设计符号学15个问题

设计符号学15 个问题

一、符号学的基本概念，特征，主要流派的代表人物及学术特点

基本概念：广义上是研究符号化过程和规律的人文学科。

特征：

1.认知性：在现代设计中，认知性是符号语言的生命。

2.普遍性：符号对我们来说是普遍存在的，甚至可以说符号时时存在，事事存在。

3.稳定性：符号的稳定性，也就是符号一旦形成，就会以相对固定的形式——文字形式、语言形式、图片形式、动作形式等记录和流传下来，成为一种知识，成为未来人们在解决类似问题的参考答案。

4.继承性：这一特性使我们在研究和使用人们熟知的符号时也就具备了更强的可靠性，也因此使符号具备了可操作性和研究参考性。

5.可创造性：可以说，人类每时每刻都在进行着新符号的创造，只不过这些新符号有的被升华为普遍性的，有的在小范围内存在，有的死掉了而已。

主要流派的代表人物及学术特点：

1.瑞士索绪尔符号学

代表人物：索绪尔

学术特点：单一符号分成能指和所指两部分，能指就是用于指称活代表某一事物的媒介物。所指就是被指称或涉及的事物。由两部分组成的一个整体，称为符号。

2.皮尔斯广义符号学

代表人物：皮尔斯

学术特点：皮尔斯把通过符号的推理来获得意义的符号过程看作是一种哲学逻辑——“逻辑从广义上说，只是关于符号的学说即符号学的别名”。他把符号作为阐述逻辑形式的思维工具，归根到底，他的符号学说还是为了阐述哲学的基本问题：思维与存在的关系，人是怎样认识世界的。但从他符号研究的这一出发点来看，我们可以认为他所采用的方法将是心灵主义的，或者更确切地说，是认知的。

3.俄国符号学

代表人物：罗曼雅各布森

学术特点：提出的隐喻与转喻概念，他所提出的隐喻是指以类比或相似性为基础的比喻代用词通过选择关系将两者并列，他们构成一种共时态的存在，两者聚友等值行。转喻则是指以空间的相邻或领近行为基础的比喻代用词。隐喻与转喻这一二元对立的范畴表现在各种象征行为和符号系统中。根据从传播理论引入，确定了语言的六种功能，他的分析一一在调整了必须调整的东西之后对于所有的传播方式都是有效的。

4.法国结构主义符号学

代表人物：格雷马斯等人的学派通常称为便是“巴黎符号学学派”

学士特点：把一个所指整体氛围深层结构、表层结构和表现结构，对这个不同层次的确定于相互关系的研究。

5.卡西尔符号学

代表人物：卡西尔

学术特点：人是可以利用符号的动物，从而与整个自然界区别开来。真是符号功能建立起了人的主体性，文化作为人的外化和对象化，正是通过符号活动实现的，正是这种符号下构成了一个康德所说的“现象界”—文化的世界。在这里“符号功能说”称为卡西尔的方法论。而对各种符号形成的研究构成了他的哲学的知识论。

6.艺术符号论的美学思想

代表人物：受卡希尔和怀特海符号论思想的影响—苏珊·K·朗格

学术特点：进一步提出了她认为符号不仅具有传达概念，指称和标识功能，而且具有构形功能，它可以把人的经验形式化，从而使它客观地呈现出来。她指出人的生命形式与艺术形式具有同构性，艺术是人类情感符号形式的创造。

7.莫里斯符号学

代表人物：美国哲学家莫里斯

学术特点：把符号学设想为关于象征性的综合科学，其中包括美学、认知社会学和心理学，这些学科属于符号学的实用部分，符号学为这些学科承担着“组织科学”的角色。他认为符号的本质在于，符号化过程是一种人类行为。符号学可以作为一种元语言，他的研究可以划分为三个分支学科，即语构学，研究符号之间的结构形式关系。

二、符号学在艺术设计中的作用

1.对符号的直接运用。作品本身就是以符号的形式出现的。比如标识类的设计，由于这类设计以图形为基础，以达意为生命，强调小而精，因此被浓缩得几乎等于符号本身。

2.以符号位基本元素的设计。这里的符号可以理解为具有既定含义的图形或实物。这种手法在招贴设计中运用较多。

3.作品中含有符号性的因素。并非左右设计中符号都是明显的存在的。符号可以是一种态度、一种行为方式、一种文化立场等等，通过有形的、有效地载体表现出来，而寻找这种载体的过程就是设计。

三、为什么说能指与所指的关联式约定俗成的

能指和所指都是索绪尔语言学创作的术语。是索绪尔在谈论语言符号的性质时提出来的一对概念。本来语言符号首先要依托一定的物质媒介，但是他把语言符号看作一种两面的心理实体，一面是音响形象，一面是概念。这里所说的符号能指与所指之间的关联，即语言与语义的关联的任意性，是指在一种语言的形成期，即最初确定这种关联式自由选择的结果。但是一旦语言形成以后，它便具有约定俗称的性质。对于使用它的语言社会来说，却不是自由或任意的，而是强制的。在任何时代，语言看来都是前一时代的遗产，都是从前代继承下来而照样使用的。这就形成了语言继承关系的连续性和随着时代而发展的变动性。

四、符号学的言、象、意

也就是指：语言符号、图像符号、以及象征符号

罗兰、巴特在《符号学美学》一书中，把索绪尔的语言学改造为符号学。他认为任何一个符号都由所指和能指组成，符号的所指与能指的关系实际上相当于内在的概念-意义与外在的表现之间的关系。如果作进一步的结构化处理，符号就是“声音-形象-概念-意义”的组合。与此相似，中国的古典符号学里也具有一个相似的符号学结构模式“言-象-意-道”模式，言是话语，象是形象，意是心理意识，道是最高统一。“道”用“意”来涵盖也许更

易理解，我把它们归纳为“言-象-意”模式。

五、皮尔斯的符号三角形与索绪尔的符号能指与所指之间有什么不同

1.提出的原理上

皮尔斯：皮尔斯从逻辑学研究中提出了创建符号学的原理，所以这一符号学体系被称作广义符号学，因为它适用于各种符号学现象。他所倡导的实用主义。逻辑学是研究思维形式、过程、基本规律和方法的学科。