小学国学经典教材第七册ppt课件

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其 意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物 格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所
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自天子以至于庶人，壹 是皆以修身为本。其本乱而 末治者，否矣。其所厚者薄， 而其所薄者厚，未之有也。 (《大学· 经第一章》）
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“扫一屋”与“扫天下”
汉朝末年，汝(rǔ)南郡（jùn）有个叫陈蕃的人， 字仲(zhòng)举。据记载：“陈仲举言为士则，行 为世范，登车揽(lǎn)辔(pèi)，有澄(chéng)清天下 之志。”
入了深思。
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杂诗
(晋)陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫(yù)。 猛志逸四海，骞(qiān)翮(hé)思远翥(zhù)。
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第二单元
修齐治平
古人说，要想水流得远，就 得疏通它的源泉；要想树长得高， 旧得加固它的根本。“修身”是 成就事业的“源泉”和“根本”， 其“止于至善”的最高境界,与 “明明德”“亲民”一样，都是 个人修养的纲领。修养的次第则 包括格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下；以 修身为核心，贯穿起“修己”和 “治人”两个方面。
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日积月累
扬汤止沸
西汉时，汉景帝采纳丞 ( chéng)相晁(cháo)错的建议， 不断削( xuē )弱诸侯王的势力，加强中央集权。吴国是当 时是诸侯中的大国，吴王看到一些诸侯王纷纷被削减了 领地，知道自己也在所难免，于是就联络其他几个诸侯 起兵叛乱。
吴王的谋臣枚乘看到朝廷势力强大，难以取胜，就 劝吴王退兵，说：“发动战争，并不能彻底消除与朝廷 的矛盾，就像一百个人从锅里不断地把水舀( yǎo )出来， 又倒进去，并不能使它冷却一样。因为只要有一个人烧 火，水就不会变冷。如果想让锅里的热水冷却，就要抽 掉灶膛( tāng )内的柴火，扑灭火焰( yàn ) 。”无望不听劝 阻，拒不退兵，最终被朝廷打败。
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小学国学经典教材
国
学
GUO
XUE
第七册
制作人：姜颖
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目录
• 第一单元《大学》纲目 • 第1课 本末终始 • 第2课 修身为本 • 第二单元 修齐治平 • 第3课 诚意 • 第4课 正心 • 第5课 齐家 • 第6课 治国 • 第7课 仁人君子
• 第三单元 性与天道 • 第8课 率性修道 • 第9课 子强问路 • 第10课 君子之道 • 第11课 素位而行 • 第12课 达道与达德 • 第四单元 诚心体道 • 第13课 择善固执 • 第14课 至诚能化 • 第15课 至德凝道 • 第16课 至圣配天
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第一单元
《大学》纲目 常识告诉我们:自然万物和人类社
会组成了眼前的世界。从更深处说，人 类社会其实是自然界的一部分。每个人 作为自然的产物，带有与生俱来的天赋； 作为社会的产物，需要担当一定的责任。 无论是道德品行的修养，还是社会责任 的担当，都只有达到“至善”的境界， 才能最终实现生命的价值。
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经典诵读百度文库
第一课 本末终始 大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。知止而后有定，定而后 能静，静而后能安，安而后能虑，虑 而后能得。物有本末，事有终始，知 所先后，则近道矣。（《大学·经第 一章》）
薄者厚，未之有也。《大学·经第一章》）
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第二课 修身为本
古之欲明明德于天下者，先治 其国，欲治其国者，先齐其家；欲 齐其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知，致知在格 物。物格而后知至，知至而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修，身 修而后家齐，家齐而后国治，国治 而后天下平。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 富润屋，德润身，心广体胖(pán)，故君子必诚其意。
《大学·传第六章》）
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第三课 诚意
所谓诚其意者，毋（wú）自欺 也。如恶(wù)恶(è)臭(xiù)，如好 (hào)好(hǎo)色，此之谓自谦 (qiè)。故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，
见君子而后厌然，拚其不善，而著
其善。人之视己，如见其肝肺然，
则何益矣。此谓诚于中形于外。故
君子必慎其独也。
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曾子曰：“十目所视， 十手所指，其严乎！”富润 屋，德润身，心广体胖(pán)， 故君子必诚其意。 《大学· 传第六章》）
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日积月累
我心有主
许衡（héng）年轻时，社会动荡不安。一天， 他走在逃难的人群中，感到又饥又渴。突然，有人 惊喜的叫道：“梨树！梨树！”许衡循(xún)声望 去，前方果然有一棵枝繁叶茂的梨树，树上结满了 黄橙橙的梨子，样子十分诱人。
陈蕃十几岁时，曾经独处庭院，刻苦攻读。一
天，父亲的老朋友薛(xuē)勤来访。薛勤看到院子
里垃圾满地，杂草丛生，就对陈蕃说：“你为什
么不把院子打扫干净后，接待宾客呢？”陈凡当
即回答：“大丈夫处世，应当扫除天下，怎么能
做打扫庭院这样的小事！”薛勤不禁打量起眼前
这位少年，知道他志向不凡，就语重心长地劝说
道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃听了，陷
只见众人一窝蜂似地冲上前，争先恐后地爬到 树上摘梨子。许衡却纹丝不动，连看都没有多看一 眼。有人很奇怪，问到他：“你难道不渴吗？为什 么不摘梨呢？”许衡说：“我不是梨树的主人不可 以随便摘。”那个人大惑不解，说：“梨树的主人， 早就不知道逃到哪里去了。这年头兵荒马乱的，不 会有人管。”许衡反问道：“就算梨树没有人管， 难懂我的心也无人主管吗？”
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经典诵读
第三课 诚意
所谓诚其意者，毋（wú）自欺也。如恶(wù)恶 (è)臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦(qiè)。故 君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然， 拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则 何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。
后来“扬汤止沸，不如釜底抽薪(xī n)”，指如果做事 分不清本末，就不可能从根本上解决问题。
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自湘东驿遵陆至芦溪
查（zhā）慎行 黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低 。 吠犬鸣鸡村渐远，乳鹅新鸭岸东西。 丝缫细雨沾衣润，万剪良苗出水齐 。 犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。
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经典诵读
第二课 修身为本