建筑工地上工人们高 亢有力的夯歌是“日出”的象征，它暗示了光 明和希望。在这里，日出后的世界是作为背景 而出现的。
人物形象

1、周朴园形象：善、恶交织。
周朴园是《雷雨》悲剧的总根源，他是《雷雨》中命运悲 剧的核心人物。他既是尊崇封建旧道德的资本家，又是留学西 方曾经追求个性独立、爱情自由的知识分子。这一形象的基本 内涵是其性格的矛盾性、双重性（既外在社会性格和内在人性 性格的相互交织）。周朴园矛盾性格的总体特征是：自私伪善、 威严专制蛮横、冷酷残暴以及内心深处的善良温情、精神痛苦、 赎罪忏悔意识。 周朴园的命运悲剧表现了人对命运的抗争与命运对人的主 宰这一对难以调和的巨大矛盾。周朴园既是这场悲剧的制造者、 承担者，同时又是受害者。如果说善人的悲剧值得同情、怜悯， 那么恶人的赎罪忏悔或许更值得人们深思，曹禺用周朴园这一 典型形象对整个人类的人性弱点和人性悲剧进行了深刻概况。
“雷雨”意象
“雷雨前的盛夏郁热天气，暗示的是一种情绪、心理、 性格和一种生命的存在方式。人们身不由己的归回原 始的野蛮的路，流着血，不是恨便是爱，不是爱便是 恨；一切都是走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场， 中间不容易有一条折衷的路。” 《雷雨》的人物都陷入一种欲望与追求的“情热”之 中，人处于一种非理性的渴求与走向自毁之路。人在 性、情欲、忏悔、破坏、复仇中生存，这些力量的聚 积，超常的欲望与对欲望的超常压抑，造成了巨大的 精神痛苦，使戏剧中人物表现出“雷雨”式的性格， 预示着一场毁灭性“雷雨”的到来。
旧情人 父
人
夫 妻 情 母 后
母
子
子
子
兄 弟 子 母
父 子
父
异 母
母 异 子 情父 兄女 人妹
异
夫
兄
母主 子
仆
妻
子
弟
父
情 敌 兄 妹
父
后
异父母兄妹
单相思
——父子（女） ——情人夫妻
女父
——母子（女） ——兄弟妹 ——情敌
人 物 关 系 一 览 表
《雷雨》的主题
1、现实主义家庭悲剧。
戏剧集中于一天时间(上午到午夜两点钟)，两个 舞台背景(周家客厅、鲁家住房)，从周朴园家庭内、 外各成员之间前后30年的错综纠葛深入进去，写出了 封建家庭不合理关系所造成的罪恶和悲剧，剖析了人 性中爱与恨的深刻交织。（传统文学史观点）
曹禺的文学史地位
曹禺是中国现代大师级的戏剧家，一生共写 下了14部剧本，其中《雷雨》、《日出》、 《原野》、《北京人》等剧作的出现，使中国 现代话剧剧场艺术得以确立。 曹禺的剧作从各个方面影响、培养了几代中 国剧作者、导演、演员，乃至观众，中国的现 代话剧由此走向成熟。
生平简介
曹禺（1910—1996），原名万家宝，我国杰出的 剧作家和“当代语言艺术大师”。1910年生于天津一 个没落的官僚家庭，原籍湖北潜江。他是第二次国内 革命战争时期出现的有很大成就和广泛影响的剧作家。 被称为“中国的莎士比亚”。1933年在《文学季刊》 上发表处女作《雷雨》，一举成名。此后又接连创作 了《日出》（1935年）《原野》（1937年），从而奠 定了在中国戏剧界的大师地位。1940年创作了《北京 人》，并且根据巴金的同名小说成功地改编了话剧 《家》。解放后，长期担任北京人民艺术剧院院长， 这一时期的主要作品为历史剧《胆剑篇》（1961年） 和《王昭君》（1978年）。

《雷雨》的悲剧性质
1、家庭血缘悲剧。 暴露封建性资产阶级家庭的罪恶，揭示父子、母 子、兄妹、兄弟之间的血缘伦理、爱恨情仇。 2、爱情悲剧。 周朴园与侍萍、繁漪与周萍、周萍与四凤、周冲 与四凤等各种背弃、畸形、乱伦、幻想的爱情。 3、神秘命运悲剧及人性罪恶悲剧。 （1）对命运之谜的叩问与探寻； （2）对可悲人性的探索。
人物形象
1、仇虎 仇虎是粗野的生命激情的象征。他具有“烈火般的仇恨、 巨雷般的力量、炽热的性爱”。仇虎实施了令焦家“断子绝孙” 的残酷仇杀，带着花金子又逃回了最初的原野。在神秘恐怖的 “黑林子”里，仇虎深深地陷入了血腥仇杀之后的种种迷狂幻 觉，一个意志坚定的完整的自我，在无法躲避的良知审视里， 逐渐瓦解，直到崩溃了。 他原以为自己苦心孤诣的复仇能使他摆脱困境，获得自由。 可是他的一切反抗，就象沿着一个周而复始的圆弧在打转，奔 忙了一圈又回到原点，回到当初卸下的镣铐旁边。更可悲的是， 他发觉自己也同仇人一样充满罪恶，正义变成了邪恶，抗争变 成了残暴，一个无辜者变成了一个杀戮者。仇虎的死决非迫于 形势的赎罪性自惩，这种对抗他无法对抗的存在的斗争，是他 毁灭的原因。戏剧也由此生发出较故事本身的意义更为复杂的 精神主题。
主题：生命的蛮性与复仇



1、《原野》讲述了一个农民复仇的故事，挖掘了人物内心的 “原始野性”，展示了蛮强生命毁灭的悲剧。 2、《原野》属于心理的悲剧。以仇虎复仇在道德、情感、伦 理、欲望等多方面的心理矛盾来表现和探索人性的复杂性和矛 盾性。 3、扭曲、变形的极爱。在变形中发现爱的极致，仇虎与花金 子的爱情、焦母对儿子情感的占有。 4、复仇的矛盾性。

2、人物性格发展推动着情节的展开。
情节发展的每一步既由人物各自的性格所决定，又被人物性格的进一 步展示所丰富。如繁漪与周朴园的矛盾冲突的发展，既由周朴园的专横与蘩 漪的反抗性格所决定，又通过他们一次次的冲突，一步步揭示周朴园的专横 性格和蘩漪的反抗性格，而他们性格的逐步展示，又进一步推动和丰富了情 节。其他人物性格与情节的关系也是如此。

2、繁漪形象：爱恨交织、善恶一体。
繁漪是一个最具“雷雨”式反抗性格、“最使人怜悯尊敬 的女人”，她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”。 她是一个中国旧式女人，有她的文弱、哀静、明慧。但是 她也有更原始的一点野性：她的胆量和狂热的心。她自私阴鸷、 尖锐极端。她有追求自由和爱情的原始欲求，但她却任性脆弱， 热情孤独，大胆忧郁，她的性格呈现出多重矛盾性。 曹禺对繁漪的塑造中，主要凸现其“人”的非理性的情欲， 以及“人”的魔性。着重表现繁漪性格中的“窒闷”和“躁 狂”：一种令人窒息的压抑——一种生命热力的被郁结——一 种持续的紧张和性格中的“狂躁”——一种超常态的欲望与对 欲望的超常态的压抑。
《日出》的艺术特色
1、家庭悲剧转向社会悲剧；
2、人物性格鲜明，语言生动；
3、采用社会横断面的描写方法，用“人像展
览
式”的人生片段来阐明观念； 4、情节上追求生活化，不同于《雷雨》的戏 剧性。
《原野》：农村、复仇

《原野》融合表现主义手法和现实主义创作方法。讲 述农民仇虎从监狱里越狱逃跑后，来到了仇人焦大星 的家。焦大星是一个孝顺母亲（焦母瞎眼、阴险）又 惧怕妻子（花金子，热情奔放、敢作敢为）的窝囊废。 仇虎与焦大星本是小时候的伙伴，而且从小与花金子 就要好。但却被焦大星的父亲焦阎王所害，家破人亡， 被捕入狱。仇虎出来后，先与花金子重续旧情，后又 杀死焦大星及其儿子，让焦家断后，达到复仇的目的。 可仇虎复仇后，内心却充满了不安与痛苦，以至神经 错乱、精神崩溃，出现幻觉，最终在阴森恐怖的黑森 林里结束了自己的生命。