文化常识练习题32道

古代文化常识练习题一

1、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.五教，是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

Ｂ.七出，是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，盗窃。又叫“七去”、“七弃”。

Ｃ.三从四德，“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

Ｄ.伯仲叔季，是古代兄弟之间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。

2、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.五常，即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，五伦中君臣关系居于首位。故叫“大伦”。“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。“五行”，也指仁、义、礼、智、信。

Ｂ.三纲，封建时代的一种道德规范。即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称，是一套锢人们思想的封建教义。

Ｃ.太庙，是天子的祖庙。七庙，是历代诸候为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中。左三昭，右三穆，后以“七庙”为诸候的代称。

Ｄ.期功，古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功。大功是九个月，小功是五个月。

3、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.丧服，旧时居丧时穿載的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”。习惯上以五服以内为亲，五服以外为疏。

Ｂ.昭穆，古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两侧一边为昭，一边为穆。后来也泛指一般宗族的辈分。

Ｃ.考妣，旧时父亲称为“考”，母亲称为“妣”。

Ｄ.亲戚，在古代，只有儿女对父亲才可以称“亲”。“戚”，表示亲戚关系时比“亲”疏远一些。使用得也少一些。汉代以后，“亲戚”有时指父母兄弟等本宗同性亲戚，有时也指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。

4、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.庶子，封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸候的君位也如此。

Ｂ.众子，指嫡长子以外的诸子，不包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

Ｃ.宗子，指嫡长子。嫡长子要继承大宗，他有祭祀始祖的特权，也是一宗之主，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

Ｄ.宗法，古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。

参考答案：

1.选Ｄ.。伯仲叔季，是古代兄弟或姊妹之间依长幼排行时用的。

2.选Ｃ.七庙，是历代帝王为维护宗法制度。后以“七庙”为王朝的代称。

3.选Ｄ。父母对儿女也可以称“亲”。

4.选Ｂ。众子，指嫡长子以外的诸子，包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

古代文化常识练习题二

1、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.三辅，汉太初元年，置京兆尹、左冯翊、右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。两都，指汉代长安、洛阳。又叫“两京”。

Ｂ.三都，东汉的三都东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。

Ｃ.北京，旧称燕京、大都、北平。武汉，又称夏口、江夏、吴郡。苏州，又称姑苏、吴郡。Ｄ.扬州，又称广陵、淮上、江都、维扬。开封，又称京口。镇江，又称东京。

2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.岱，指泰山。函，指函谷关。崤，指崤山。河，指黄河。江，指长江。

Ｂ.县，宋代的路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。路，是地方基层行政区域。道，唐代的道是监察区，相当于汉代的州。国，汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。

Ｃ.郡，行政区域。秦分天下为三十六郡。

Ｄ.八州与八荒，泛指中国。九州，在古代也指天下。将天下分为九州，即冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州，也泛指中国。

3.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.白居易的文集《白氏长庆集》，是用籍贯来命名的，他是长庆人。

Ｂ.王维的文集《王右丞集》，是用“官职”命名的，当时他官至尚书右丞。

Ｃ.李白的文集《李太白全集》是用他的“字”命名的，他的字为“太白”。

Ｄ.归有光的文集《震川集》是用他的“名号”命名的，他的号是“震川”。

4.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.《稼轩长短句》是用辛弃疾的号来命名的，他的谥号是“稼轩”。

Ｂ.《聊斋志异》是用蒲松齡的“书斋”名来来命名的，他的书斋叫“聊斋”。

Ｃ.《枊河东集》是用柳宗元的家乡的地名来命名的，他是河东（今山西永济）人，世称枊河东。

Ｄ.《樊川文集》是按作者的家乡“樊川”这个地名来命名的。

参考答案：

1.选Ｄ.开封，又称东京。镇江，又称京口。2、选Ｂ.县，是地方基层行政区域。路，宋代的路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。

3.选Ａ.白居易的文集《白氏长庆集》，是用年号来命名的，此集为唐穆宗长庆年间编辑。

4.选Ｄ.《樊川文集》是按作者的号来命名的，他的号是“樊川”。

古代文化常识练习题三

1、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.尊号、徽号，“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，

以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。朝廷官员往往在生前就有尊号。

Ｃ.改元，新皇帝继位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。同一皇帝在位时，也可以改元。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。

Ｄ.年号，是纪年的名称，也是帝王用的。庙号，是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。

2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。

Ｂ.谥号，分为三类。一是表扬性的，如”经天纬地”的人，就给谥号为“文”，“布义行刚”的人，就给谥号为“景”等。二是批判性的，比如给那些“杀戳无辜”的人，给他的谥号就用“厉”。三是表同情的。如“恭仁短折”的人，就给谥号“哀”。

Ｃ.古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称“孤”，臣子自称自己为”臣”，女子自称“妾”、这都是谦称。

Ｄ.敬称，称君王为“陛下”；对已死的皇帝，就敬称他的庙号；称师长，敬称为“夫子”；称朋友、尊长，就称他为“公”。

3.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.在称谓上，如把蒲松齡称为“聊斋先生”，是用他的书斋名来称呼的。把杜甫称为“杜工部”，是用他的官职名来称呼他的。

Ｂ.谪：因罪被降职或流放。左除、左降、左迁都指降职。摄，指暂代官职。Ｃ.请老，告老，古代官吏请求退休。致仕，交还官职，即退休。视事，指任职。下车，指官吏初到任。Ｄ.权，暂代官职。乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。解褐，脱去粗布衣服，比喩人生活条件变好了，穿上了好衣服。

4.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.山东，指崤山以东的地区。中国，指中原地区。

Ｂ.江表，指长江以南的地区。江东，指长江下游以东地区。

Ｃ.河北、河南，指黄河以北和黄河以南的地区。

Ｄ.三江，泛指长江中下游地区。关中，指函谷关以西的地区。

参考答案：

1.选Ａ.皇帝和皇后往往在生前就有尊号。

2.选Ｃ.如王侯自称“孤”。

3.选Ｄ。解褐，脱去粗布衣服，比喩人担任了官职。

4.选Ｂ。江东，指长江以南的地区。

018文化常识习题精编

命题人董营涛

1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。

B．“普通元年”是用年号纪年。我国古代的纪年法常用的有王公位次纪年和年号纪年及干支纪年。中国古代从秦始皇时开始使用年号纪年。

C．“服阕”，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居丧者的服丧期长短不同。