浅谈孔子与六艺

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礼 教 。据 研 究 者 说 ， 孑 Ｌ 子 教 授 学生的礼 ， 现 在 已经 很 难 知 道 其 中 的 内容 了。《 论语》 关于 “ 礼” 的言 论 很 多 。孔 子 说 ： “ 殷 因于 夏 礼 ， 所 损 益 可 知 也 。周 因 于殷 礼 ， 所 损 益 可
知也。” 孑 Ｌ 子无疑发展了“ 礼” 的 某
简单 的兴 趣 爱 好 ， 而是 把 历 史 当 作 面镜子 ， 把 历 史 的研 究 当作 传 承
文 化 的 重要 手 段 。孔 子 不 仅对 上古
史颇有研究 ， 而 且 对 现 当 代 史 也 十 分 关 注 。孔 子 把 自己对 历 史 的研 究
心得 告 诉 弟 子 ， 也 经 常 同 弟 子 们 探
讨 历 史得 失 。在 孔子 同弟 子 的谈 话 中， 不仅 对尧 、 舜、 禹、 商 汤 和 周 文
王、 周武 王 、 周公 、 伯夷 、 叔 齐 以 及
齐桓 公 、 管仲 、 子 产 等 著 名 历 史 人 物的评价 ， 电有 对 当代 一 些 著 名 人 士 的 评价 。特 别 是孔 子 晚 年根 据 鲁
位历 史 学 家 。孔 子 评 价 自己 “ 信 而
说， 孔子 的教育也是 “ 君子 ” 教育 。 这才 是孑 Ｌ 子 教 育 事 业 具 有 极 大 影 响力 的所 在 。君 子 人 格教 育 是孔 子 教育观的“ 里” ， 全 面发 展 的素 质 教 育 就 是 孔 子 教 育观 的 “ 表” ， 二 者 互 为表里 ， 形 成 了孔 子 教 育 观 的完 整 体 系 。孔 子 全 面 发 展 的素 质教 育 ， 用 一句 话 来 说就 是 “ 君子不器” 。 “ 君子不器” ， 即君 子 不 能 像 器 具那样 ， 仅 仅只有 一种用 途 ， 孔 子 要 求 君 子 必 须 具 备 多 种 才 能 和 技 艺 。 为 了 实现 人 的全 面发 展 ， 孔 子 以“ 礼乐射御书数” 六艺教育学生 。 般认为 ， 《 沦语 》 中讲的“ 游 于艺” 的“ 艺” ， 就是指“ 礼、 乐、 射、 御、 书、 数” 。但 从 《 论语》 的记 载来 看 ， 孔 子 教育 弟 子 的科 目远 不 止 这 些 ， 起 码 还有《 诗》 《 易》 《 史》 的教 育 。 诗 教 。诗 即 《 诗经 》 ， 孑 Ｌ 子说 ： “ 《 诗》 三百 ， 一 言 以蔽 之 ， 日： ‘ 思 无 邪” ’ 。孔 子 的意 思是 ： “ 《 诗经》 三 百 篇 ，如 果 用 一 句 话 概 括 它 的 内容 ，
学 教 育
翻
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浅 谈 孔 子 与 ／＼ 乙
回 王 静 滔
内容摘要 ： 长久以来 ， 研究者对孔子教育思想 的总结 ， 似乎把注 意力都放 到 了孔子的教学方法上 ， 如有教无 类、 因材 施 教 、 循循 善 诱 等 。而孔 子 教 育 的 内容 同样 需要 重 视 ， 孔 子以 六 艺 为 内容 的教 育 至今 都 值 得 我 们 学 习和
好古” 。孔 子信 而 好 古 ， 并 不是 出于
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些 内涵 ， 一定 程度上 冲破 了“ 礼 不 下庶人 ” 的陈规 ， 使“ 礼” 具 有 了 普 遍适 用 的社 会 规 范 意味 。因 为孔 子 讲“ 礼” 是 面对 他 的所 有 学 生 ， 而 他 的 学生 中 ， 有 不 少 都 是 贫 贱 人 家 子 弟。 乐 教 。孔 子 教 授 学 生 的乐 ， 现 在 虽然 难 知 其 详 情 ， 但从 《 论语》 的 记 载来 看 ，也 还 是 有 信 息 可寻 ， 如 孔 子在 齐 国 闻 《 韶乐》 ， “ 三 月 不 知 肉味” ， 认 为《 韶乐》 “ 尽美矣 ， 又 尽 善也” 。周 武 王虽 建 有 武功 ， 但孑 Ｌ 子 认 为武王作 的“ 武” 乐， 形式很 好 ，
此教育学生 、 影响学生 。《 论语》 二
十篇 中 的第 二 十篇 专 题 为 “ 尧 日” ，
“ 尽美矣 ， 未尽善也 ” 。孔 子对 “ 乐” 的评判标准 是“ 乐 而不伤 ， 哀 而 不 淫” ， 以是 否 有 利 于 端 正 认 识 行 为 、 有 利 于 社会 和 谐 为根 据 。 孔 子 晚 年 花 了很 大 气 力 整 理 鲁 国的 音 乐 ， 使 “ 雅颂 各 得 其所 ” 。孔 子 之所 以如 此 重视音乐 ， 是 因 为他 认 为 音 乐 在 政 治 中扮 演 了重 要 的 角 色 ， 是 实 行 教 化 的重 要 工 具 ， 是 培 养 人 们 中 正 和 平 性 情 的重 要 手段 。 射 教 。射 教 也 就 是 军 事 学 教 育 。孔 子 的弟 子 中 ， 子路、 冉 有 都 带 兵 打过 仗 ， 是 军 事 指 挥 人 才 。冉 有 向 季康 子 说 ， 他 的 军 事 才 能 受 业 于 孑 Ｌ 子 。孔 子 自己也 向鲁 定公 提 出 过 “ 凡 文 事 必 有 武 备 ，凡 武 事 必 有 文 备” 的 战略 思想 。孔 子 还提 出过 “ 善 人 教 民七 年 ，亦 可 以 即戎 矣 ” 、 “ 以 不 教 民战 ， 是谓 乞 之 ” 的主 张 。这 些 都说 明 ， 孔 子 的 军 事 造 诣 颇 深 。只
借 鉴。
关键词 要 做 一 名 具 有 高 尚人格 的“ 君子” 。从这 个 意 义 上
是孔 子 以《 尚书 》 教 育学 生 的 记 录 。
是孔子是 个反对 战争 的和平 主 义 者， 是个教育家 ， 因而 ， 他 向弟 子 在 传授军事思想时 ， 总 不 忘 阐 说 他 的 做人 、 做 事 道理 。 史 教 。孔 子 是 中 国历 史上 第 一
就是 ‘ 内容 高 尚纯 正 ’ 。”
孑 Ｌ 子认为 《 诗经 》 包 含 了 政 治 上的深 刻 用 意 ， 与 政 治 教 化 密 切 相 关 。 因此 ， 孔子非常重视《 诗经》 在 教 化 和 引导 弟 子 中 的作 用 ， 他 经 常 援 引《 诗经》 启 发学 生 ， 对 学 生 进 行 素质 教 育 。 书 教 。书 即《 尚 书》 。孑 Ｌ 子祖 述 尧舜 ， 宪 章 文 武 。 正 是从 《 尚 书》 对 尧“ 允恭克 让 ， 光 被 四 表 。格 于 上 下 。克 明俊 德 ， 以亲 九 族 。九 族 既 睦， 平 章 百 姓 。百 姓 昭 明 ， 协 和 万 邦” 的赞 美 中 ， 孑 Ｌ 子得 出了“ 远 人 不 服， 则 修 文 德 以来 之 ” 的结 论 ， 并以